千字文原文和翻译
千字文原文和翻译如下：
1、德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
【注释】习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
2、祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
3、资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
【注释】事：侍奉。
【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
4、川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
【译文】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
5、笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。
【注释】笃（dǔ）：忠实，诚信。籍甚：盛大。
【译文】无论修身、求学，重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
6、学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。
【注释】学优：《论语》有“学而优则仕”之语。摄（shè）：代理。甘棠：木名。即棠梨。
《史记·燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
7、乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
【译文】音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
8、外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
文天祥文言文原文及翻译
以下是文天祥的文言文原文及翻译：一、原文：1、初八日，召天祥至殿中。长揖不拜。左右强之，坚立不为动。极言：宋无不道之君，无可吊之民；不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜，北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社。天祥相宋于再造之时，宋亡矣，天祥当速死，不当久生。上使谕之曰：汝...
怀素写字小古文翻译注释及原文
怀素写字小古文翻译注释及原文如下 一、原文 怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。二、译文 怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他...
书林纪事文言文翻译
（16）答：回复，回信。译文：文征明临摹《千字文》，每天按照写完十本作为标准来练习，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有点不合意，一定三番五次修改它，不感到厌倦。所以他的书法越到老年，越发精妙传神。2. 《书林纪事》的翻译 【原文】 文征明临...
怀素写字的原文和翻译
译文：怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了...
说文解字叙原文翻译
说文解字叙原文翻译如下：1、原文：古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
说文解字序原文及翻译
《说文解字序》原文及翻译如下：原文：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。翻译：古代伏羲氏统治天下时，仰头就观察天空的现象，俯首便细看...
张楚金解字文言文翻译
1. 《张楚金解字》的原文和翻译 翻译: 唐朝垂拱年间,罗织之事兴起。 湖州的佐史江琛,窃取了刺史裴光写的判书,把字挖割下来,拼凑成文,伪造成一封写给徐敬业的谋反信。武则天派御史前去审查,裴光供称:“字是我的字,话却不是我的话。” 前后共去了三个御史,都不能断决。有人推荐张楚金善于辨案,武则天便命他...
蔡伦文言文原文及翻译
蔡伦是中国东汉末年的发明家，他发明了造纸术。以下是蔡伦所著的《蔡中郎集·造纸篇》的文言文原文及翻译：原文：始皇二十六年，余尝游览山川之际，忽见巨木之下有美女一人，身披白衣，发散如云，足不点地而行，乃仙也。余以为神仙之所居也，遂拜问之。女曰：“吾闻子欲造纸，吾来告子。”余曰：...
许慎说文解字序原文及翻译
许慎说文解字序原文及翻译如下：原文：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。...
文征明写书原文翻译
《文征明写书》原文及翻译如下：此文出自清代马宗霍所写的《书林记事》。原文：文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。译文：文徵明临摹《千字文》，每天以写十本为标准，书法水平进步很快。他一生对于...
长孙店带症： “文征明临写千字文”出自文言文《书林纪事》,其翻译如下: 文征明临写千字文,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙. 文征明临帖写《千字文》,每天都以临摹十...
望奎县19447625212： 千字文全文? - ？
长孙店带症： 《 千字文》原文 〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇...
望奎县19447625212： 欧阳询千字文原文 ？
长孙店带症： 在唐书家中,欧阳询最谨遵古法,笔笔严谨、丝丝入扣,毫发不爽,无懈可击.他既... 这是他在看了欧阳询一系列碑帖后得出的结论 欧阳询千字文原文 【1】《九歌》吉日...
望奎县19447625212： 千字文:弟子规 - ？
长孙店带症：[答案] 《 千字文》原文〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜海咸河淡 鳞...
望奎县19447625212： 千字文的内容是 - ？
长孙店带症： 《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》,南朝梁(502年─549年)周兴嗣所作的一首长韵文.它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章.据说是梁武帝取了王羲之写的一千个字体,令其亲人练习书法,而后觉得杂乱无章,于是又命周兴嗣...
望奎县19447625212： 千字文是什么意思是什么 - ？
长孙店带症： 千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”).梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文.全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然.《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物. 中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字.
望奎县19447625212： 文征明临写《千字文》日以十本为率……故愈老愈益精妙.翻译此段,此段的中心思想? - ？
长孙店带症：[答案] 【原文】文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.【译文】文征明监贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来.他平生对...
望奎县19447625212： 文言文翻译 - ？
长孙店带症： 文】文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.【注释】临:临贴,照着字画模仿.日:每天.率:标准.书:书法.遂:于是,就.于:对,对于.尝:曾经.苟且:敷衍了事,马虎.或:有时.简札:信件,书信.少:稍微.易:改换,更换.厌:嫌麻烦而讨厌.故:所以.愈益:愈加,更加.【译文】文征明临贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来.他平生对于写字,从来也不马虎草率.有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦.因此他的书法越到老年,越发精致美好.
望奎县19447625212： 千字文,全文 - ？
长孙店带症： 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐...
望奎县19447625212： 钟繇千字文的译文,请解答?! - ？
长孙店带症： 魏太尉钟繇千字文右军将军王羲之奉敕书”,帖文开首“二仪日月,云露严霜”八句,可名逗成韵,其后则辞语杂凑,不能克读,结尾“谓语助者,焉哉乎也”.其文内容与世传梁武帝命周兴嗣所撰《千字文》迥异.
