孤举者难起 众行者易趋什么意思
这句话的意思是:一个人把东西举起来很难,许多人一块行走,则容易走得快。从一正一反两个方面强调了团结合作的重要性。
一、原文
孤举者难起,众行者易趋;倾厦非一木之支也,决河非捧土之障也。
二、译文
一个人把东西举起来很难,许多人一块行走,则容易走得快。倾斜的大厦不是一根木头就能支撑得了的,决了口的河道不是一捧土就能堵住的。
三、出处
清朝魏源《默觚·治篇八》
作品简介
“默”取之于魏源的字“默深”,觚为古代木简,所以取“默觚”为篇名。这部著作是魏源于清道光十五至十九年(1835~1839)居扬州“洁园”时所撰,其中包含了作者的哲学思想。分《学篇》和《治篇》两大部分;学篇14篇,治篇16篇,编入《古微堂内集》。
光绪四年(1878)淮南书局刻本《古微堂集》、宣统元年(1909)国学扶轮社印行的《魏默深文集》和1976年中华书局出版的《魏源集》等书,均收录。
孤举者难起,众行者易趋。此语出自清代魏源的《默觚·治篇八》。
意思是:一个人把东西举起来很困难;许多人一块行走,则容易走快。
从正反两个方面谈合作与团结的力量比一个人独自支撑的力量要大,更容易达成目标。这句话因2015年11月14日至19日一篇《弘扬万隆精神推进合作共赢》的重要讲话提到而成为热词。
扩展资料:
《默觚》一书的题目“默”取之于魏源的字“默深”,觚为古代木简,所以取“默觚”为篇名。这部著作是魏源于清道光十五至十九年(1835~1839)居扬州“洁园”时所撰,其中包含了作者的哲学思想。分《学篇》和《治篇》两大部分,学篇14篇,治篇16篇,编入《古微堂内集》。
光绪四年(1878)淮南书局刻本《古微堂集》、宣统元年(1909)国学扶轮社印行的《魏默深文集》和1976年中华书局出版的《魏源集》等书,均收录。
《默觚》反对“生而知之”说,也反对脱离实际的“心性迂谈”和“玄虚之理”,认为人的知识是通过习行取得的。
《默觚》还突出地讲到事物矛盾的普遍性和变易进化的观点。它说天下物无独必有对,有对之中必一主一辅,则对而不失为独。它认为矛盾相克,互相转化,引起事物的运动、变化、发展,气化无一息不变者;三代以上,天皆不同今日之天,地皆不同今日之地,人皆不同今日之人,物皆不同今日之物。
此句就是字面意思:孤举者难起,孤,一个、单独的。举,托举。难起,难以举起。众行者易趋:众:很多。行者,行路的人。易,容易。趋,快速的行走。
合在一起就是:一个人把东西举起来很困难,很多的人一起赶路就容易走得快。强调的是合作的力量、团结的力量。
与之类似的譬如:一箸易折、十箸难断。众人拾柴火焰高。
纯手打,望采纳。如有疑问请追加。
孤举者难起,众行者易趋。
此语出自清代魏源的《默觚·治篇八》。
意思是:一个人把东西举起来很困难;许多人一块行走,则容易走快。
从正反两个方面谈合作与团结的力量比一个人独自支撑的力量要大,更容易达成目标。
这句话因2015年11月14日至19日一篇《弘扬万隆精神推进合作共赢》的重要讲话提到而成为热词。
'孤举者难起
众行者易趋"意思是:一个人把东西举起来很困难;许多人一块行走,则容易走快。强调的是合作的力量、团结的力量。
“孤举者难起,众行者易趋”,这句话出自清代魏源的《默觚·治篇八》。
局俗吉萨: “孤举者难起,众行者易趋”,这句话出自清代魏源的《默觚·治篇八》.意思是:一个人把东西举起来很困难;许多人一块行走,则容易走快.强调的是合作的力量、团结的力量.
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局俗吉萨:[选项] A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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