子路曾皙冉有公西华侍坐朗读翻译
子路曾皙冉有公西华侍坐翻译如下：
译文：
子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢说话了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，用（别国）军队来侵略它，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。“冉有，你怎么样？”（冉有）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”“公西华，你怎么样？”
（公西华）回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”“曾皙，你怎么样？”（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“只不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”
“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“哪里见过方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？”“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”
子路曾皙冉有公西华侍坐出自论语：
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
孔子孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子有一句赞扬学生的话,甚至称其为自己的老师,是哪句?
当子路、冉有、公西华讲完之后,曾皙表示自己的想法和他们三人有所不同。孔子鼓励说:“何伤也?亦各言其志也。”(那有什么妨碍呢?不过各自谈谈自己的志向而已。)允许学生发表不同意见。这体现了孔子思想的兼容并包、体系庞大的特点,也表现了孔子博大的胸襟。容人容己,方才博得学生的敬仰和爱戴。和乐融洽的学习...
2015年北京文言文高考
《子路曾皙冉有公西华侍坐》 3邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 4、《逍遥游》(北溟有鱼——之二虫又何知) 5、《出师表》 6、《陈情表》(伏惟圣朝——不能废远) 7 《曹刿论战》 8、《归去来兮辞》(不含序) 9、《兰亭集序》(永和九年——岂不痛哉) 10、《滕王阁序》(豫章故都——声断衡阳之浦) 11...
7月三十号文言文
2011年高考默写篇目(一)古文(17篇)1、《子路曾皙冉有公西华侍坐》 选自《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方...
论语中关于教育的名言
论语里关于教育的名言：1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》；2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》；3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》；4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》。
伺候的意思是什么
两词的施动对象和施动者也不同，“伺侯”用于人对物上对下尊对贱长对幼，如论语中的“子路曾皙冉有公西华侍坐”，这里的“侍”是“陪长者坐”的意思而“侍侯”的施动对象和施动者与“伺侯”。侍候指服侍，伺候，照料读音shì hòu 词性通常在句中作动词，修饰主语或宾语引证曹禺雷雨第一幕“...
伺候与侍候的区别
因此，侍侯的意义就是守侯并听从人使用、为人服务。两词的意义范围不同。“伺侯”偏重于发号施令、看管、监督；而“侍侯”则偏重于为人服务、听人使唤。两词的施动对象和施动者也不同，“伺侯”用于人对物、上对下、尊对贱、长对幼，如《论语》中的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，这里的...
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话,孔子为什么笑子路_百度...
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话，孔子笑子路的原因是：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以笑他。《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
孔子游国文言文翻译
(曾点)说:“暮春时节,穿上已经做好的春服,(我和)五六(虚数,泛指几个)位成年人,六七个(虚数,泛指几个)青少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,(一路)唱着歌回来。” 孔子长叹一声说:“我赞成曾点啊!” (子路、冉有、公西华)三个人(都)出去了,曾皙走在后面。曾皙问:“(他们)三位的话怎么样?” 孔子...
孔子春游文言文的意思
曾皙说:“暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说:“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了,曾皙后走。他问孔子说:“他们三人的话怎么样?”孔子说:“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”...
孔子游国翻译文言文
(曾点)说:“暮春时节,穿上已经做好的春服,(我和)五六(虚数,泛指几个)位成年人,六七个(虚数,泛指几个)青少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,(一路)唱着歌回来。” 孔子长叹一声说:“我赞成曾点啊!” (子路、冉有、公西华)三个人(都)出去了,曾皙走在后面。 曾皙问:“(他们)三位的话怎么样?” ...
向颜甘思： 子路、曾晰、冉有、公西华陪孔子坐着.孔子说:＂我比你们年长了一天两天的,别人不任用我了.你们经常说:'人家不了解我呀!'假如有人了解你们,(请你们从政),那么你们采用什么措施呢?＂子路急忙回答道:＂(一个拥有)千辆战...
新林区18848652966： 子路曾皙冉有公西华侍坐 最后两段的逐字翻译 - ？
向颜甘思： 曾皙问:“您为什么嘲笑子路呢?” 孔子说:“治理国家要讲究礼让,可是他子路的话毫不谦让,所以我嘲笑他. “难道冉求讲的不是国家大事吗?” “怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢?” “难道公西赤讲的不是国家大事吗?” '宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子讲不是诸侯国间的大事那又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大事呢?”子路:鲁莽,直率 冉有:谦虚,胆小 公西华:太谦虚,明明可以做大事 曾皙:志趣高洁,洒脱 全文主要突出了儒家的礼乐治国的理想.
新林区18848652966： 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》的翻译 - ？
向颜甘思： 如下:子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着.孔子说:＂因为我年纪比你们大些,(人家)不用我了.(另有两说:1.＂以＂ 作 ＂认为＂ ,不要认为(这样就不...
新林区18848652966： 子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是什么? - ？
向颜甘思： 子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是: 原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 译文:子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐. 原文:子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 译文:孔...
新林区18848652966： 《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子集注句子的翻译 - ？
向颜甘思： 、言我虽年少长于女,然女勿以我长而难言.盖诱之尽言以观其志,而圣人和气谦德,于此亦可见矣. 2、言女平居,则言人不知我.如或有人知女,则女将何以为用也? 3、二千五百人为师,五百人为旅. 4、谷不熟曰饥,菜不熟曰馑. 5、民...
新林区18848652966： 端章甫,愿为小相焉.什么意思? - ？
向颜甘思： “宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”的意思是:宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪.这句话出自《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,这篇文章主要记录了孔子...
新林区18848652966： 论语 子路曾皙冉有公西华侍坐第一段逐字怎么翻?子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,... - ？
向颜甘思：[答案] 难点:毋吾以也,可解释为:毋以吾也,不用我了,或者不把我当回事,毋:不,吾:我,以:用处或看重
