颜氏家训·教子篇作品原文

作者&投稿:子姿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 颜氏家训中的教子篇强调了教育的重要性,指出上智之人无需过多教诲,下愚之人即使教导也难有成效,而对于中庸的人来说,教育则是必要的启蒙。古代圣王实行胎教,孕期中的母亲应保持行为端正,以礼仪规范影响胎儿。出生后,师保会教导孝、仁、礼、义等美德。对于普通家庭,即使无法做到严格胎教,也要在婴儿期开始,通过颜色和表情的识别,进行初步的教育引导,使孩子知道正确的行为规范。

然而,世间常有父母过度溺爱,不加管教反而纵容孩子,这会导致孩子形成骄慢习惯,长大后难以纠正。孔子曾言:“少成若天性,习惯如自然。”意在强调早期教育的重要性。教养孩子就像对待疾病,不能只顾一时的呵斥或溺爱,而应适度且有策略。父母应严于管教,但又不失慈爱,两者之间需找到平衡,否则可能导致子女怠慢或过分依赖。

教育子女时,公平对待每一个孩子至关重要。贤能的应得到赞赏,顽劣的也应给予怜悯,偏爱可能导致反效果。如齐朝的士大夫,他溺爱儿子学习鲜卑语和琵琶,看似宠爱,实则可能引向不良结局。教育的目标不应仅限于追求权贵,而应培养品德和能力。因此,对于颜氏家训中的教子之道,我们要深思如何在严格与慈爱之间找到平衡,以培养健康的孩子。


颜氏家训—教子篇
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颜氏家训卷一教子第二教子篇
教育对于人的成长至关重要。上等智者无需刻意教导也能成才,而愚钝之人教育无益。普通人则需引导,如古时圣王的胎教法,通过音乐、饮食等礼仪规范影响胎儿。婴幼儿阶段,父母应当注意观察并教导他们识人脸色、理解喜怒,逐步培养其行为习惯。及至儿童时期,应适当管教,以规矩引导,少时形成的习惯如天性般...

颜之推的教育名言
夜觉晓非,今悔昨失。(《颜氏家训·序致篇》)吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔,骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。(《颜氏家训·教子篇》)教妇初来,教儿婴孩。(《颜氏家训·教子...

颜氏家训最经典名句
1、夜觉晓非,今悔昨失。——《颜氏家训·序致篇》大意:早上的时候有过失,晚上的时候就要醒悟。昨天做错了事情,今天就要悔改。古人云:吾日三省吾身。以前工作的时候,每天必做的一件事就是写工作日志,主要是反省自己这一天哪里做错了什么。2、教妇初来,教儿婴孩。——《颜氏家训·教子篇》大...

颜氏家训教子方面的主张是什么
颜氏家训关于教子方面的主张是有仁无威,导示不切。《教子》篇主要阐述了对士大夫子弟的教育问题,认为儿童的早期教育非常重要。但是,对于幼儿的教育,必须处理好教育和爱护的关系,父母对幼儿时期的孩子是非常疼爱的,而过分地溺爱也是有害而无益的。教育孩子必须要有正确的立场,恰当的方法,首要的是...

教子篇详细论述了学前儿童家庭教育出自谁
教子篇详细论述了学前儿童家庭教育,该文出自颜之推。《教子篇》本身出自《颜氏家训》,而《颜氏家训》为魏晋南北朝人颜之推所著。他在《教子篇》《勤学篇》中论述了对学前儿童的家庭教育,提出了一些有益的早期教育思想。

颜氏家训最经典名句
颜氏家训最经典名句如下:1、观天下书未遍,不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》2、幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训·勉学篇》3、上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。——《颜氏家训·教子篇》4、父不慈则子不孝。

当今父母都很溺爱孩子,是不是忽略了心性培育?
《颜氏家训》教子篇:一味宠爱易致道德败坏今天的父母都很溺爱孩子,是不是忽略了心性培育?颜之推:我国古代以重视家庭教育著称于世。古代家庭教育主要是通过家规、家诫、家范、宗范等形式进行的,而这些家庭教育读本则统称为家训。家训历史可谓源远而流长,从周公《诫伯禽》开始,各种家训陆续面世,散...

《颜氏家训》是什么?
为教后代人安身立命,“业以整齐门内,提撕子孙”,“故留此二十篇,以为汝曹后车耳。”《颜氏家训》是颜之推的精心之作。始作于南北朝,成书于隋朝初年。全书分“序致”、“教子”、“兄弟”、“后娶”、“治家”、“风操”、“慕贤”、“勉学”、“文章”、“名实”、“涉务”、“省事”...

诫子书和颜氏家训教子篇论述的角度有何不同
诫子书和颜氏家训教子篇论述的角度的不同点如下:1、《诫子书》出于诸葛亮之手,是临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书,全文短小精悍,通过简练质朴的文字,将爱子之情表现的淋漓尽致。2、《颜氏家训》的作者是颜之推,颜之推是南朝齐人。他可出身不凡,乃是复圣颜回嫡系子孙,祖上世代公卿,是一等一的...

攀枝花市18592339635: 颜氏家训·教子篇 - 搜狗百科
甫锦合舒: 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...

攀枝花市18592339635: 什么的足迹 -
甫锦合舒: 成长的足迹 成长:[ chéng zhǎng ] 详细解释1. 长大;长成.北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德.” 2. 向成熟的阶段发展.《北齐书·王昕传》:“我弟并向成长...

攀枝花市18592339635: 翻译《教子》全文 -
甫锦合舒: 原文如下: 王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业.梁元帝时有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,揜藏文饰,冀其自改....

攀枝花市18592339635: 王大司马母魏夫人 是叫什么名字的文言文? -
甫锦合舒: 王大司马母魏夫人原文、王大司马①母魏夫人,性甚严正;王在湓城②时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业.梁元帝③时有一学士④,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,...

攀枝花市18592339635: 颜氏家训教子篇诵读第二自然段 -
甫锦合舒: 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之.书之玉版,藏诸金匮.生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣.凡庶纵不能尔,当及婴...

攀枝花市18592339635: “上智不教,而成下愚”出自什么作品中 -
甫锦合舒: “上智不教,而成下愚”出自《颜氏家训·教子》.下愚:至愚,最愚蠢. 这句话的意思是:天资很高的人不加以教育培养,也会成为最愚蠢的人.

攀枝花市18592339635: 颜氏家训中的家庭教育方法有哪些 -
甫锦合舒: 北齐文学家颜之推的《颜氏家训》共20篇,其中序致、教子、兄弟、治家、慕贤、勉学、涉务等篇中包含了较多的家庭教育和学前教育的方法.主要有提倡及早施教、主张严慈结合、要求均爱勿偏、主张博学致用、重视风化熏陶等.

攀枝花市18592339635: “幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤于瞑目而无见者也”是什么意思? -
甫锦合舒: 释义:幼年学习的人像太阳刚升起的光芒;老年学习的人,像夜里走路拿著蜡烛,总比闭上眼睛什麽也看不见要好.出处:出自南北朝时期颜之推的《颜氏家训》.原文节选:神仙之事,未可全诬;但性命在天,或难钟值.人生居世,触途牵絷...

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