《敏而好学》全文

作者&投稿:本斩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

敏而好学不耻下问的原文和翻译
整个原文包含上下文:“知之为知之,不知之为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”原文的现代文翻译:知道就是知道,不知道就是不知道,这才...

知之为知之,不知为不知原文及翻译
原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。译文:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧...

“敏而好学,不耻下问”的意思出处及全文赏析
敏而好学,不耻下问什么意思?不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。敏而好学,不耻下问出自哪里?此句出自春秋时期孔子及弟子《论语·公冶长第一十五》。全文如下:《论语·公冶长第一十五》子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'...

敏而好学不耻下问的原文是什么?
《古人谈读书二则》原文是:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼...

敏而好学,不耻下问的全文是什么?
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 ——《论语》二 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细...

古人谈读书二则全文翻译是什么?
原文 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(来自...

如何理解“敏而好学,不耻下问”?
论语 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 曾国藩...

敏而好学不耻下问的全文翻译?急!
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 ——《论语》二 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细...

敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不...
一、这段话意思的解析。“敏而好学,不耻下问”,其实这就是字面意思,讲一个人天资聪慧又勤奋,特别喜欢去了解自己不清楚的问题,并且不以向比自己差的人询问而感到羞愧。“知之为知之,不知为不知,是知也。”知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真实的学习态度,才能称之为知道。这是讲一...

敏而好学,不耻下问的例子有哪些?
论语 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 曾国藩...

比玉17286766638问: 敏而好学 - 搜狗百科
勐腊县百吉回答: 原文:知之为知之,不知为不知是智也,敏而好学不耻下问么而知之学而不厌,诲人不倦,我非生而知之者,好古以求之者也,学如不及,犹恐失之,无常终日不食终夜不寝,以思无益.译文,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧,明聪明而又喜好的人.不以向地位学问不,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧,明聪明而又喜好的人,不以向地位学问,不如自己的人请教为耻,把所学的知识都默默的记在心里,学习而不满足,教导别人而不厌倦,我并不是生来就有玄武的人,而是喜爱古代文化,通过勤奋学习,求得学问的人学习,就算是在追改什么,总怕赶不上学,到后又害怕自己忘记我曾经剪贴不吃饭,整夜不睡觉,来苦苦思索,但这毫无意义

比玉17286766638问: 敏而好学是出自哪首诗,作者是谁, -
勐腊县百吉回答:[答案] 出 处 《论语·公冶长》第五篇 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.” 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学.

比玉17286766638问: 敏而好学的意思是什么,出自哪里? -
勐腊县百吉回答: 敏而好学:指”天资聪明却好学习“ 出自:《论语·公冶长第一十五》 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?” 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.”

比玉17286766638问: 敏而好学而表示什么意思 -
勐腊县百吉回答: 敏:聪明.而:并且.整句意思是聪明并且喜欢学习.语出自《论语·公冶长》:“子曰:'敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.'”

比玉17286766638问: “敏而好学, -
勐腊县百吉回答:[答案] 意思是说(孔圉)聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱 这个成语来源于《论语.公冶长》,敏而好学,不耻下问. 那时,卫国有个大夫叫孔圉(音yu),虚心好学,为人正直.当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位...

比玉17286766638问: 敏而好学,不耻下问——孔子 -
勐腊县百吉回答:[答案] 发 音 :mǐn ér hào xué ,bù chǐ xià wèn 释 义 :天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.敏:聪明;好:喜好.出 处 《论语·公冶长》第五篇子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下...

比玉17286766638问: 翻译:子曰:“敏而好学,下耻不问,是以谓之'文'也.” -
勐腊县百吉回答:[答案] 子贡问日:“孔文子①何以谓之'文'也?”子曰:“敏②而好学,不耻下问③,是以谓之'文'也.” 【注释】 ①孔文子:卫国大夫,姓孔,名圉,谥号“文”.②敏:勤勉.③下问:向下请教. 【译文】 子贡问道:“孔文子为什么被谥为'文'呢?...

比玉17286766638问: 子贡问曰:孔文子何以谓之 文 也? 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之 文 也. 每字每句都翻译 -
勐腊县百吉回答:[答案] 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之'文'也.” 新注句读 子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓(为)之,文也.” 〔传统译注〕 子贡问道:“孔文子...

比玉17286766638问: 敏而好学,不耻下问是什么意思?
勐腊县百吉回答: 敏而好学,不耻下问的意思是指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.出自《论语·公冶长》:子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网