十六字心传的十六字心传概述

如何理解儒家“十六字心传”~

尧舜十六字心传，又名中华心法。内容是:"人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。"这十六个字是中国文化传统中著名的"十六字心传"。 出自《尚书·大禹谟》

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。
这个里面是详解。
http://baike.baidu.com/link?url=FHncdL2Y0prK_ojjNfAPr7ajhWdzqYhuuSvVWVDUGVG15y3E7a3vhRflq_bqPpE3Z1gqqFDVow3y48YxrkvsQk0uKmHJeiVPa2Y8DgrOYVZezrqrp6N3IKFlnU-aL7AhL_7yHHZduARL_MFy079Enq

十六字心传内容：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
十六字心传解释：人心居高思危，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。
十六字心传功能：人生哲学、教育哲学、创业哲学、健康哲学、国家哲学。
十六字心传著作：《中华心法》（本书为电子版本）-作者 月牙山人（朱金城）。
尧舜薪传十六字心法就是中华薪传十六字心法，简称中华心法。是健康与财富模式，是幸福与成功模式，是社会繁荣发展模式。中华心法是中华密码，中华民族的宝藏。中华心法是中国密码，是世界文化遗产。　　中华心法的涵义解释为： 人心居高唯危，所以人们要真诚的把握内心，时刻保持谦虚、谦卑的品性，做到尽职尽责的中道，这谦卑就叫做“中”。大道至简，其中奥妙是非常细微的，所以要善于发挥自己的长处，做事专一专精，做到唯精唯一， 心无旁鹜，这就是“一”。同时真诚的保持不变换自己的唯一。　　大道至简，中华心法用一个字概括叫：中(01)。注释：中字是由一个口(象形0)字和一个一(1)字组成。0为体，1为用。其要是守中、守一。　　用两个字概括叫：01，中一，中庸(不偏不易)。注释： “中”是体，代表五德(仁义礼智信)，其要在于平和、谦卑； ”一”是用，代表一志，其要在于“唯”和“精”。　　用四个字概括叫：谦卑用一，平和专精、执中精一。　　用八个字概括叫：笃行谦卑、惟精惟一。　　十六个字原文是： 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
注释： 人心惟危，惟在只的意义上同唯，危在高而危险；道心惟微，微在细小、精妙、隐匿，所以要“博学一，审问一，慎思一，明辨之一，笃行一。”一就是一事，一物，一个志向；惟精惟一，精在专一纯粹，一在于不二，专格一物，精一；允执厥中，允指真诚、诚意，执指坚持、执行、笃行，厥虚词，中指平和、谦虚、谦卑、中用，不偏离目标。引自[中华心法]，作者月牙山人。

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奉节县14726244393： 十六字心传的简介 - ？
谷咽黄师： 宋明理学极为重视 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”十六字(简称“十六字心传”),认为是由儒家圣人一脉相传的道统心法.不过,笔者通过对其文字及思想渊源的考察,发现“十六字心传”应出自先秦道家. “十六字心传”...

奉节县14726244393： 结合历史,阐述儒家的十六字心传“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”? - ？
谷咽黄师： 历史太多...说几句,稍有几悟,供看官小鉴:人心惟危,从前,“五陵年少争缠头,一曲红捎不知数.”现在“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇.”;道心惟微,大,是“风之积也不厚,则其附大翼也无力.故九万里,则风斯在下矣.”...

奉节县14726244393： 人心惟危之浅白解释及故事 - ？
谷咽黄师： 意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家.“允”就是诚信的意思. 人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之几,惟明君子而后能知之.”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事.当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候,所托付的是天下与百姓的重任,是华夏文明的火种;而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字.可见其中寓意深刻,意义非凡.

奉节县14726244393： 什么样的心算是道心? - ？
谷咽黄师： 道心 编辑本段简介 “人心”的对称.指人天生的仁、义、礼、智、善之心.《荀子·解蔽》:“道心之微.”,《尚书·大禹谟》暗引,改之为惟.《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”宋儒称此为“十六字心传”.宋程颐认为“人心,私欲,故危殆;道心,天理,故精微.灭私欲则天理明矣”(《二程遗书》卷二十四).朱熹说“道心”、“人心”不是两个“心”,“只是一个心,知觉从耳目之欲上去,便是人心;知觉从义理(即仁义礼智)上去,便是道心”(《朱子语类》卷七十八),道心是天理,是“天命之性”;人心是天理与人欲相杂的“气质之性”有善有恶,所以要“革尽人欲,复尽天理”(《朱子语类》卷十三).

奉节县14726244393： 什么是禅让制褝让制的特点昰什么 - ？
谷咽黄师： 禅让:统治者把首领之位让给别人.尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领,尧去世后,尧把部落联盟首领位置让于舜,推舜为帝.这种让位,历史上称为“禅让”. 唐尧传位给虞舜,同时传了允执厥中四个字;虞舜传位给大禹,同时传了尧舜十六字心传(简称中华心法),成为五千年治国的国家哲学.

奉节县14726244393： ...(选自《顾亭林诗文集·亭林文集》卷三,有删改)        [ 注] ①危微精一:是“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执其中”的简称,宋儒把... - ？
谷咽黄师：[答案] 1.C 2.B 3.A 4.(1)圣人用来做学问的原则,是多么简明易懂而且可以遵循啊. (2)如今的君子却不这样,召集几十上百前来求学的人,本来这好比花草树木一样,应该分别对待,然而却一律和他们空谈心性. (3)不把穿破旧的衣服、吃粗劣的食物认为是...

奉节县14726244393： 可以吗? 孕妇坐24小时火车? 孕妇坐24小时火车,可以吗?我现 ？
谷咽黄师： 24个小时时间太长了,你这种情况建议最好是买个高铁.或者买个卧铺好一点

奉节县14726244393： 南梁精神十六字 ？
谷咽黄师： 南梁精神的主要内容为“面向群众,坚守信念,顾全大局,求实开拓”,不断加强党的建设.坚守信念是南梁精神的核心,顾全大局,是陕甘边人信念坚定,忠诚为党,要求开拓,不断创新,走出一条带有甘肃特色的发展之路.要坚持以人民为中心,站稳人民立场,坚决打赢.

奉节县14726244393： 武术练习口诀 - 就是锻炼身体 又什么练习口诀吗?？
谷咽黄师： 内练一口气,外练筋骨皮;拳似流星眼似电,腰似蛇形腿似剑;手眼身法步协调一致,精神气力功融会贯通;远踢近打靠身摔;练拳不溜腿到老冒失鬼,练功不活腰终究艺不高;手是两扇门全凭脚打人;静若处子,动如脱兔;不招不架,就是一下,犯了招架,就是几十下;刀似猛虎,剑似游龙,枪扎一线,棍扫一片;……