魏源默觚
作者&投稿：旁唐 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
局关19870517187问： 魏源的著作是什么?他在这部著作中提出了什么主张 - ？
思茅区酚磺回答： 著述 魏源学识渊博,著作很多,主要有《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《圣武记》、《元史新编》和《海国图志》等.[7] 其它著述还有:《古微堂诗文集》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱...
局关19870517187问： 魏源的成就 - ？
思茅区酚磺回答： 《默觚》、《 魏源著《海国图志》圣武记》、《元史新编》、《海国图志》、《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学古本发微》、《两汉古文家法考》、《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《老子本义》、《墨子注》、《孙子集注》其中最著名也是影响最大的就是《海国图志》,“师夷长技以制夷”这句话就出自这本书.清末时候维新派、洋务派思想都是受其启发.
局关19870517187问： ...五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如疱丁之一啜.(魏源《默觚上,学篇二》) - ？
思茅区酚磺回答：[答案] 及之而后知,履之而后艰,乌有不行而能知者乎?报五岳之图以为知山,不如樵夫之一足;谈沧溟之广以为知海,不如估客之一瞥;疏八珍之谱以为知味,不如疱丁之一啜. 翻译:凡事要接触才能了解,身体力行才能知道艰辛,哪有不实践就懂的人...
局关19870517187问： 孤举者难起,众行者易趋 是什么意思 - ？
思茅区酚磺回答： “孤举者难起,众行者易趋”,这句话出自清代魏源的《默觚·治篇八》.意思是:一个人把东西举起来很困难;许多人一块行走,则容易走快.强调的是合作的力量、团结的力量.
局关19870517187问： 谁知道屈之甚者信必烈,伏之久者飞必决的现代文翻译?? - ？
思茅区酚磺回答： 语出清·魏源《默觚·学篇七》.暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑.相反的东西,互相转变(阴阳转化的辩证观点);屈辱太久的人一但站起来必定会雪耻,沉迷太久的人一但振作必定有所作为.不如意的事情,会有如意的事情在其中.快意的事情,也会有不如意的事情在其中.(指有祸中之福,有利中之害.).天下的事物没有单独存在的,必然包含着对立的方面;而且对立的双方必然有主次之分,这难道不是世界事物的物理特征吗?学问的道理,得到它其实不难,但失去它必定很容易,只有能坚持不懈的人,才能小心谨慎,认真负责并且不会失去!!!
局关19870517187问： 幸福一词的由来 - ？
思茅区酚磺回答：[答案] 幸福 1.谓祈望得福.《新唐书·李蔚等传赞》:“至 宪宗 世,遂迎佛骨於 凤翔 ,内之宫中.韩愈 指言其弊,帝怒,窜 愈 濒死,宪 亦弗获天年.幸福而祸,无亦左乎!” 清 魏源 《默觚下·治篇》:“不幸福,斯无祸;不患得,斯无失.”
局关19870517187问： “及之而后知”出自哪里 - ？
思茅区酚磺回答： 选自魏源《默觚·学篇二》及之而后知,履之而后艰,乌有不行而能知者乎?披五岳图,以为知山,不如樵夫之一足;谈沧溟之广以为知海,不如估客之一瞥;疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜.
局关19870517187问： 滋文言文 - ？
思茅区酚磺回答： 滋 zī 【名】 滋水 滋水出牛饮山白陉谷,东入呼沱.从水,兹声.——《说文》 一名兹水,今名磁河.源出河北省阜平县西部南坨山东,今为潴龙河支流 浆,液汁墨井盐池,玄滋素液.——左思《魏都赋》 流光驿驿,甘滋泥泥.——邹阳《酒...
局关19870517187问： 魏源一生两开风气 - ？
思茅区酚磺回答： 魏源是清后期著名思想家.在赋税问题上,魏源主张培植和保护税源,指出“善赋民者,譬植柳乎,薪其枝而培其本根”.他指责苛重税敛,“不善赋民者,譬则剪韭乎,日剪一畦,不罄不止”,认为重税破坏...
