“夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和”的翻译是什么？
我们老师如能获得治理国家的权位，就像〔我们〕所说的：要百姓立足于社会，〔百姓〕就会立足于社会;要引导百姓，〔百姓〕就会跟着走;要安抚百姓，〔百姓〕就会来归附;要发动百姓，〔百姓〕就会团结有力。
我们老师如能获得治理国家的权位，就像〔我们〕所说的：要百姓立足于社会，〔百姓〕就会立足于社会;要引导百姓，〔百姓〕就会跟着走;要安抚百姓，〔百姓〕就会来归附;要发动百姓，〔百姓〕就会团结有力。1 饥饿：冻～。 2 没有勇气：气～。自～。～怯。 3 鱼腐烂：“鱼～而肉败”。
“夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和”的翻译是：我们老师如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。
翻译如下：
夫子的高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。（夫子）活着是十分荣耀的，（夫子）死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢？”
“夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和”的翻译...
“夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和”的翻译是：我们老师如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。出处：《论语.子张篇》陈子禽谓子...
夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和,翻译
原文】陈子禽谓子贡曰①：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知②，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行③，绥之斯来④，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也?”【注释】① 陈子禽：...
“夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和”的翻译...
子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”翻译如下:子张说:“士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否...
夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和,翻译
我们老师如能获得治理国家的权位，就像〔我们〕所说的：要百姓立足于社会，〔百姓〕就会立足于社会;要引导百姓，〔百姓〕就会跟着走;要安抚百姓，〔百姓〕就会来归附;要发动百姓，〔百姓〕就会团结有力。
“夫子之得邦家者,所谓立之斯立”斯的意思
斯：乃，就。 夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼。
论语中子贡的谈话有哪些?
夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？(《子张》第二十五章)(子贡说：老师是谁也比不上的，好像天不能爬梯子攀登。老师在一国执政，可以帮助人民明礼立身，可以引导人民跟随，可以安抚远方人民归附，有所举动人民就会响应。他活着受...
你知道“万仞宫墙”的来历吗?
子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”陈子禽对子贡说：“您对仲尼是有意表现恭敬吧，他哪里比您更强呢？”子贡说：“唉，...
《论语●子张篇》阅读题
子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者①,所谓立之斯立,道之斯行,馁②之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”(19.25) 【注释】①得邦家者:指做了诸侯或卿大夫。②绥(suí):安抚。 (1)下面各项中,对选段理解...
“其生也荣,其死也哀” 荣,哀怎么解释?
夫子之得邦家者，所谓“立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和，其生也荣，其死也哀。如之何其可及也！”其中“其生也荣，其死也哀”中的“荣”和“哀”应解释为为动用法。翻译为“孔子活着的时候，大家为之感到荣耀，他死了大家为他感到悲哀”。
《论语》中的“如之何其可及也”中的其什么意思
原文：陈子禽谓子贡曰："子为恭也，仲尼岂贤于子乎？"子贡曰："君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？"译文：陈子禽对子贡说："你是谦虚吧...
靳毅露尔：[答案] 原文】陈子禽谓子贡曰①:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知②,一言以为不知,言不可不慎也.夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也.夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行③,绥之斯来④,动之斯...
沂水县15821319487： 夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,馁之斯来,动之斯和.其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”馁是什么意思 还有前半句怎么理解?不要复制... - ？
靳毅露尔：[答案] 我们老师如能获得治理国家的权位,就像〔我们〕所说的:要百姓立足于社会,〔百姓〕就会立足于社会;要引导百姓,〔百姓〕就会跟着走;要安抚百姓,〔百姓〕就会来归附;要发动百姓,〔百姓〕就会团结有力.1 饥饿:冻~. 2 没有勇气:...
沂水县15821319487： 论语中 子贡求论语中所有子贡和孔子的对话,以及子贡和他人对话、他人对子贡的评价……总之就是关于子贡啦拜谢! - ？
靳毅露尔：[答案] 《论语》中关于 子贡的章节 学而第一 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰: “夫... 言不可不慎也.夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也.夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和.其...
沂水县15821319487： 论语中他人如何评价孔子长一些. - ？
靳毅露尔：[答案] 1.子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政;求之与,抑与之与.子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之;夫子之求之... 夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也.夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和,其生也荣,其死...
沂水县15821319487： 论语中的话说几句越多越好! - ？
靳毅露尔：[答案] 『12』子游曰:「子夏之门人小子,当洒扫,应对,进退,则可矣.抑末也;本之则无,如之何?」 子夏闻之曰:「噫!言... 夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也.夫子之得邦家者.所谓『立之斯立,道之 期行,绥之期来,动之斯和.其生也荣,其死...
沂水县15821319487： “夫子之得邦家者,所谓立之斯立”斯的意思斯的意思 - ？
靳毅露尔：[答案] 代指前文提到的邦家
沂水县15821319487： 为什么孔子是至圣,而孟子却成了亚圣了呢 - ？
靳毅露尔：[答案] 大成至圣先师”之名,不是对孔子的拨高,而是名副其实. 所谓“大成”,是指集“三皇、五帝、三王、五伯”之“大成”.... 多见其不知量也!”“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也.夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之...
沂水县15821319487： ＂学而优则仕＂出自哪篇文章?以及全文是什么?谢谢了!那这篇文章主要向人们阐述的是什么道理呢? - ？
靳毅露尔：[答案] “学而优则仕”出自儒家经典著作《论语》“子张”,原文中整个句子为:“仕而优则学,学而优则仕”.这句话并非出自孔... 夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也.夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和.其生也荣,其死...
沂水县15821319487： “所谓立之斯立,道之斯行”是什么意思 - ？
靳毅露尔： 做好一个领导人的,必须具有领导的基本道德与学问,领导的基本条件很多,中外有关的书籍也很多,但都是讲权术,而真正的领导要以道德为基础.以道德为基础的领导,就离不开孔子的思想,要安抚天下,安抚人心,只有用孔子的思想,因为它代表了中国文化的中坚精神,大众才会信仰,才会接受这安抚而来附和,而一切行为,也必须以孔子这种以道德为基础的思想,才能达到真正的人与人之间的和平相处.
沂水县15821319487： “夫子之得邦家者,所谓立之斯立”斯的意思 - ？
靳毅露尔： 斯:乃,就. 夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫,那就会像人们说的那样,教百姓立于礼.
