太上+下知有之
“太上下知有之 其次亲而誉之,再次畏之,最次侮之”是什么意思?
意思是：最好的统治者是人们都不知道他的存在；其次的统治者是能让人们亲近他并且称赞他；再其次的统治者是会让人们畏惧他；最次的统治者是让人们轻蔑他。一、出处：这句话出自老子的《道德经》第十七章，《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子...
请问“太上下知有之 其次亲而誉之,再次畏之,最次侮之”是什么意思?
意思：最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他.”出自：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——— 老子 老子简介：老...
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信...
道德经太上，下知有之；其次，亲誉之；其次，畏之；其下，侮之。信不足，案有不信。犹呵，其贵言也。成功遂事，而百姓谓我自然。太上，下知有之 最好的情况是，百姓中有人知道我。在与百姓的关系中有四个层次：“太上”、“其次”、“其次”和“其下”，“太上”指最好的与百姓的关系。“...
太上下之有知,其次亲而誉之,再次畏之最次悔之
太上①，不知有之②；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮③，其贵言④。功成事遂，百姓皆谓“我自然”⑤。[译文]最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚...
太上下之有知,其次亲而誉之,再次畏之最次悔之
最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。
下下人有上上智,上上人有没意智这句话是什么意思?
意思是：地位低下的人往往也会有过人的真实智慧，地位显赫的人也会有智慧被埋没的时候。原文：下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。译文：地位低下的人往往也会有过人的真实智慧，地位显赫的人也会有智慧被埋没的时候。如若轻视他人，则会导致无边际的重罪业障。出处：唐·...
谁可以帮我把圣教序用白话文翻译一下
举威灵而无上,抑神力而无下。大之则弥於宇宙,细之则摄於毫厘。佛典,佛法所发挥的作用与威力,至于无上,即是指无有止境的;想要抑制其神奇的威力,而无下,下与上相对,即是指也是绝无可能的。其作用与威力之大,可大到遍布于整个世界;要说细小,最小的事物也可以从佛法中吸取力量。无灭无生,历千劫而不古;若...
上知天文下知地理,中晓人和,明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲,运筹帷幄之中...
全句为：上知天文,下知地理,中晓人和,明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲,运筹帷幄之中,决胜千里之外,自比管仲乐毅之贤,抱膝危坐,笑傲风月,未出茅庐,先定三分天下。出处：唐朝佚名《敦煌变文章·伍子胥变文》意思：学问广博,无所不知.天上的和地下的事情都了解，了解人间的各种人事，辨明得了阴阳，知道...
《陈涉世家》译文
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天富贵了，不要彼此忘记。”同伴们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢...
《荀子》卷5非相篇诗解2人道有辨后王法圣
人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若〔1〕，偝则谩之〔2〕，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直〔3〕有以相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。《诗》曰："雨雪瀌瀌，宴然聿消。莫肯下...
曲水县益气回答：[答案] 这是道德经里面的一句话,原文是:太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之.是说最好的统治者,人民只知道他的存在.其次是人民敬仰他崇拜他,再次是人民畏惧他,最差的是人民辱骂他
检谢17144134274问： 太上,下知有之. - ？
曲水县益气回答：[答案] “太上下知有之 其次亲而誉之,再次畏之,最次侮之”
检谢17144134274问： 请问“太上下知有之其次亲而誉之,再次畏之,最次侮之”是什么意思? - ？
曲水县益气回答：[答案] 原文] 太上①,不知有之②;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮③,其贵言④.功成事遂,百姓皆谓“我自然”⑤. [译文] 最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次...
检谢17144134274问： 老子说的一句古语,请教!？
曲水县益气回答： 老子所讲“太上”,是太过多情又似忘情之道,只有“下知有之”.所谓“下知有之”的意义,是说有一种下等人,我们认为他很笨,其实他倒是真智慧,早已领悟到“道...
检谢17144134274问： 悠兮其贵言是出自道德经的哪一章 - ？
曲水县益气回答：[答案] 【通行本十七章】太上,下知有之;其次,亲誉之;其次,畏之;其下,侮之.信不足,安有不信?犹呵!其贵言也.成功遂事,而百姓谓我自祭.
检谢17144134274问： 老子曰:太上下知有之,其次亲而誉之.其次人畏之,其不侮之.是什么意思. - ？
曲水县益气回答： 至高至善的掌权者,人们仿佛感觉不到其存在.次一等的,赢得人们的亲近赞誉.再次的,使人们畏惧害怕.更次的,遭人们侮慢轻蔑..
检谢17144134274问： 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之.信不足焉,有不信焉. - ？
曲水县益气回答： 道德经太上,下知有之;其次,亲誉之;其次,畏之;其下,侮之.信不足,案有不信.犹呵,其贵言也.成功遂事,而百姓谓我自然. 太上,下知有之最好的情况是,百姓中有人知道我.在与百姓的关系中有四个层次:“太上”、“其次”、...
检谢17144134274问： 《道德经》中太上下知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮? ？
曲水县益气回答： 统治者治理国家最理想的状态,就是被统治的人民只是知道他的存在而已,这种理想的状态相当于“不治而治”,统治者本身只是一个代表,与人民之间相对平等,没有差...
检谢17144134274问： 一篇古文有关管理的,大致意思是,最好的官,是老百姓不知道有官,第二好的官,是鼓励百姓,第三好的官是 - ？
曲水县益气回答： 老子有一句说:太上,下知有之.其次,亲而誉之.其次,畏之.其次,侮之.信不足,焉有不信焉.犹兮其贵言.功成事遂,百姓皆谓我自然.
检谢17144134274问： 太上,不知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之.是什么意思? - ？
曲水县益气回答： 语出老子《道德经》. 这段话通俗的讲,就是说最好的统治者,老百姓不知道有他的存在;其次的统治者,老百姓亲近他称赞他;再次的统治者,老百姓害怕他;更次的统治者,老百姓轻视他. 也有文为:太上,下知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之. 这句话翻译时,除第一句不太相同外,其余的意思基本是一致的:最伟大的君主在行使统治权时,人民处处都能感到他的伟大存在;平庸的君主在行使统治权时,人民爱戴他、赞美他;糟糕的君主在行使统治权时,人民惧怕他;最糟糕的君主在行使统治权时,人民辱骂他.
