李若水文言文翻译

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1. 李若水文言文翻译二年,全人再邀帝出郊

李若水字清卿①，州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：“俅以幸臣躐跻显位②，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色，若水以为无他虑，扈从以行③。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕令曰④：“必使李侍郎无恙。”若水绝不食，或勉之曰：“事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。”若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉！”其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：“我为国死，职耳，奈并累若属何！”又骂不绝口，临军挝破其唇，血骂愈切⑤，至以刃裂颈断舌而死，年三十五。

是这个吗？

翻译：

李若水字清卿，洺州曲周地方人。靖康元年，做太学博士。官任开府仪同三司的高俅死了，按照先例，皇帝应当挂服表示哀悼。李若水说：“高俅凭着是君主所宠爱的臣子越级升官，败坏了国家的军政大计，致使金人长驱直入，他的罪责应当与童贯一样，能够让他保全尸身而死，还应当回过来削减他生前的官位俸禄的等级，以表示他被众人唾弃；可是现在主管的官吏却按照常规，想要对他施加繁琐的葬礼，这不是用来平息公众议论的办法。”两次向皇帝上奏章，才阻止了这件事。靖康二年，金人第二次邀皇帝出城，皇帝有十分为难的神色，李若水认为没有别的需要考虑的，随从护驾而行。金人中途改变了计策，逼迫皇帝改换服装，若水抱持着皇帝哭泣，骂金人与猪狗同辈。金人把他拉出去，打坏了他的脸，他闭气倒在地上，众人都散去了。只留下几十个戴甲的骑兵守看着他。金人统帅粘罕下令说：“一定要让侍郎李若水平安无事地归降。”李若水坚决不进食，有人劝慰他说：“事情已如此，无可挽回了，你昨天虽骂了金人，国相粘罕并没生气；今天顺从金人，明天就变得富贵了。”李若水叹息着说：“天上没有两个太阳，若水难道有两个君主吗？”他的仆人也来安慰劝解，说：“你父母年事已高，如果稍微屈从金人一些，希望能够回去拜见一次。”若水叱责他说：“我不再顾虑家了，忠臣事奉君主，只有为君主而死，没有二心。可是我的双亲年老，你回去后不要匆忙地说这件事，可以让我的兄弟慢慢禀告他们。”……粘罕下令把他拥推出去，他回过身来骂得更加厉害，到了郊外的高台下面，若水对他的仆人谢宁说：“我为国家而死，这是职分啊，把你们一起连累了可怎么办呢！”接着又不住口地大骂金人，军中的督察官打破了他的嘴唇，他吐出含在嘴里的血，骂的更凶，最终被金人用利刀割裂脖颈割断了舌头死去，死那年三十五岁。

2. 李若水翻译

李若水字清卿①， 州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：“俅以幸臣躐跻显位②，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色，若水以为无他虑，扈从以行③。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕令曰④：“必使李侍郎无恙。”若水绝不食，或勉之曰：“事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。”若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉！”其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：“我为国死，职耳，奈并累若属何！”又骂不绝口，临军挝破其唇， 血骂愈切⑤，至以刃裂颈断舌而死，年三十五。

李若水字清卿，洺州曲周地方人。靖康元年，做太学博士。官任开府仪同三司的高俅死了，按照先例，皇帝应当挂服表示哀悼。李若水说：“高俅凭着是君主所宠爱的臣子越级升官，败坏了国家的军政大计，致使金人长驱直入，他的罪责应当与童贯一样，能够让他保全尸身而死，还应当回过来削减他生前的官位俸禄的等级，以表示他被众人唾弃；可是现在主管的官吏却按照常规，想要对他施加繁琐的葬礼，这不是用来平息公众议论的办法。”两次向皇帝上奏章，才阻止了这件事。靖康二年，金人第二次邀皇帝出城，皇帝有十分为难的神色，李若水认为没有别的需要考虑的，随从护驾而行。金人中途改变了计策，逼迫皇帝改换服装，若水抱持着皇帝哭泣，骂金人与猪狗同辈。金人把他拉出去，打坏了他的脸，他闭气倒在地上，众人都散去了。只留下几十个戴甲的骑兵守看着他。金人统帅粘罕下令说：“一定要让侍郎李若水平安无事地归降。”李若水坚决不进食，有人劝慰他说：“事情已如此，无可挽回了，你昨天虽骂了金人，国相粘罕并没生气；今天顺从金人，明天就变得富贵了。”李若水叹息着说：“天上没有两个太阳，若水难道有两个君主吗？”他的仆人也来安慰劝解，说：“你父母年事已高，如果稍微屈从金人一些，希望能够回去拜见一次。”若水叱责他说：“我不再顾虑家了，忠臣事奉君主，只有为君主而死，没有二心。可是我的双亲年老，你回去后不要匆忙地说这件事，可以让我的兄弟慢慢禀告他们。”……粘罕下令把他拥推出去，他回过身来骂得更加厉害，到了郊外的高台下面，若水对他的仆人谢宁说：“我为国家而死，这是职分啊，把你们一起连累了可怎么办呢！”接着又不住口地大骂金人，军中的督察官打破了他的嘴唇，他吐出含在嘴里的血，骂的更凶，最终被金人用利刀割裂脖颈割断了舌头死去，死那年三十五岁。

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出处：中国教学资源网

3. 《宋史·忠义一·李若水》的译文

译文：

李若水，字清卿，洺州曲周（今河北曲周）人，原名李若冰。科举及第，担任元城尉（官职名）、平阳府司录（官职名）。经过考察，被认为是学官中的第一名，任命为济南教授（学官名），升为太学博士（学官名）。蔡京晚年恢复宰相职位，他的儿子蔡绦主持政事，李邦彦心里不平，打算因病辞职。李若水对他说：“大臣用治理国家的本领效忠君主，达不到目的就罢休，为什么不让皇上裁决，使你去留的意思，公示给天下呢？怎么能默默无言的托病辞职，使天下人都嘲笑你白拿朝廷俸禄呢？”又说：“国家积弊很长时间了，导致治理起来非常困难。裁减各种建设项目但是国家的财力依然不足，减免徭役杂税但是人民生活依然困顿，抑制权贵反而更加骄纵，当官的贪赃枉法因此吏治不清。正应该设置馆驿床榻广求贤士，采纳他们的长处远见，来建立治理天下的功勋。”列数十多个建议，都说中当时弊病，李邦彦很不高兴。

靖康元年，李若水担任太学博士。开府仪同三司（官职名）高俅死了，按照旧俗，天子应当改变服饰表示哀悼，李若水上疏说：“高俅借助皇上宠幸占据高位，败坏政治军事，金国人长驱直入侵犯我国，他的罪过应该和童贯一样。他的死得以保全尸首（已经很幸运了），尚且应该追削（古时对死去的人剥夺官职叫做追削）他的官衔，抛尸示众；可是有关部门却按照习惯，要一礼节追悼他，这不是抚慰公众的怨愤情绪的做法呀。”多次上奏，皇帝才停止了这种做法。

宋钦宗将要派遣使者出使金国，商议用金钱赎回沦陷的三镇，下诏选拔可以胜任使者的，李若水在候选人当中。皇帝下召会见了他，赐给他现在的名字（李若水），升迁为著作佐郎（官职名）。出使金国，在云中（地名）面见粘罕（金国头领）。刚一回来，金兵已经南下了，又升迁为徽猷阁学士（官职名），副官冯澥跟着前去（出使金国）。刚走到（从金国往回走）中牟（地名），驻守黄河的官兵大惊失措因为金兵到了，跟随的人都谋划从小道逃脱，冯澥问李若水“怎么样（是否可行）”？李若水说：“驻守的士兵畏惧敌人而溃乱，怎们能够向他们学，如今只有以死报国了。”下令敢建议撤退的一律斩首，众人才安定下来。

出发的时候，上奏皇帝，说议和必然不会顺利，应该加强防备。到了怀州，遇到在使馆时的同伴萧庆，带着他一块回京。刚进京城城门，他们便被朝廷抓起来关在冲虚观，只令萧庆、冯澥进见。议和的条款金国大多都不同意，粘罕指挥部队猛烈攻城，李若水入宫面见皇帝，说了自己的看法，皇帝任命何

4. 《宋史·忠义一·李若水》的译文

译文： 李若水，字清卿，洺州曲周（今河北曲周）人，原名李若冰。

科举及第，担任元城尉（官职名）、平阳府司录（官职名）。经过考察，被认为是学官中的第一名，任命为济南教授（学官名），升为太学博士（学官名）。

蔡京晚年恢复宰相职位，他的儿子蔡绦主持政事，李邦彦心里不平，打算因病辞职。李若水对他说：“大臣用治理国家的本领效忠君主，达不到目的就罢休，为什么不让皇上裁决，使你去留的意思，公示给天下呢？怎么能默默无言的托病辞职，使天下人都嘲笑你白拿朝廷俸禄呢？”又说：“国家积弊很长时间了，导致治理起来非常困难。

裁减各种建设项目但是国家的财力依然不足，减免徭役杂税但是人民生活依然困顿，抑制权贵反而更加骄纵，当官的贪赃枉法因此吏治不清。正应该设置馆驿床榻广求贤士，采纳他们的长处远见，来建立治理天下的功勋。”

列数十多个建议，都说中当时弊病，李邦彦很不高兴。 靖康元年，李若水担任太学博士。

开府仪同三司（官职名）高俅死了，按照旧俗，天子应当改变服饰表示哀悼，李若水上疏说：“高俅借助皇上宠幸占据高位，败坏政治军事，金国人长驱直入侵犯我国，他的罪过应该和童贯一样。他的死得以保全尸首（已经很幸运了），尚且应该追削（古时对死去的人剥夺官职叫做追削）他的官衔，抛尸示众；可是有关部门却按照习惯，要一礼节追悼他，这不是抚慰公众的怨愤情绪的做法呀。”

多次上奏，皇帝才停止了这种做法。 宋钦宗将要派遣使者出使金国，商议用金钱赎回沦陷的三镇，下诏选拔可以胜任使者的，李若水在候选人当中。

皇帝下召会见了他，赐给他现在的名字（李若水），升迁为著作佐郎（官职名）。出使金国，在云中（地名）面见粘罕（金国头领）。

刚一回来，金兵已经南下了，又升迁为徽猷阁学士（官职名），副官冯澥跟着前去（出使金国）。刚走到（从金国往回走）中牟（地名），驻守黄河的官兵大惊失措因为金兵到了，跟随的人都谋划从小道逃脱，冯澥问李若水“怎么样（是否可行）”？李若水说：“驻守的士兵畏惧敌人而溃乱，怎们能够向他们学，如今只有以死报国了。”

下令敢建议撤退的一律斩首，众人才安定下来。 出发的时候，上奏皇帝，说议和必然不会顺利，应该加强防备。

到了怀州，遇到在使馆时的同伴萧庆，带着他一块回京。刚进京城城门，他们便被朝廷抓起来关在冲虚观，只令萧庆、冯澥进见。

议和的条款金国大多都不同意，粘罕指挥部队猛烈攻城，李若水入宫面见皇帝，说了自己的看法，皇帝任命何。

5. 求“李若水字清卿

您好~李若水字清卿，洺州曲周地方人。

靖康元年，做太学博士。官任开府仪同三司的高俅死了，按照先例，皇帝应当挂服表示哀悼。

李若水说：“高俅凭着是君主所宠爱的臣子越级升官，败坏了国家的军政大计，致使金人长驱直入，他的罪责应当与童贯一样，能够让他保全尸身而死，还应当回过来削减他生前的官位俸禄的等级，以表示他被众人唾弃；可是现在主管的官吏却按照常规，想要对他施加繁琐的葬礼，这不是用来平息公众议论的办法。”两次向皇帝上奏章，才阻止了这件事。

靖康二年，金人第二次邀皇帝出城，皇帝有十分为难的神色，李若水认为没有别的需要考虑的，随从护驾而行。金人中途改变了计策，逼迫皇帝改换服装，若水抱持着皇帝哭泣，骂金人与猪狗同辈。

金人把他拉出去，打坏了他的脸，他闭气倒在地上，众人都散去了。只留下几十个戴甲的骑兵守看着他。

金人统帅粘罕下令说：“一定要让侍郎李若水平安无事地归降。”李若水坚决不进食，有人劝慰他说：“事情已如此，无可挽回了，你昨天虽骂了金人，国相粘罕并没生气；今天顺从金人，明天就变得富贵了。”

李若水叹息着说：“天上没有两个太阳，若水难道有两个君主吗？”他的仆人也来安慰劝解，说：“你父母年事已高，如果稍微屈从金人一些，希望能够回去拜见一次。”若水叱责他说：“我不再顾虑家了，忠臣事奉君主，只有为君主而死，没有二心。

可是我的双亲年老，你回去后不要匆忙地说这件事，可以让我的兄弟慢慢禀告他们。”……粘罕下令把他拥推出去，他回过身来骂得更加厉害，到了郊外的高台下面，若水对他的仆人谢宁说：“我为国家而死，这是职分啊，把你们一起连累了可怎么办呢！”接着又不住口地大骂金人，军中的督察官打破了他的嘴唇，他吐出含在嘴里的血，骂的更凶，最终被金人用利刀割裂脖颈割断了舌头死去，死那年三十五岁。

6. 孙叔敖杀两头蛇文言文以及其翻译

九年义务教学版：孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之.归而泣.其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也.”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣.”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也.”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也.文言文版：孙叔敖，楚之令尹也，治国有功，楚人誉之.其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之.归而泣.其母问其故，叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死.向者吾见之，恐去母而死也.”母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣.”母曰：“尔有阴德，神必佑之，毋忧.”编辑本段译文九年义务教学版孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了.他哭着回家.他的母亲问他哭的原因.叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去.”母亲说：“蛇现在在哪里？”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了.”他的母亲说：“我听说积了阴德的人，上天会给他福气的，你不会死的.”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了.文言文版孙叔敖是楚国的国相，治理国家有所功劳，楚国的人都赞誉他.他小时候，曾经出门游玩，看见一条两头蛇，就杀了它.回家后哭了.他的母亲问他哭的原因.孙叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人会死，刚刚我看见了它，我恐怕要离开母亲而死了.”母亲问：“蛇现在在哪里？”孙叔敖又回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了.”母亲说：“你做好事积了阴德，神一定会保佑你的，不要担心.”编辑本段注释1、尝：曾经.孙叔敖2、为：是.3、婴儿：孩童，儿童.4、两头蛇：长有两个脑袋的蛇.5、泣：流泪.6、故：缘故，原因.7、对：回答.8、向：以前，先前.这里是“刚才”的意思.9、之：代词，两头蛇.10、恐：害怕.11、去：离开.12、安：疑问代词，哪里.13、安在：在哪儿？14、阴德：暗中做有益于别人的事.15、报：报答.16、令尹：楚国的国相称“令尹”.楚国掌握军政大权的最高官员.17、对：回答.18、故：缘故，原因.19、毋：（wú）不要.20、治：治理.21、闻：听说，听见.22、及：等到23、治：管理，这里指治理国家24、誉：赞美，称赞。

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