黄帝内经素问注序原文及译文
黄帝内经素问注序原文及翻译
《黄帝内经素问注序》原文：夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰：“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽...
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光禄卿直秘阁臣林亿等谨上 黄帝内经 序 启玄子王冰撰 夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。《班固淑书•艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》...
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翻译：解除疾病的束缚和痛苦，保全真精，通导元气，拯救百姓达到长寿的境域，帮助体弱多病的人获得安康的，不是三圣的学说，就不能达到这个目的。孔安国为《尚书》作序说：“伏羲、神农、黄帝的著作，称作三坟，是讲述重要道理的。”班固《汉书·艺文志》说：“《黄帝内经》十八卷。”《素问》就是《...
《黄帝内经·素问》四篇
素问●第一章上古天真论 这一章是讲生命的根源。 “三英八石法空空,岂活何须草木中,我自炼心还炼骨,心头热血比丹红。” 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。 岐...
《黄帝内经素问注》序的参考资料
1.王冰，宝虑中为太仆令，号启玄子。笃好医方，得先师所藏《太素》及全元起书，大为编次，注《素问》八十一篇，二十四卷；又著《玄珠》十卷，《昭明隐旨》三卷。玄珠先生不知何郡人，洞明《素问》，极究微奥。时太仆令王冰识其为异人，乃师事之，遂以妙旨授冰，冰由是大注《素问》，今行...
“咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副”是什么意思?
意思是：他们都能使医学的效用不断更新，普遍地救助民众，好像鲜花绿叶递相繁荣，声名和实际相符，兴旺不衰。出处：唐代王冰（—作砅）《黄帝内经素问注》原文：然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全。故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。则周有秦公，汉有淳于公，魏有张...
《黄帝内经》原文精选
《素问·阴阳应象大论》 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之逆从...
内经序的作者是哪位?
明代·张景岳《类经》序原文：《内经》者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论，发明至理，以遗教后世。其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事。大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，藏府经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉至哉！垂不朽之仁慈，开生民之寿域...
《黄帝内经》素问·上古天真论原文及译文,值得收藏!
古人以真人、至人、圣人、贤人四个层次，展示了养生的境界层次。真人，注重内心的修炼和生活的简朴，通过调整饮食结构和作息规律，保持肾气充盈。至人，进一步强调心境的清净，避免过度欲望，以维护身心健康。圣人和贤人，则是养生的最高境界，他们以自然法则为指南，实现形神俱旺的和谐状态。《素问》指出，...
《黄帝内经.素问5》
第5章 <阴阳应象大论>（原文）欣赏 帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生泄；浊气在上，则生...
西陵区心脉回答： 两天过去了,没人回答,给你一份我的语译吧: 要解除疾病束缚,脱离痛苦,保全真... 班固《汉书·艺文志》中说:“《黄帝内经》有十八卷.”《素问》就是这部经书中...
柳曼13665953450问： 急求 黄帝内经素问注序 的译文？
西陵区心脉回答：(......)假如天资聪明,可助认识通晓玄妙深奥的道理,当然,完备周密的见解虽说要靠有聪明的资质,但正确理解《内经》高深的学术内容的准则,也还要借助于前贤的遗训和注释,如同不曾有走路不从路上走,出入不从门户行的人一样.然...
柳曼13665953450问： 《黄帝内经素问注》序的翻译 - ？
西陵区心脉回答： 目前;全中国不存在最合理的;黄帝内经素问注释,《内经序内》同样提出;不能解惑的问题;由此,《黄帝内经素问注》序的翻译,同样只能看个大概【而已】. 看;不远的将来;大医精诚注释
柳曼13665953450问： 英语翻译重广补注黄帝内经素问序 唐 王冰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序《尚书》曰:伏羲、神... - ？
西陵区心脉回答：[答案] 要解除疾病的缠绕,摆脱疾病的痛苦,保全人体的真精,通导人体的元气,拯救百姓使他们都得到长寿,帮助瘦弱有病的人获得平安,离开了古圣贤的医学理论就不能达到这个目的.孔安国为《尚书》作的序文里说:“伏羲、神农、黄帝的书,称为'...
柳曼13665953450问： 天地之象分,阴阳之侯列,变化之由表,死生之昭彰出自哪部古籍 - ？
西陵区心脉回答： 意思是通过外部表现来判断病人的病状. 出自:春秋时期王冰的《黄帝内经》 原文: 天地之象分,阴阳之侯列. 变化之由表,死生之昭彰. 译文: 天地之像,阴阳之候,是由病变地缘由,(如果熟悉掌握了其中的微妙变化)就能明辨疾病的...
柳曼13665953450问： 医古文《黄帝内经素问》序的简化字 - ？
西陵区心脉回答： 《黄帝内经素问序》的简体版: 夫释缚脱艰,全眞导气,拯黎元於仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣.孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷...
柳曼13665953450问： 《黄帝内经》文言文怎样翻译? - ？
西陵区心脉回答： 黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.《班固淑书·艺文志》曰:《黄...
柳曼13665953450问： “咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副”是什么意思? - ？
西陵区心脉回答： 原句为:咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副,盖教之著矣,亦天之假也. 都能时常使医学理论有所创新,极大的救助了民众,历代名医像鲜花绿叶一样递相繁茂,名声与实际相符合,这大都是《素问》理论对医家教育的显著成就,也...
