孤举者难起 众行者易趋什么意思
这句话的意思是：一个人把东西举起来很难，许多人一块行走，则容易走得快。从一正一反两个方面强调了团结合作的重要性。
一、原文
孤举者难起，众行者易趋；倾厦非一木之支也，决河非捧土之障也。
二、译文
一个人把东西举起来很难，许多人一块行走，则容易走得快。倾斜的大厦不是一根木头就能支撑得了的，决了口的河道不是一捧土就能堵住的。
三、出处
清朝魏源《默觚·治篇八》
作品简介
“默”取之于魏源的字“默深”，觚为古代木简，所以取“默觚”为篇名。这部著作是魏源于清道光十五至十九年（1835～1839）居扬州“洁园”时所撰，其中包含了作者的哲学思想。分《学篇》和《治篇》两大部分；学篇14篇，治篇16篇，编入《古微堂内集》。
光绪四年（1878）淮南书局刻本《古微堂集》、宣统元年（1909）国学扶轮社印行的《魏默深文集》和1976年中华书局出版的《魏源集》等书，均收录。
孤举者难起，众行者易趋。此语出自清代魏源的《默觚·治篇八》。
意思是：一个人把东西举起来很困难；许多人一块行走，则容易走快。
从正反两个方面谈合作与团结的力量比一个人独自支撑的力量要大，更容易达成目标。这句话因2015年11月14日至19日一篇《弘扬万隆精神推进合作共赢》的重要讲话提到而成为热词。
扩展资料：
《默觚》一书的题目“默”取之于魏源的字“默深”，觚为古代木简，所以取“默觚”为篇名。这部著作是魏源于清道光十五至十九年（1835～1839）居扬州“洁园”时所撰，其中包含了作者的哲学思想。分《学篇》和《治篇》两大部分，学篇14篇，治篇16篇，编入《古微堂内集》。
光绪四年（1878）淮南书局刻本《古微堂集》、宣统元年（1909）国学扶轮社印行的《魏默深文集》和1976年中华书局出版的《魏源集》等书，均收录。
《默觚》反对“生而知之”说，也反对脱离实际的“心性迂谈”和“玄虚之理”，认为人的知识是通过习行取得的。
《默觚》还突出地讲到事物矛盾的普遍性和变易进化的观点。它说天下物无独必有对，有对之中必一主一辅，则对而不失为独。它认为矛盾相克，互相转化，引起事物的运动、变化、发展，气化无一息不变者；三代以上，天皆不同今日之天，地皆不同今日之地，人皆不同今日之人，物皆不同今日之物。
此句就是字面意思：孤举者难起，孤，一个、单独的。举，托举。难起，难以举起。众行者易趋：众：很多。行者，行路的人。易，容易。趋，快速的行走。
合在一起就是：一个人把东西举起来很困难，很多的人一起赶路就容易走得快。强调的是合作的力量、团结的力量。
与之类似的譬如：一箸易折、十箸难断。众人拾柴火焰高。
纯手打，望采纳。如有疑问请追加。
孤举者难起，众行者易趋。
此语出自清代魏源的《默觚·治篇八》。
意思是：一个人把东西举起来很困难；许多人一块行走，则容易走快。
从正反两个方面谈合作与团结的力量比一个人独自支撑的力量要大，更容易达成目标。
这句话因2015年11月14日至19日一篇《弘扬万隆精神推进合作共赢》的重要讲话提到而成为热词。
'孤举者难起
众行者易趋"意思是：一个人把东西举起来很困难；许多人一块行走，则容易走快。强调的是合作的力量、团结的力量。
“孤举者难起，众行者易趋”，这句话出自清代魏源的《默觚·治篇八》。
局俗吉萨： “孤举者难起,众行者易趋”,这句话出自清代魏源的《默觚·治篇八》.意思是:一个人把东西举起来很困难;许多人一块行走,则容易走快.强调的是合作的力量、团结的力量.
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局俗吉萨：[选项] A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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