颜氏家训+教子篇

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颜氏家训教子篇原文及翻译
《颜氏家训》教子篇原文为:“上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,命为胎教。其子生也,上贤人,不遗其小者,何则?欲其化也。自卜筮所以致卿相,尚有德也;兽迥异...

翻译《教子》全文
《教子》出自颜之推的《颜之推·颜氏家训·第二篇》中的故事 白话译文:大司马王僧辩的母亲魏老夫人,品性非常严谨方正;王僧辩在湓城时,是三千士卒的统领,年纪也过四十了,(但)稍微不称意,老夫人就棍棒鞭策他,因此,王僧辩成就了一番功业。梁元帝在位的时候,有一位学士,聪明有才气,从小被...

《颜氏家训》教子篇原文及译文
教子篇 原文 作者:颜之推 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚识人颜色、知人喜怒,便...

颜氏家训教子篇原文及翻译
颜氏家训中教子篇翻译 尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七。书之玉版,藏诸金匮,等到长大几岁,就可省免鞭打惩罚。人之爱子,亦不愿汝曹为之。俗谚曰,中庸之人,不教不知也。古者圣王,音声滋味,以礼节之,才开始去加以制止,那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严,愤怒得再厉害也只会增加怨恨...

颜氏家训·教子篇作品出处
《颜氏家训》中,《教子篇》被收录在第二篇中,其创作背景约在公元6世纪末,隋文帝灭陈国之后,隋炀帝即位之前。这部作品是颜之推对自己生活经历、思想观念和学识的深刻总结,旨在教育他的后代,全书共有七卷,二十篇内容丰富,涉及序致第一、教子第二等诸多主题。《颜氏家训》对后世产生了深远的影响,...

颜氏家训·教子篇作品原文
颜氏家训中的教子篇强调了教育的重要性,指出上智之人无需过多教诲,下愚之人即使教导也难有成效,而对于中庸的人来说,教育则是必要的启蒙。古代圣王实行胎教,孕期中的母亲应保持行为端正,以礼仪规范影响胎儿。出生后,师保会教导孝、仁、礼、义等美德。对于普通家庭,即使无法做到严格胎教,也要在...

颜氏家训最著名的一段
颜氏家训最著名的一段如下:1、上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。出自《颜氏家训·教子篇》翻译:上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育再多也不起作用,只有绝大多数普通人要教育,不教就不知。2、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢...

颜氏家训·教子篇作品译文
实乃出于无奈。教育子女,严肃而不轻忽,慈爱而不简慢,二者皆需兼顾。爱子之心常有偏颇,聪明伶俐者固然可爱,顽皮愚笨者亦需怜悯。有个士大夫以教鲜卑语和琵琶为孩子出人头地的捷径,我则认为,这样的教育方式并不利于孩子的全面发展。教育之路,应注重平衡和全面,而非单一技能的追求。

无教而有爱,终为败德 笞怒废于家,则竖子之过立见.什么意思
出自《颜氏家训》教子篇 原文:吾见世间,无教而有爱,每不能然。翻译:看见世间那些对待子女教育只溺爱的人,都不能教育好子女。原文:逮于成长,终为败德。翻译:等到小孩儿长大成人时,最终只能成为缺德的人。治家篇 原文:答怒废于家,则竖子之过立见;刑罚不中,则民无所措手足。治家之宽猛,...

颜氏家训教子篇翻译是什么?
颜氏家训教子篇翻译是上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育再多也不起作用,只有绝大多数普通人要教育,不教就不知。古时候的圣王,有“胎教”的做法,怀孕三个月的时候,出去住到别的好房子里,眼睛不能斜视,耳朵不能乱听,听音乐吃美味。都要按照礼义加以节制,还得把这些写到玉版上,...

郁琬15394179190问: 颜氏家训中的家庭教育方法有哪些 -
高青县威信回答: 北齐文学家颜之推的《颜氏家训》共20篇,其中序致、教子、兄弟、治家、慕贤、勉学、涉务等篇中包含了较多的家庭教育和学前教育的方法.主要有提倡及早施教、主张严慈结合、要求均爱勿偏、主张博学致用、重视风化熏陶等.

郁琬15394179190问: 《颜氏家训》主要内容是什么?
高青县威信回答: 《颜氏家训》虽以儒家思想为正统,但也受到佛道两家思想的影响,是颜之推在乱世中退能安身立命、进能立身扬名的经验以及当时许多人士取祸杀身的教训的总结.书 ...

郁琬15394179190问: 颜氏家训感悟30字 -
高青县威信回答: 《颜氏家训》,注重以儒家的伦理道德来规范教育子孙,备受历代士大夫推崇,一直佳评如潮,长盛不衰,可见其垂训之力.书中所提出的治家之方、教子之道、处世之学,以现代人的眼光来看,虽有不少消极过时的内容,但对家庭教育、学校...

郁琬15394179190问: 颜氏家训 - 勉学篇 原文 -
高青县威信回答:[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录...

郁琬15394179190问: 颜氏家训教子篇诵读第二自然段 -
高青县威信回答: 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之.书之玉版,藏诸金匮.生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣.凡庶纵不能尔,当及婴...

郁琬15394179190问: 颜氏家训的全文翻译 -
高青县威信回答: 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...

郁琬15394179190问: 颜氏家训 教子 -
高青县威信回答: 王大司马(管武装兵部的最高长官)的母亲魏夫人,性甚严正.王在湓城(九江)里(?),做了管辖三千人的将军,年纪过了四十,有一点不如意,母亲魏夫人还鞭打他,所以就能成其勋业.梁元帝时,有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义:一句话说得对,就传遍于行路的人,整年都去表扬他;一件事做错了,就遮掩文饰,总希望他自己改过.年纪到了结婚做官的时候,暴厉傲慢一天天滋长,最后因为言语不择,被周逖(祖逖?)抽了肠子拿去衅鼓去了.(古时的钟鼓,第一次使用前,要用牛羊等动物血去涂抹一阵,谓之“衅”.见《孟子 梁惠王 牛何之 章》

郁琬15394179190问: 《颜氏家训》中的家庭伦理教训有多少篇?
高青县威信回答: 《颜氏家训》 家庭伦理教训有《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》四篇,侧重讲述家 庭成员之间的关系、义务和相处的道德准则.强调教育子弟、尊老爱幼、家 庭和睦的重要性.

郁琬15394179190问: 《颜氏家训》家庭教育有哪些好的方式方法 -
高青县威信回答: 序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十.


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