姚剧的剧种简史

姚剧的特点~

姚剧属吴语系滩簧类地方剧种，用余姚方言演唱。其前身为余姚滩簧，简称姚滩，又曾被称为鹦哥戏。姚剧起源于十八世纪上叶，形成于十八世纪中叶，脱胎于当地雀冬冬、白话佬等民间说唱艺术和车子灯、旱船、采茶篮等民间歌舞，始行于余姚和慈溪市中西部及上虞市曹娥江以东地区，至今已有250余年发展历史。
姚剧以其贴近时代、贴近生活、贴近群众的剧目特色与艺术特点，长期以来为浙东地区广大农村观众所喜闻乐见，广为传唱。余姚姚剧团自成立以来，创作了《半夜鸡叫》、 《搭壁拆壁》、 《焦裕禄》、 《强盗与尼姑》、《沙场泪》、 《传孙楼》、 《龙铁头出山》、 《鸡公山风情》、 《女儿大了，桃花开了》、 《兰花女》、 《母亲》等一大批优秀剧目，多次获全国级大奖。
邑人学者姚业鑫先生在《名邑余姚》一书中介绍：姚滩由民间歌舞和说唱逐渐发展成民间小戏，俗称“灯班”，或称“灯戏”。“灯戏”多在元宵灯节时上演，后来发展到其他节日活动。清时出现了职业性灯班，如乾隆时的“才华班”，规模较大，角色齐全。1830年前后，职业性灯班 姚剧
开始向外发展，又有了“串客”、“花鼓”、“鹦哥”等名称。“鹦哥班”以其大段对白和清唱，巧嘴伶俐而著称。 　　徐珂《清稗类钞》中曾提到“余姚灯班”艺人陈桐香到达苏州、无锡等地演出。清道光年间，新界朱仙桥（现划慈溪）人陈纪成，曾组织滩簧班子，在姚北一带聚演。清光绪初年，艺人马楠木等进入上海、与苏滩、沪滩等滩簧剧种互相影响，吸收消化外来剧种的部分剧目与乐曲，“鹦哥班”终于成熟，形成其独特的乡土风味，被称为“余姚滩簧”。
姚滩的唱腔淳朴优美，节奏明快，富有乡土气息，由基本调和小调两部分构成。基本调常用的是“平四”和“紧板”。曲体为“起、平、落”形式，平腔只用清板演唱，男女同调异腔，转换自然，女调的“平四”下韵，常衬有“嗳嗳唷”的衬音，清亮委婉，富有特色。“平四”一般用于叙述性唱词，较抒情，可以表达不同的感情；“紧板”多用于剧情紧张、气氛热烈的场面。另一类是小调，共有40余首，或为江南民歌，或为明清俚曲，常用的有《夜夜游》、《小扳艄》、《紫竹调》、《对花十送》、《五更调》等，音色醇厚，节奏轻快，雅俗共赏，并富有乡土气息。

姚剧是余姚的地方戏，也是浙江省区域文化的一朵烂漫山花。姚剧原称“余姚滩潢”。是越地的民间歌舞和说唱活动形式，内容丰富多彩，“余姚滩簧”在江浙沪享有盛名，最有特色尤其是在原姚北地区，就是姚滩的发源地，大多数民众都很喜欢它。
　　邑人学者姚业鑫先生在《名邑余姚》一书中介绍：姚滩由民间歌舞和说唱逐渐发展成民间小戏，俗称“灯班”，或称“灯戏”。“灯戏”多在元宵灯节时上演，后来发展到其他节日活动。清时出现了职业性灯班，如乾隆时的“才华班”，规模较大，角色齐全。1830年前后，职业性灯班 姚剧开始向外发展，又有了“串客”、“花鼓”、“鹦哥”等名称。“鹦哥班”以其大段对白和清唱，巧嘴伶俐而著称。
　　徐珂《清稗类钞》中曾提到“余姚灯班”艺人陈桐香到达苏州、无锡等地演出。清道光年间，新界朱仙桥（现划慈溪）人陈纪成，曾组织滩簧班子，在姚北一带聚演。清光绪初年，艺人马楠木等进入上海、与苏滩、沪滩等滩簧剧种互相影响，吸收消化外来剧种的部分剧目与乐曲，“鹦哥班”终于成熟，形成其独特的乡土风味，被称为“余姚滩簧”。

邑人学者姚业鑫先生在《名邑余姚》一书中介绍：姚滩由民间歌舞和说唱逐渐发展成民间小戏，俗称“灯班”，或称“灯戏”。“灯戏”多在元宵灯节时上演，后来发展到其他节日活动。清时出现了职业性灯班，如乾隆时的“才华班”，规模较大，角色齐全。1830年前后，职业性灯班开始向外发展，又有了“串客”、“花鼓”、“鹦哥”等名称。“鹦哥班”以其大段对白和清唱，巧嘴伶俐而著称。
徐珂《清稗类钞》中曾提到“余姚灯班”艺人陈桐香到达苏州、无锡等地演出。清道光年间，新界朱仙桥（现划慈溪）人陈纪成，曾组织滩簧班子，在姚北一带聚演。清光绪初年，艺人马楠木等进入上海、与苏滩、沪滩等滩簧剧种互相影响，吸收消化外来剧种的部分剧目与乐曲，“鹦哥班”终于成熟，形成其独特的乡土风味，被称为“余姚滩簧”。
姚滩艺人多数是农民与手工业者，如漆匠、簟匠、泥水匠、棕棚匠等，闲季组班。姚滩道具也十分简单，一块手帕，一把扇子便可粉墨登场。正因为其十分简便，人数又少，所以很适合在农村演出。但是，由于当时对这一剧种的偏见和滩簧班在演出过程中常夹杂一些不很文明的念白，滩簧班是不准在祠堂内或神庙内演出的，只能在野外倒置几只稻桶，上面铺些木板作为演出场地。
新中国成立以后，部分艺人对姚滩的内容和演出形式进行了改革，如排演现代剧目，实行男女合演等等。并在党和政府的关心下，于1954年成立了姚剧团。余姚和慈溪西北地区，上虞东部一带，广大农村中的业余姚剧团也如雨后春笋蓬勃发展，据不完全统计，在五六十年代，业余姚剧团曾有150多个，足见这一地方剧种生命力之强和群众基础之深。
姚剧团的《王阳明》剧组还远赴日本进行演出。

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铁岭市19835918698： 姚剧的特点 - ？
雷叔轻朗： 姚剧属吴语系滩簧类地方剧种,用余姚方言演唱.其前身为余姚滩簧,简称姚滩,又曾被称为鹦哥戏.姚剧起源于十八世纪上叶,形成于十八世纪中叶,脱胎于当地雀冬冬、白话佬等民间说唱艺术和车子灯、旱船、采茶篮等民间歌舞,始行于余...

铁岭市19835918698： 姚剧俗称什么余姚姚剧又名什么? ？
雷叔轻朗： 姚剧 【姚剧】起源于清乾隆年间(1736~1795).主要流行于余姚、慈溪、上虞、绍兴一带.由当地的农民、手工业者闲季组班演出,有＂灯班＂、＂灯戏＂、 ＂串客＂、＂花鼓＂、＂鹦哥班＂等称呼.光绪年间(1875~1908),部分艺人赴沪演出,受苏南等地剧种的影响,定名为＂余姚滩簧＂,其主要特点是表演朴实、粗犷、自然,动作来自生活,节奏轻快有力,对白用生活语言,杂以插科打诨.1953年,部分艺人组成＂余姚滩簧小组＂,1956年发展为剧团,正式定名为＂姚剧＂.?

铁岭市19835918698： 姚剧是哪里的地方戏 - ？
雷叔轻朗： 1、这是主要分布在浙江的戏剧,尤其是慈溪还有余姚; 2、详解如下: 姚剧原名＂余姚滩簧＂,主要流行于浙江余姚、慈溪、上虞的一种汉族地方戏曲剧种.1950年后定名为姚剧.姚剧是在当地汉族民间歌舞曲艺＂马灯＂、＂旱船＂、＂采茶篮＂、＂崔冬冬＂等的基础上发展起来的.因此在余姚一带,姚剧又被称作＂灯戏＂、＂灯班＂. 2008年,姚剧入选第二批国家级非物质文化遗产名录.

铁岭市19835918698： 有谁了解宁波的民间艺术,越具体越好 - ？
雷叔轻朗： 甬剧:甬剧早期称“串客”,是宁波地区乡间农夫用方言演唱的一种民间艺术,相传至今已有近200年的历史.清中叶出现职业串客班,演出样式逐渐从“清唱”等向器乐伴奏的戏曲过渡.早期演唱剧目以《卖草囤》、《庵堂认母》等折子戏和...

铁岭市19835918698： 中国戏曲的种类 产地和代表作有哪些? - ？
雷叔轻朗： 中国戏曲历史悠久,剧种种类繁多,据不完全统计,我国各民族地区的戏曲剧种约有三百六十多种,传统剧目数以万计. 比较流行著名的剧种有:京剧、昆剧、越剧、豫剧、黄梅戏、评剧、粤剧、庐剧、徽剧、淮剧、沪剧、吕剧、湘剧、柳子戏...

铁岭市19835918698： 甬剧的由来 特点 优秀曲目 - ？
雷叔轻朗： 甬剧,早期曾名“串客”,宁波滩簧.它是源于浙江宁波地区、流行于浙江东部和上海市的戏曲剧种,与浙江的姚剧、湖剧一样,同属滩簧腔系. 该剧的起源有二说,一是认为系由宁波地区田头山歌、马灯调融合盲人“唱新闻”发展而来,另...

铁岭市19835918698： 浙江省的地方戏剧是 - ？
雷叔轻朗： 浙江的戏剧艺术底蕴丰厚,渊远流长,既是中国古老南戏的诞生地,又是全国第二大剧种越剧的故乡.目前,全省拥有越剧、婺剧、绍剧、昆剧、京剧、甬剧、姚剧、瓯剧、新昌调腔、睦剧、宁海平调、杭剧、话剧等剧种

铁岭市19835918698： 慈溪人的慈溪方言弹汪是什么戏曲 - ？
雷叔轻朗： 姚剧.姚剧原称“余姚滩簧”,如此看来,姚剧应该是余姚的地方戏而不是慈溪的地方戏.目前也确实如此,因为专业的姚剧团在余姚而不在慈溪,姚剧的非物质遗产的申报也是由余姚市实施而不是慈溪市.但是,由于解放后慈溪和余姚的行政区划发生了很大的变化,姚剧的发源地,姚北地区,现在划归慈溪市,就是现在的慈溪市坎墩镇.就是在解放前,姚剧在原慈溪境内也是非常流行的.

铁岭市19835918698： 浙江有几种地方戏 - ？
雷叔轻朗： 浙江的地方戏剧有号称全国第二大剧种的越剧.还有绍剧.杭剧.婺剧.涌剧.姚剧.瓯剧.睦剧.另外还有新昌调腔.宁海平调等.

铁岭市19835918698： 除了藏戏以外,我国的剧种还有那些 - ？
雷叔轻朗： 大平调、京剧、越剧、黄梅戏、豫剧、评剧、评书、评弹、曲剧、河南坠子、河北梆子、庐剧、采茶戏、滑稽越剧、山东梆子、湖北大鼓、大鼓书、绍剧、绍兴莲花落、绍兴鹦歌戏、歌仔戏、淮剧、扬剧、越调、老调、沪剧、楚剧、锡剧、琴书、扬琴戏、柳琴戏、泗州戏、皮影戏、二人转、二夹弦、丝弦、吕剧、茂腔、花鼓戏、秦腔、柳腔、哈哈腔、婺剧、潮剧、姚剧、推剧、汉剧、闽剧、粤剧