蔡伦文言文原文及翻译
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原文：
始皇二十六年，余尝游览山川之际，忽见巨木之下有美女一人，身披白衣，发散如云，足不点地而行，乃仙也。余以为神仙之所居也，遂拜问之。女曰：“吾闻子欲造纸，吾来告子。”余曰：“然，子可教我？”女曰：“可。”遂引余入一室，室中有方格，有细木，有水，有泥，有薪，有火。女曰：“子欲造纸，必先得此五物。”余曰：“然，吾尝闻之矣。”女曰：“子尝试造纸。”余曰：“我何以得此五物？”女曰：“吾给子。”于是女以手指地，地即开，有方格，有细木，有水，有泥，有薪，有火。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是女取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注于方格中，取泥和之，以木细搅，取薪置火上，以火燎之。女曰：“子可试造纸矣。”余曰：“然。”女曰：“吾示子。”于是余取水注
原文:蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永兴九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契（合同、文书等凭证）多编以竹简，其用缣帛（即按书写需要裁好的丝织品）者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意（设想）用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年(公元105年；元兴是汉和帝的年号），奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。翻译：蔡伦字敬仲，桂阳（蔡伦为东汉桂阳郡耒阳县人，即今湖南耒阳市）人。永元（汉和帝年号）九年，监督制作秘剑（皇宫专用的剑器）以及各种器械，全都精密牢固，方法被后世效仿。自古书籍大多是用竹简编成的，那些用来写字的绸缎布匹叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴（汉和帝年号）元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。
只要这段的译文：自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。
伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏...只要这段的译文：自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。
缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。
原文：
蔡伦，字敬仲，桂阳人也。 永兴九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。 自古书契多编以竹简，其用嫌帛者谓之为纸。 缣贵而简重，并不便于人。 伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。 元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
翻译：
蔡伦字敬仲，桂阳人也。永元九年，监督制作秘剑和各种器械，全都精巧坚固，为后世所效法。 自从书契编成后，文字大多刻在竹简上，用丝织品书写者称为纸。 缣帛太贵而竹简太重，都对人来说很不方便。 伦乃动意改革，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。 元兴元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。
战岚香砂： 《后汉书·蔡伦传》原文:蔡伦,字敬仲,桂阳人也.以永平末始给事宫掖,建初中,为小黄门.及和帝即位,转中常侍,豫参帷幄.伦有才学,尽心敦慎,数犯严颜,匡弼得失.每至休沐,辄闭门绝宾,暴体田野.后加位尚方令.永元九年,...
上虞市19534939144： ...②辄闭门绝宾(___)③敝布、鱼网以为纸(___)④故天下咸称“蔡侯纸”(___)(2)翻译下面句子.莫不精工坚密,为后世法..(3)细读选文,说说蔡伦所... - ？
战岚香砂：[答案] (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古... 咸:全、都. (2)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,...
上虞市19534939144： 蔡伦造纸(文言文)对不起,忘说了,是文言文的翻译```抱歉哦````` - ？
战岚香砂：[答案] 《后汉书·蔡伦传》:“自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸.缣贵而简重,并不便于人.伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布.鱼网以为纸.元兴元年,奏上之.帝善其能,自是莫不从用焉,故...
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上虞市19534939144： 蔡侯纸文言文重点字词解释及原文 - ？
战岚香砂：[答案] 原文:蔡伦,字敬仲,桂阳人也.永兴九年,监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法.自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸.缣贵而简重,并不便于人.伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸.元兴元年,奏上之.帝善其能,...
上虞市19534939144： 蔡伦古文 翻译 注释 - ？
战岚香砂： 后汉书·蔡伦传》:“自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸.缣贵而简重,并不便于人.伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布.鱼网以为纸.元兴元年,奏上之.帝善其能,自是莫不从用焉,故天...
上虞市19534939144： 新编初中古诗文读本蔡伦造纸翻译 - ？
战岚香砂：[答案] 【原文】 自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸.缣贵而简重,并不便于人.伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布.鱼网以为纸.元兴元年,奏上之.帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”. 【翻...
上虞市19534939144： 蔡伦造纸文言文 - ？
战岚香砂： 原文自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸.缣贵而简重,并不便于人.伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布.鱼网以为纸.元兴元年,奏上之.帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”.
上虞市19534939144： 文言文蔡伦造纸翻译 - ？
战岚香砂： 自古书籍大多都编成竹简,那些用绸缎布匹写字的叫做纸.绸缎太贵而竹简太重,都对人来说很不方便.蔡伦于是想出一种方法,用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸.元兴(汉和帝年号)元年上奏皇帝,皇帝夸赞他的才能,从此都采用他造的纸,所以天下都说“蔡侯纸”.
