道德经《道经》37章
道德经《道经》第一章阐述了“道”的概念,指出道不可常言,名亦非恒定,"道可道,非常道。名可名,非常名"是历史上的避讳产物。无与有,代表宇宙的开始与万物的根源,通过"常无"和"常有"观察宇宙的奥秘。
第二章揭示了对立面的相互依赖,如美与恶、善与不善,强调圣人顺应自然,无为而治。第三章讨论了社会秩序的建立,通过不崇尚贤能、不珍视奇货等方法,让百姓保持淳朴和谦逊。
第四章描述了道的微妙与深远,"道冲"如同深渊,包容万物。第五章以天地和圣人对待万物的态度,暗示无为而治的重要性,"多言数穷,不如守中"体现了中庸之道。
第六章探讨了生命的永恒与虚无,谷神象征永恒,玄牝是天地的根本。第七章强调天长地久的道理,以无私的心态才能实现个人的成就。
第十八章揭示了社会秩序的失衡,指出道德衰落时,伪善和矛盾随之出现,圣人则崇尚质朴,弃绝多余欲望。
第二十章通过对比“唯之与阿”的差异,强调真正的智慧在于顺应自然,不与众人争执,保持内心的清明和宁静。
扩展资料
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
天道无亲,常佑善人是什么意思?
二、”天道无亲,常佑善人”出自老子《道德经》第七十九章:”天道无亲,常与善人”。道教称老子的“道”是天地宇宙的根本,万事万物之根蒂,生育万物,蕴含一切;它无处不在,无时不有,它公正无私,朴素自然地对待万物生灵,不会产生人为的亲近与疏远;它常常把机遇,把美好,把道的真蒂作用,给予...
“夫唯不争,故天下莫能与之争”这句话什么意思?
夫唯不争,故天下莫能与之争”可译为:唯有不争的处事态度,天下才会没有人能与之抗衡。该语句出自老子的《道德经》。原文 “不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。”译文 不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有...
同于得者,得亦乐得者:同于失者,失亦乐失之什么意思
意思是:同于德的人,德也乐于得到他;同于失的人,失也乐于得到他。出自:老子[春秋战国]《道德经》。原句:故从事于道者同于道;德者同于德;失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉!释义:所以,从事于道的就同于道,...
《道德经·上士闻道》“勤而行之”的原文是什么?
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。老子,姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳。华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县,约出生于公元前571年,逝世于公元前471年。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家...
上士闻道原文及翻译
1、《道德经》,春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章。2、后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。怎么翻译
作品介绍:《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,...
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃...
“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃”,这句出自老子的《道德经》上篇《道经》第二章,原文如下:《道德经》第二章 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处...
“好学若饥、谦卑 若愚。求知若渴,大智若愚。”汉文什么意思
探求知识的渴望如同饥饿希望得到食物的渴望一样迫切,谦虚谦让的人如同愚笨的人一样(指的是能够吃亏),求知的欲望就像口渴希望得喝水一样,而真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德,不去计较而已。原文:好学若饥、谦卑 若愚。求知若渴,大智若愚。本文出自春秋·老子《老子》《周训》...
常无欲以观其妙。常有欲以观其徼什么意思?
2、断句:常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。解释:常没有欲(欲可理解为人的情欲和志欲),才能观察到其至妙处。常有欲,才能观察到其规律及目的。推而广之,人类用无意识来发现事物的奥妙,用有意识来归属他的边界。3、这句话出自于春秋时期老子(李耳)的《道德经》第一章。4、第一章...
修之于身,其德乃真 什么意思
修之于身,其德乃真 的意思是:“把修炼到一人身上,德表现出来的是纯真”该句话出自老子的《道德经》:善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不缀。修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于邦,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡...
圣兔重酒:[答案] 道常无为而无不为的意思是道总是无所作为,但说又没有东西不是出于它的作为.这是老子非常明确的立场,没有道就没有一切,道是先天地生,可以为万物母.道是无为的.因为它不存在任何目的,无为并不是什么都不做,而是无心而...
石鼓区17278767371: 道德经.第三十七章 - ?
圣兔重酒: 道常无为而无不为的意思是道总是无所作为,但说又没有东西不是出于它的作为.这是老子非常明确的立场,没有道就没有一切,道是先天地生,可以为万物母.道是无为的.因为它不存在任何目的,无为并不是什么都不做,而是无心而为,无心就是没有任何目的,道也是没有任何潜能要实现.有潜要实现的话,道本身就不完美了.道又是无不为的,任何事物或状态如果违背了道的规律根本无法存在,任何东西都是从道而来,所以道就变成无为了.要弄清这个问题的话要首先找到道是什么?你可以参照《道德经》的1,4,14,21,25,42等章节.希望能够帮到你!
石鼓区17278767371: 解析道德经第二十七章 - ?
圣兔重酒: 《道德经》第二十七章 〖原文〗: 善行,无辙迹①;善言,无瑕谪②;善数,不用筹策③;善闭,无关楗④而不可开;善结,无绳约⑤而不可解.是以,圣人常善救人,故无弃人⑥;常善救物,故无弃物.是谓袭明⑦.故,善人者,不善人之...
石鼓区17278767371: 道德经第37章 化而欲作,吾将镇之以无名之朴,怎么理解 - ?
圣兔重酒: 白诺大好人877 :你好. 《道德经》第三十七章:原文: 道常无为而无不为.候王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定. 你提出【化而欲作,吾将镇之以无名之朴】:其中之【欲】,指的是贪欲.【无名】:指的是【道】. 若将原文译成现代话就是: 道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的.侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展.【自生自长而产生贪欲时,我就要用“道”来镇住它】.用“道”的真朴来镇服它,就不会产生贪欲之心了,万事万物没有贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定、安宁.——【 】内就是你的问题的意思.
石鼓区17278767371: 《道德经》第七十七章的译文 - ?
圣兔重酒: 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余. 孰能有余以奉天下,唯有道者. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.自然的法则,不是像拉开弓弦一样吗?高了就把它压低,低了就把它抬高;过满了就减小一些,不够满就补足一些.自然的法则,是减去有余的并且补上不足的.人世的作风就不是如此,是减损不足的,用来供给有余的.谁能把有余的拿来供给天下人?只有悟道的人能够如此.因此,圣人有所作为而不仗恃己力,有所成就而不自居有功,他不愿表现自己的过人之处.
石鼓区17278767371: 道德经分为上下两部? - ?
圣兔重酒:[答案] 道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章.
石鼓区17278767371: 上善若水 厚德载物下一句是什么 - ?
圣兔重酒:[答案] “上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁... 是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,...
石鼓区17278767371: 《道德经到底在说什么》 - ?
圣兔重酒: 老子所著的《道德经》,被公认为是世界上最古老的哲学经典,只有五千字的《道德经》,一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为...
石鼓区17278767371: 什么是道德经? - ?
圣兔重酒: 《道德经》又名《老子》,其作者是老聃,是先秦道家的经典之作.全书五千余字,分上下两篇,上篇为《道经》(37章),下篇为《德经》(44章),共81章,合称《道德经》.全书虽只有五千余言,但内容涵盖了宇宙、人生、社会、政治、文化等诸多哲学命题.因为言简意赅、内容高深,年代久远,版本众多,所以这也是一部十分难懂的著作.可看王弼的《老子道德经注》、河上公的《道德经河上公章句》、高阳的《帛书老子校注》等.希望帮到你 望采纳 谢谢 加油