故士者所以为辅相承嗣也翻译
故士者所以为辅相承嗣也的翻译是即使是从事农业、手工业、市集的人，没有不争着勉力去崇尚道德的。
古代设官分职，各有专司，而以学士担任辅佐及储才的重任，正是为了使他们能够辅佐治理，继承大业。故士者所以为辅相承嗣也出自宋代石介的三朝圣政录序。
扩展知识：
在这篇文章中，石介论述了三朝圣政录的由来和重要性，并强调了学士在政治体系中的重要地位。他指出，古代设官分职，各有专司，而以学士担任辅佐及储才的重任，正是为了使他们能够辅佐治理，继承大业。
1、学士在古代政治体系中的角色
在古代中国的政治体系中，学士扮演着重要的角色。他们不仅是皇帝的顾问和智囊，还承担着传承文化、教育人才的责任。学士的职责包括起草诏书、撰写史书、编纂书籍、管理文化机构等。在皇帝的决策过程中，学士提供建议和意见，参与政策的制定和执行。
2、辅相承嗣的重要性
辅相承嗣指的是学士在政治中的辅助作用和继承大业的重要性。辅相指的是辅佐治理，学士通过提供建议、起草政策等方式辅助皇帝治理国家。承嗣则指继承大业，学士通过教育和培养新一代人才，确保国家的人才储备和持续发展。
3、现代意义
故士者所以为辅相承嗣也不仅体现了古代中国政治体系中学士的角色和重要性，也具有现代意义。在当代社会，教育、文化、科技等领域依然需要专业人才来推动发展。例如，教育机构培养各类人才，为国家发展提供智力支持。
4、传承文化
总之，故士者所以为辅相承嗣也不仅体现了古代中国政治体系中学士的角色和重要性，也对我们理解古代政治制度、继承传统文化以及推动当代社会发展具有重要意义。
故士者所以为辅相承嗣也翻译 故士者所以为辅相承嗣也的翻译
“故士者所以为辅相承嗣也”的翻译为“所以士这种人能用为得力助手”。“故士者所以为辅相承嗣也”出自先秦墨子的《列德而尚贤》，列举尧、舜、禹、汤治理天下的经验，进一步证明：用人唯贤，唯能是举是治国富民的根本之策。原文：故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之...
故士者所以为辅相承嗣也翻译
故士者所以为辅相承嗣也的翻译是即使是从事农业、手工业、市集的人，没有不争着勉力去崇尚道德的。古代设官分职，各有专司，而以学士担任辅佐及储才的重任，正是为了使他们能够辅佐治理，继承大业。故士者所以为辅相承嗣也出自宋代石介的三朝圣政录序。扩展知识：在这篇文章中，石介论述了三朝圣政...
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在古代，墨子在《列德而尚贤》一书中阐述了一个关键观点：“故士者所以为辅相承嗣也”，可以翻译为“士这种人才能成为得力的助手和国家的接续者”。墨子通过列举尧、舜、禹、汤等圣王的实践，强调了任人唯贤的重要性，认为唯有选拔有才能的人担任官职，给予他们相应的荣誉和职位，才能实现国家的繁荣和...
《先秦散文·墨子·尚贤上》原文鉴赏
故士者,所以为辅相承嗣也。故得土,则谋不因,体不劳。名立而功成,美章而恶不生(18),则由得士也。是故子墨子言曰:得意,贤士不可不举;不得意,贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道(19),将不可以不尚贤。夫尚贤者,政之本也。 【注释】 ①刑政:泛指政治事务。之:到,达到。治:安定。 ②本失其所欲:...
求《墨子*尚贤》翻译
故士者,所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困,体不劳。名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。是故子墨子言曰:「得意,贤士不可不举;不得意,贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道,将不可以不尚贤。夫尚贤者,政之本也。」 【译文】墨子(子:在老师的氏前再加上美称,表示对老师的尊敬)说:「现在的天子、...
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故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。” 是故子墨子言曰:“得意贤士不可不举,不得意贤士不可不举, 尚欲祖述尧舜禹汤之道,将不可以不尚贤。夫尚贤者,政之本也。” 尚贤中第九 子墨子言曰:“今王公大人之君人民,主社稷,治国家,欲修保 而勿失,...
承嗣是什么意思?
“承嗣谓冢子也。”3.指继承为嫡长子。清·昭连《啸亭续集·明大礼仪》：“世宗由外藩即位，乃为继统，并非承嗣。”4.即丞司。承，通“ 丞 ”。《墨子·尚贤上》：“故士者所以为辅相承嗣也。”孙诒让 间诂引 孔广森 云：“承，丞也……嗣，当读为‘司’。丞司者，官之偏贰。”...
承嗣的意思承嗣的意思是什么
承嗣的词语解释是：1.世袭;传代。2.长子。3.指继承为嫡长子。4.即丞司。承，通"丞"。承嗣的词语解释是：1.世袭;传代。2.长子。3.指继承为嫡长子。4.即丞司。承，通"丞"。结构是：承(独体结构)嗣(左右结构)。注音是：ㄔㄥ_ㄙ_。拼音是：chéngsì。承嗣的具体解释是什么呢，我们通过以下...
尚贤篇的尚贤上原文
故大人之务，将在于众贤而已。”曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、贵之、敬之、...
田承嗣的人物生平
田承嗣知道李宝臣是范阳人,常想占据幽州,于是命人在石头上刻上谶语:“二帝同功势万全,将田为侣入幽燕。”暗中埋在范阳境内,又让望气者声称范阳有王气。李宝臣掘得谶石后,田承嗣又命人游说道:“您和朱滔一同攻取沧州,也归朝廷所有,不是您的。如果您能放过我田承嗣,我就把沧州献给您,还愿与您一起攻取...
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