闻诛一贼矣未闻弑君
孟子《名贵君轻》谁给翻译一下 或者给个翻译好的网站
孟子在回答齐宣王关于“武王伐纣”是不是“臣弑其君”时说:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”纣是商朝的暴君,周武王灭了商朝,诛杀了纣。在孟子看来,这不能算是以臣弑君。他认为,破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”,这样的人就是“独夫”。纣...
请教几个古文翻译,谢谢!
1、为人之道，不悬空猜测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。2、《论语．卫灵公》当仁不让于师。（在为仁的大道理上，虽然面对师长，也不必谦让。）3、曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” 孟子说：“败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残...
孟子的经典语录带翻译
闻诛一夫纣,未闻弑君也。 【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,?没有听说过他是以臣弑君的。 12、【孟子语录】权,然后知轻重;度,然后知长短。 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。 13、【孟子语录】人...
独夫为何是一个贱称?
这个 “独夫”最早指的是商纣王。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，把他杀死。孟子认为杀得对，说:“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。后来 一夫 独夫 就用来指称这些不得民心的暴君了。这个词后来就引申成了一个贬义词。 比如 独夫民贼 还有大男子主义者 我们有时候也用...
‘贼仁者谓之贼,贼义者谓之残 ’是什么意思
“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残”的意思是：破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这句话出自孟子的《孟子·梁惠王上》中的“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。
关于孟子的资料?
商纣王是历史上有名的暴君,武王伐纣,他认为杀得对,说:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面,但他的政治思想还是维护封建制度的,所以他又宣扬:“劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”(《孟子·滕文公上》)。这种观点...
体现孟子雄辩大略的是在那一章?
(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。 (26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。 【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作...
孟子的名言仰不愧于天
(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。 (26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。 【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“...
关于出自孟子的名言
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义 之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
孟子简介
(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。 (26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。 【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“独夫...
聊城市柘木回答：[选项] A. 人们没有必要忠君 B. 诛杀残暴之君是正确的 C. 君主有再大的过错也不能杀害 D. 纣王不是滴出,杀死他没有不道德之处
终满13552886682问： “贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”是何意 - ？
聊城市柘木回答：[答案] 仁、义,就是儒家的“道”,又叫天理.孟子的意思是,人只要顺应天理就好,凡是违背天理的都是残贼之人,即使位于王位的人.所以周武王诛灭武王算不做反,只是顺应天理,诛一夫而已.
终满13552886682问： 文言文翻译 齐宣王问曰;“汤放桀,武王伐纣,有诸?”……闻烛一夫纣矣,未闻弑君也.孟子.梁惠王下 - ？
聊城市柘木回答：[答案] 齐宣王问道:商汤消灭夏桀,周武王讨伐殷纣王,有没有这回事?后世只听说纣王无道,从未听说武王弑君大逆不道
终满13552886682问： “臣弑其君可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.”上述答复体现了() - ？
聊城市柘木回答：[选项] A. 中国汉字词性的多变性 B. 儒家学派克己复礼思想 C. 答者对贤明政治的推崇 D. 当时社会礼崩乐坏形势
终满13552886682问： 闻诛一夫纣 - 译文 - ？
聊城市柘木回答： 《汤放桀》 选自《孟子》 【原文】齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?” 孟子对曰:“于传有之.” 曰:“臣弑其君,可乎?” 曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 【译文】齐宣王问:“商汤流放夏桀,周武王讨伐商纣,真的有这些事件吗?” 孟子答:“史料中有这种记载.” 宣王问:“臣子犯上杀死君主,行吗?” 孟子答:“破坏仁的人叫做'贼',破坏义的人叫做'残',毁仁害义的残贼,叫做“独夫”.(人们)只听说把独夫纣处死了,却没有听说是君主被(臣下)杀害了.”
终满13552886682问： 《闻诸一夫纣》的译文! - ？
聊城市柘木回答： 齐宣王问曰:“汤放桀①,武王伐纣②,有诸?” 齐宣王问道:“商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,有这些事吗?”孟子对曰:“于传有之.” 孟子回答道:“文献上有这样的记载.”曰:“臣弑其君,可乎?” 宣王问:“臣子杀他的君主,可以吗?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子说:“败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫.我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊.”[注释] ①汤放桀:桀,夏朝最后一个君主,暴虐无道.传说商汤灭夏后,把桀流放到南巢(据传在今安徽省巢县一带).②武王伐纣:纣,商朝最后一个君主,昏乱残暴.周武王起兵讨伐,灭掉商朝,纣自焚而死.
终满13552886682问： 孟子梁惠王下原文 - ？
聊城市柘木回答：[答案] 庄暴见孟子,曰:“暴见於王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几... 曰:“贼仁者谓之'贼',贼义者谓之'残'.残贼之人,谓之'一夫'.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子谓齐宣王曰:...
终满13552886682问： ...孟子对曰:“于传有之.”曰:“臣弑其君可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子曰:“... - ？
聊城市柘木回答：[答案] 1,以民为贵的可贵的思想 2,表达了作者对于当政者的'争地以战,杀人盈野'等行为的不满之情.
终满13552886682问： 孟子里面的贼仁义者可诛 - ？
聊城市柘木回答： 贼仁者,谓之贼;贼义者,谓之残.残贼之人,谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.
终满13552886682问： 先秦诸子语录十二则 - ？
聊城市柘木回答： 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之[1].”(《论语·为政》[2]) 子贡曰[3]:“如有博施于民,而能济众,何如[4]?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎[5]!尧舜其犹病诸[6]!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近...
