文言文雁冢

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1. 文言文——雁冢（译文）

俞曲园笔记

无锡县荡口镇，民生得一雁，将杀而烹之，有书生见而悯焉，买以归，畜之以为玩。惧其逸去，以线联其两翮，使不能飞。雁杂处鸡骛间，亦颇驯扰，惟闻长空雁唳，辄昂首而鸣。一日，有群雁过其上，此雁大鸣。忽有一雁自空而下，集于屋檐，两雁相顾，引吭奋翮，若相识者，一欲招之下，一欲引之上。书生悟此两雁必旧偶也，乃断其线，使飞。而此雁垂翅既久，不能奋飞，屡飞屡堕，竟不得去。屋檐之雁，守之终日，忽自屋飞下，相对哀鸣。越日视之，则俱毙矣。书生感其义，合而瘗之，名曰“雁冢”。

译文：

无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁，准备杀了烧着吃，有一个书生看见觉得很可怜，就买下它回家后养着玩。但是怕它飞走用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡舍中，忍受着鸡的欺负，只听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互对应鸣叫展翅，象认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，竟然不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，书生来察看，两只大雁都死了。书生被大雁的情义所感动，合起来葬了它们，取墓名为“雁冢”。

2. 文言文《雁冢》 译文

无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁，准备杀了烧着吃，有一个书生看见觉得很可怜，就买下它回家后养着玩。

但是怕它逃掉，就用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡和鸭之中，（大雁）也变得 很温顺，只有听到空中大雁叫时才抬头叫喊回应。

一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来，栖在屋檐上，两只大雁互相看着，都伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞，像认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。

但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，始终不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。

过了一天，书生来查看，两只大雁都死了。书生被大雁的情义所感动，把它们葬在了一起，墓名为“雁冢”。

3. 文言文"燕人生于燕,长于楚"解释原文+解释+感想

燕人生于燕，长于楚，及老而还本国.过晋国，同行者诳之；指城曰：“此 燕国之城.“其人愀然变容.指社曰：“此若里之社.“乃谓然而叹.指舍曰：“此若先人之庐.“乃涓然而泣.指垅曰：“此若先人之冢.”其人哭不自禁.同行者哑然大笑，曰：“予昔给若，此晋国耳.“其人大惭.及至燕，真见燕国 之城社，真见先人之庐冢，悲心更微.______出自《列子.周穆王第三》燕国人出生于燕，在楚国长大，老了以后回燕国.经过晋国时，同行者骗他说："这是燕国的城>" 他惭愧地变了脸色.同行者指着土地庙说，这是你乡里的土地庙.'他唉声叹气了.指着房子说：“这是你先人的屋.”他大哭.同行者又指着土堆说."这是你先人的坟墓.”他哭得止不住.同行者大笑，说：“我刚才骗你，这是晋国.”燕人感到很不好意思.等到了燕国，真的见到了燕的城池社稷，先人的屋，冢，他就没那么悲伤了.。

4. 文言文 荡口镇有“雁冢” 翻译

无锡巿荡口镇有一个老百姓得到一只大雁，准备杀了烹饪后吃掉，有一个书生看见觉得很可怜，就把它买回家后养着玩。

书生怕它逃掉，就用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡和鸭之中，（大雁）也变得很温顺，只有听到空中大雁叫时才抬头叫喊回应。

一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来，栖在屋檐上，两只大雁互相看着，都伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞，像认识的一样，一只要让它下来，另一只要让它上去。书生看了后明白这两只大雁曾经一定是配偶，就剪断了绳子让它飞走。

但是这只大雁的翅膀被绑了很久，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，始终不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。

过了一天，两只大雁都死了。书生被两只大雁的情义所感动，把它们埋葬在了一起，命名为“雁冢”。

5. 文言文 荡口镇有“雁冢” 翻译

无锡巿荡口镇有一个老百姓得到一只大雁，准备杀了烹饪后吃掉，有一个书生看见觉得很可怜，就把它买回家后养着玩。

书生怕它逃掉，就用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡和鸭之中，（大雁）也变得很温顺，只有听到空中大雁叫时才抬头叫喊回应。

一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来，栖在屋檐上，两只大雁互相看着，都伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞，像认识的一样，一只要让它下来，另一只要让它上去。书生看了后明白这两只大雁曾经一定是配偶，就剪断了绳子让它飞走。

但是这只大雁的翅膀被绑了很久，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，始终不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。

过了一天，两只大雁都死了。书生被两只大雁的情义所感动，把它们埋葬在了一起，命名为“雁冢”。

6. “韩信与萧何”文言文翻译

史记卷九十二列传第三十二淮阴候[韩信]01淮阴侯韩信者，淮阴人也.始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者.常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食.食时信往，不为具食.信亦知其意，怒，竟绝去.02信钓於城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日.信喜，谓漂母曰∶我必有以重报母.母怒曰∶大丈夫不能自食，我哀王孙而进食，岂望报乎？03淮阴屠中少年有侮信者，曰∶若虽长大，好带刀剑，中情怯耳.众辱之曰∶信能死，刺我；不能死，出我裤[裤，原作左衣右夸]下，於是信孰视之，俯出裤[裤，原作左衣右夸]下，蒲伏.一市人皆笑信，以为怯.04及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名.项梁败，又属项羽，羽以为郎中.数以策干项羽，羽不用.汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖.坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰∶上不欲就天下乎？何为斩壮士？滕公奇其言，壮其貌，释而不斩.与语，大悦之.言於上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也.05信数与萧何语，何奇之.至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡.何闻信亡，不及以闻，自追之.人有言上曰∶丞相何亡.上大怒，如失左右手.居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰∶若亡，何也？何曰∶臣不敢亡也，臣追亡者.上曰∶若所追者谁？何曰∶韩信也.上复骂曰∶诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也，06何曰∶诸将易得耳.至如信者，国士无双.王必欲长王汉中，无所事情；必欲争天下，非信无所与计事者.顾王策安所决耳.王曰∶我亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？何曰∶王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳.王曰∶我为公以为将.何曰∶虽为将，信必不留.王曰∶以为大将.何曰∶幸甚.於是欲召信拜之.何曰∶王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也.王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳，王许之.诸将皆喜，人人各自以为得大将.至拜大将，乃韩信也，一军皆惊.07信拜礼毕，上坐.王曰∶丞相数言将军，将军何以教寡人计策？信谢，因问王曰∶今东乡争权天下，岂非项王邪？汉王曰∶然.曰∶大王自料勇悍仁强孰与项王？汉王默然良久，曰∶不如也.08信再拜贺曰∶惟信亦为大王不如也.然臣尝事之，请言项王之为人也.项王喑恶叱吒[吒原作∶左口右宅]，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳.项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮.至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能我，此所谓妇人之仁也.项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，有背义帝之约，而以亲爱王；诸侯不平.诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地.项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威强耳.名虽为霸，实失天下心.故曰其强易弱.09今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十余万，唯独邯，欣，翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓.今楚强以威王此三人，秦民莫爱也.大王之入武关，秋豪无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者，於诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之.大王失职入汉中，秦民无不恨者.今大王举而东，三秦可传檄而定也，於是汉王大喜，自以为得信晚.遂听信计，部署诸将所击.10八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦，汉二年，出关，收魏.河南，韩，殷王皆降.合齐.赵共击楚.四月，至彭城，汉兵败散而还.信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京.索之间，以故楚兵卒不能西.11汉之败却彭城，塞王欣，翟王翳亡汉降楚，齐.赵亦反汉与楚和.六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和.汉王使郦生悦豹，不下.12其八月，以信为左丞相，击魏.魏王盛兵蒲[左土右反]，塞临晋.信乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂[左缶石瓦]渡军，袭安邑.魏王豹惊，引兵迎信.信遂虏豹，定魏为河东郡.汉王遣张耳与信俱，引兵东，北击赵，代，后九月，破代兵，禽夏悦阏与，信之下魏破代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚.13信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵.赵王，成安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万.广武君李左车悦成安君曰∶闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏悦，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当.臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨[薪柴不足]，师不宿饱.今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后.14愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重.足下深沟高垒，坚营勿与战.彼前不得斗，退不得还，我奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致於戏下.愿君留意臣之计.否，必为二子所禽矣.成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰∶我闻兵法十则围之，倍则战.今韩信兵号数万，其实不过数千.能千里而袭我，亦已罢极.今如此避而不击，后有大者，何以加之？则诸侯谓我怯，而轻来伐我.不听广武君策，广武君策不用.15韩信使人间视，知其不用。

7. 雁冢全文翻译

一、译文：无锡市荡口镇，有一个老百姓得到一只大雁，准备杀了它之后煮了吃掉。

有个书生看见可怜它，买了它把它带回家养着玩。因为怕它逃走，所以用绳子绑住它的一对翅膀，使它不能飞。

大雁混杂在鸡鸭之间，也很温顺，只是（有时候）听到空中大雁鸣叫，（它）总是抬头并且啼叫。 一天，有成群的大雁飞过它（的）上方，这时大雁大声鸣叫。

忽然有一只大雁从空中飞下来，栖在屋檐上，两只大雁相互看着，伸长脖子鸣叫努力扑打翅膀，像互相认识：一只想请它下来，另一只想它上去。 书生看了后明白这两只大雁必定早就认识了。

就剪断了绳子，让它飞走。可是这只大雁的翅膀被绳子系久了，不能努力飞翔了，多次飞起多次掉下来。

最终不能飞走。屋檐上的大雁，守了它一整天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁互相悲鸣。

过了一天，竟然两只大雁都因病或伤身体倒下去了。书生被他们的情义感动了，他合起来埋葬了它们，（取墓）名为“雁冢”。

二、原文 本文摘自《文言文启蒙读本》P41（第31课），据请 俞樾《俞曲园笔记》改写。 无锡荡口镇，有人得一雁，将杀而烹之。

有书生见而悯焉，买以归，畜之以为玩。惧其逸去，以线联其两翅，使不得飞。

雁杂处鸡鹜间，亦颇驯，惟闻长空雁唳，辄昂首而鸣。 一日，有群雁过其上，此雁大鸣。

忽有一雁自空而下，集于屋檐，二雁相顾，引吭奋翅，若相识者：一欲招之下，一欲引之上。书生悟此二雁必旧偶也，乃断其线，使飞。

然此雁久系，不能奋飞，屡飞屡坠。竟不得去。

檐上之雁，守之终日，忽自屋飞下，相对哀鸣。越日则俱毙矣。

书生感其义，合而葬之，名曰“雁冢”。 扩展资料 一、作者简介：俞樾（清代著名学者） 俞樾（1821.12.25-1907.2.5），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清城关乡南埭村人。

清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。

清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。 俞樾后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。

遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。

海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。 二、文言知识 “鹜”和“骛”。

这两个字的形体相仿，不少人常搞错。但只要仔细一辨，它们的区别是极明显的。

“鹜”的下部是“鸟”，属禽类，指鸭子。上文“雁杂处鸡鹜间”，意为大雁生活在鸡和鸭子中间。

而“骛”的下部是“马”，属兽类，原指马奔跑得快，引申为追求，成语有“好高骛远”，意为不切实际地追求高、远。

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鞍山市13598297749： 在雁冢中的烹,悯,畜,逸,骛,惟,集,顾,引,偶,系,冢的意思？
危熊盐酸： 烹:煮.悯:怜惜.蓄;蓄养.逸:逃走.鹜;鸭子.惟:只是.集:栖息.顾;看.引:拉.偶:配偶.系:(没有这个字啊)冢:坟墓.

鞍山市13598297749： 一欲招之下一欲招引之上翻译文言文 - ？
危熊盐酸： 一只要请它下来,另一只请它上去