焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报是什么意思

焉得谖草，言树之背是什么意思~

在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草，言树之背”的诗句，而按汉代学者对这句诗的解释：“谖草令人忘忧；背，北堂也。”就是说，谖草是一种忘忧草，如果种在母亲所居住之处就可以令人忘忧。所以后人就把母亲称之为“萱堂”，或简称为“萱”。

这里，“背”是指正北堂屋。“树”是动词，种植的意思。

焉得谖草(萱草),言树(种)之背。——《诗·卫风·伯兮》

此句出自《诗经·卫风·伯兮》　言：虚词，愿意。树：动词，种植。之：“的”的意思。背：指庭院背阴处。　这句话的意思是说“我到哪里弄到一支萱草，种在后庭院”（应当注意的是，原文中思念的对象不是母亲，而是出征在外的夫君。）
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焉得谖草，言树之背，指的是到哪里弄到一支萱草，种在后庭院”，父母的养育之恩，用什么都不能回报。

焉得谖草，言树之背，此句出自《诗经·卫风·伯兮》。

作品原文

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。

白话译文

我的大哥真威猛，真是邦国的英雄。我的大哥执长殳，做了君王的前锋。

自从大哥东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！

天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。

哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。

扩展资料：

《诗经.凯风》中另有“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。亦是歌颂母爱的诗句。

谖草（黄花菜），还有一个好听诗意的名字：萱草，又名忘忧草。关于它的栽培历史可以上溯到两千五百年前。据《诗经·卫风》中《伯兮》篇记载“焉得援草，言树之背。

愿言思伯，使我心痗。”李时珍在《本草纲目》说“援，忘也”。“忧思不能自遣，故树此草玩味，以忘忧也，吴人谓之疗愁”。《古今注》又载“欲望人之忧，则赠以丹棘（萱草）”，故名忘忧草。

参考资料来源：百度百科——诗经·卫风·伯兮

而是出征在外的夫君。树：虚词，愿意。　这句话的意思是说“我到哪里弄到一支萱草，种在后庭院”（应当注意的是，原文中思念的对象不是母亲：“的”的意思。背：指庭院背阴处：动词，种植。之此句出自《诗经·卫风·伯兮》　言

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濮查冬凌： 焉得谖草,言树之背:到哪里弄到一支萱草,把它种到北堂去?焉:疑问代词,哪里,怎么.焉得:从哪里得到;怎样才能得到.谖草:即萱草.其花骨朵可食用,俗称“黄花菜”.古代又称“忘忧”.言:无义,放在句首,作语气助词.树:栽种、培植.如“十年树木,百年树人”都是栽培的意思.背:正北的堂屋,后堂.树之背:栽到后院.【注】:古人生活习惯是,家庭的男主人起居在前庭,女主人在后院,前庭栽种椿树,后院栽种萱草.因此有“椿庭”和“萱堂”之说,演变为代名词,“椿庭”代指父亲,“萱堂”代指母亲.

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濮查冬凌： 焉得谖草 言树之背 养育之恩 无以回报

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濮查冬凌： “焉得谖(同“萱”)草,言树之背?”这是《诗经·卫风》中的一个句子,毛传:“谖草令人忘忧.背,北堂也.”意思是说,我到哪里去弄到一支萱草,种在母亲堂前,让母亲乐而忘忧呢?

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濮查冬凌：[答案] 在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草,言树之背”的诗句,而按汉代学者对这句诗的解释:“谖草令人忘忧;背,北堂也.”就是说,谖草是一种忘忧草,如果种在母亲所居住之处就可以令人忘忧.所以后人就把母亲称之为“萱堂...

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濮查冬凌： 伯兮朅兮,邦之桀兮.伯也执殳,为王前驱. 自伯之东,首如飞蓬.岂无膏沐?谁适为容! 其雨其雨,杲杲出日.愿言思伯,甘心首疾. 焉得谖草?言树之背.愿言思伯,使我心痗. 注释:伯:古代兄弟姊妹中长者为伯.妇女也称丈夫为伯...

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