之和知有区别

文言文中“智”和“知”有什么区别？~

一、 作助词用。主要用法有四种类型： 　　1、 结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。 　　其格式为：定语+之+中心语。 例如： 　　①故时有物外之趣。（沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。 　　②于厅事之东北角。（林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。 　　③水陆草木之花。（周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。 　　④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 　　⑤忘路之远近。（陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。 　　⑥明有奇巧人……能以径寸之木。（魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。 　　⑦菊之爱，陱后鲜有闻。（陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。 　　2、 用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。 　　其格式为：主语+之+谓语。例如： 　　①予独爱莲之出淤泥而不染。（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。 　　②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。 　　③予谓菊，花之隐逸者也。（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。 　　④大道之行也。（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。 　　3、 用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。 　　例如： 　　①公将鼓之。（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。 　　②久之，目似暝，意暇甚。（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 　　4、 宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。 　　其格式为：宾语+之+谓语。例如： 　　①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ 　　②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 　　动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。 　　5、定语后置标志。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。例如： 　　马之千里者。（韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。 　　
二、作代词用： 　　1、 人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如： 　　①具答之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。之：代指桃花源人。 　　②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。之：代指道的君主。 　　③彼竭我盈，故克之。（左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。之：代指齐国军队。 　　④又数刀毙之。（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。之：代指狼。 　　⑤箬篷覆之。（魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。之：代指船舱。 　　⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。之：它，代指窗户。 　　2、 指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。例如： 　　① 渔为甚异之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。之：代指桃花源的情景。 　　② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。（陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。之：代指桃花源事。 　　②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。 　　
三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 　　例如： 　　①辍耕之垄上。（《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。 　　②杜少府之任蜀州　　译：到蜀州上任。 　　③又间令吴广之次所旁丛祠中。（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中

形不同义有别：
之 zhī
〈动〉会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久～。
7. 往，到：“吾欲～南海”。
知 zhī
〈动〉会意。小篆字形,从口矢。 段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道
知,识也。——《玉篇》
1. 晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。
2. 使知道：通～。～照。
3. 学识，学问：～识，求～。无～。
4. 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。
5. 彼此了解：相～。～音。～近。
6. 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。

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象山县14745488431： 知之为知之中两个“知”分别是什么意思 - ？
望伯蛇胆： 知之为知之中两个“知”分别是知道的意思.出自《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 第一个“知”是“对待知与不知的正确态度”,第六个知通智,意为聪明.其余的都是“知道的意思”. 翻译:知道就是知道,不知道就是不知道,不知道不能装作知道,这才是聪明的. 希望能帮到你!

象山县14745488431： 解释京剧尖字、团字 - ？
望伯蛇胆： 京剧尖团音浅说 京剧分尖团,是一个汉语音韵的问题. 首先,京剧为什么要分尖团.其次,如何分辨尖团. 京剧所以分尖团,是因为尖团音各有其不同来源.用唐宋时代三十字母或三十六字母的说法,古汉语本有两类不同的声母,一是齿音中...

象山县14745488431： 如何判断“之”在古文中的用法 - ？
望伯蛇胆： !“之”字在古汉语里可作实词,也可作虚词,不同的语境里“之”有不同的用法. 作实词的“之”有两种情况:一作动词;二作代词. “之”字作动词,意为“到……去”、“往”、“到”、“至”.如:“之死矢靡它.”(《诗经?风?...

象山县14745488431： 初一课文文言文中之的不同用法 - ？
望伯蛇胆： 代词 1.第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们).作宾语或兼语,不作主语. 例:人皆吊之.——《塞翁失马》 既来之,则安之.——《论语·季氏将伐颛臾》 2.指示代词,这 例:之二虫又何知?——《逍遥游》 3.活用为第一人...

象山县14745488431： 好自为之 好自为知 区别有区别么?这两个词sougoupinyin都有的~ - ？
望伯蛇胆：[答案] 我很认真查了在线成语字典 没有好自为知 只有好自为之. 我也长知识了~嘿嘿~

象山县14745488431： “知之为知之 不知为不知 是之也”和“知不知为之 不知而以为知 为之病”分别是什么意思,意思相同吗? - ？
望伯蛇胆： 知之为知之,不知为不知,是知也 《论语·为政》 【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明. 【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度. 知不知①,尚矣②;不知知③,...

象山县14745488431： 如何判断“之”在古文中的用法比如“之” - ？
望伯蛇胆： 一、“之”作代词用 如下列加点的“之”字: 1、执策而临之,曰:“天下无马.”(《马说》) 2、名之者谁?山之僧智仙也.(《醉翁亭记》) 3、以其境过清,不可久居,乃记之而去.(《小石潭记》) 4、闻水声,如鸣佩环,心乐之.(《小...

象山县14745488431： 是知也有什么不同的理?对知之为知之,不知为不知,是知也有什么不同 ？
望伯蛇胆： 我觉得 知之作不知,不知为不知 是知也 这才是当今社会处世之道

象山县14745488431： 《论语.为政》中有句:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.“诲女知之乎”有多种不同的解释.1、诲女知之乎!教给你对待知或不知的正确... - ？
望伯蛇胆：[答案] 前三种. 这句话有上下文,你可以理解一下 另外几种的句意中的所含意义都有些骄傲和自高的意味,不符合论语的主旨以及孔子的思想作风