《颜氏家训》勉学篇

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幼儿学者如日出之光老而学者如秉烛夜行的意思
该句子的意思是幼年学习的人像太阳刚升起的光芒,充满活力和希望,老年学习的人,像是在黑暗中持烛前行。“幼儿学者如日出之光,老而学者如秉烛夜行”这句话出自南北朝时期的教育家颜之推的《颜氏家训勉学篇》,该句子的大意是:幼年学习的人像太阳刚升起的光芒,充满活力和希望,老年学习的人,像是在...

《颜氏家训•勉学第八》的主要内容是什么?
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。勉学篇第八1.官宦子弟也要学习2.藏器于身待时而动3.学习无用是个谬论4.万事万物皆为师表5.学以致用是根本6.以学自损不如无学7.莫等闲白了少年头8.治一经可弘圣人之道9.尽信...

颜氏家训勉学篇告诉我们什么道理
学习要趁早,要做到精神专一,长大以后学习要时常温习,如果失去了最好的机会,在晚年仍然应当学习,学习永远有所收获。学习要学对做人有益的东西,珍惜年轻时的岁月。

颜氏家训勉学篇和生于忧患,死于安乐比较阅读
然后知生于忧患,而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽②长者,轻慢同列③;人疾之④如雠敌,恶之如鸱枭⑤。如此以学自损,不如无学也。(选自颜之推《颜氏家训》)注释:①求益:求得长进。②凌忽:凌,欺侮;忽,轻视。③同列:同辈。④...

翻译《颜氏家训》中的勉学篇里的“有一蜀竖,就视,答云:‘是豆逼耳...
”众皆欢悟。①童仆:命竖子杀雁而烹之。②小子,对人的蔑称:竖子几败吾事。出处:司马迁《史记·项羽本记》,《鸿门宴》一篇。所以,综合以上可以知道 有一个蜀地(四川)的小孩子,过去看,回答说“(不过)是豆粒罢了”之后说,众人你看我,我看你不知道,(这个小孩)再说什么。。。

颜氏家训勉学篇翻译王生好学而不得法?
这句话说的是一个叫王生的人生而好学就是生下来很喜欢学习,但是不得其法门。

《颜氏家训》勉学第八
从古以来的贤王圣帝,还需要勤奋学习,何况是普通百姓之人呢!这类事情遍见於经籍史书,我也不能一一列举,只举近代切要的,来启发提醒你们。士大夫的子弟,几岁以上,没有不受教育的,多的读到《礼记》、《左传》,少的也起码读了《毛诗》和《论语》。到了加冠成婚年纪,体质性情稍稍定型,凭著...

颜氏家训十大名言
3、巧伪不如拙诚。——《颜氏家训·名实篇》大意:巧妙的虚伪不如守拙的真诚。虚伪就是虚伪,如何掩饰都改变不了虚伪的事实。现实生活中,虚伪的人往往会不受别人欢迎,所以还不如真诚相对。4、观天下书未遍,不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》大意:没有读遍天下书,不能随便校改别人文章。

颜氏家训全文及注释是什么?
颜之推又强调教育内容要用“仁孝礼义导习之”(《教子》),读书方法又必须以“礼为教本,敬者身基”(《勉学》)。他还特别强调持家要守中庸之道,主张在经济上、仕途上和为人世处事上都要严守中道。这些观点都与儒家道德学说相契合。因此,《唐志》、《宋志》都将《颜氏家训》列于“儒家”类。

考证:什么叫豆逼,豆逼是什么
北齐颜之推《颜氏家训》卷三《勉学篇》, 有一则关于训沽的记载:吾在州, 与数人同坐。初晴日光, 见地上小白, 问左右“ 此是何物?”有一蜀竖就视答云:“ 是豆逼耳。”相顾愕然, 不知所谓。命取将采, 乃小豆也。穷访蜀士, 呼粒为逼, 时莫之解。吾云“ 《三苍》、《说文》, 此字...

旗湛19769152389问: 颜氏家训 - 勉学篇 原文 -
徐州市塞莱回答:[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录...

旗湛19769152389问: 颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,... -
徐州市塞莱回答:[答案] 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解...

旗湛19769152389问: 颜氏家训勉学篇全文翻译 -
徐州市塞莱回答: 《颜氏家训勉学》译文: 人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察...

旗湛19769152389问: 颜氏家训 勉学
徐州市塞莱回答: 古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足;现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈.古代求学的人是为了广利大众,积极推行自己的主张来造福社会;今天求学的人是为了自己利益,修身养性以求得一官半职.求学就如种树,春天可以玩赏它的花朵,秋天可以摘得它的果实;讲论文章,就恰似玩赏春花,修身利行,就好像摘取果实.

旗湛19769152389问: 颜氏家训 勉学第八父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳. -
徐州市塞莱回答:[答案] 父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳.谚曰:“积财千万,不如薄技在身.” ——颜之推这句话出自颜之推的《颜氏家训》第4则.大致意思是:父亲长兄是不能够长久依靠的,家乡也不是可以常保安...

旗湛19769152389问: 《颜氏家训 勉学》文段翻译. -
徐州市塞莱回答: 夫明夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺得以自资.父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇廕,当自求诸身耳.

旗湛19769152389问: 幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也. -
徐州市塞莱回答:[答案] “幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也.”出自北齐颜之推的《颜氏家训·勉学篇》,主要是勉励人们“终身学习”.

旗湛19769152389问: 颜氏家训 勉学 译文 -
徐州市塞莱回答: 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解释“燕寝”指闲居之处,有的解释“讲堂”指讲习之所,依据又在哪里呢? 在这种问题上获得胜利,难道会有什么好处吗?光阴值得珍惜,就像流水般一去不返,应当广泛阅读书中那些精要之处,用来成就功名事业.如果你们能把博览与专精结合起来,那我没有什么可以批评的了.

旗湛19769152389问: 颜氏家训.勉学翻译 -
徐州市塞莱回答: 原文: 人见邻里亲戚有佳快者,使子弟慕而学之,不知使学古人,何其蔽也哉?世人但知跨马被甲,长槊强弓,便云我能为将;不知明乎天道,辩乎地利,比量逆顺,鉴达兴亡之妙也.但知承上接下,积财聚谷,使云我能为相;不知敬鬼事神,...


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