天雨大不润无根之草;道法宽不渡无缘之人是什么意思

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天雨大不润无根之草,道法宽不渡无缘之人的意思如下:


尽管雨下得很大,但是如果草的根部没有扎根在土壤中,雨水也无法滋润它。佛法的范围虽然广泛,但是如果没有缘分的人,也无法被引导。这意味着,只有内部条件具备了,外部条件才能够发挥作用。


这句话的意思类似于“自助者天助之”,“机遇只青睐有准备的人”。


也有一种说法是“天雨虽大不润无根之草,道法虽宽不度无缘之人”,意思相同。出处未明。




天雨虽宽不润无根之草。
意思是雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。在人生的纷杂喧闹中,生活和工作中的种种压力和不如意,佛学蕴涵着的隽永的哲理和宝贵的智慧走进一个...

天雨虽宽不润无根之草什么意思
“天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人。”的意思是,天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广,来者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛门,也是不能修成正果的。这两句话其实是在说,做任何事情都是要有前提条件的,没了这个前提条件,即使做的再好...

天雨大不润无根之草;道法宽不渡无缘之人是什么意思?
含义:雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备...

天雨大,不涧无根之草,官船渡,不渡无缘之人。是什么意思
天雨大,不润(涧)无根之草,官船渡,不渡无缘之人。原对联:“天雨虽宽 不润无根之草;佛法虽广 不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解:上联:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法滋润没有根的草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是...

天雨虽宽不润无根之草的下一句是天雨虽宽不润无根之草的下一句介绍
2、字面解释为:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有植物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根缺根的草,就是泡在水里也无法滋润。佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度。3、寺庙多运用此句作为对联,是因为佛教讲究...

天雨大不润无根之草什么意思?
原文是“天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人。”这句话出自禅宗六祖慧能在《六祖坛经》意为天上的雨再大也滋润不了没有根的小草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草就是泡在水里也无法得到滋润。佛法无论再宽大无边,也只能度一心向佛的有缘人。无根之草,正如无心之人,纵然佛法...

天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思
虽然雨再大,也滋润不了没有根的草;佛法再宏大无边,也只是救助一心向佛的有缘人。可比喻为,机会虽然多,外界的帮助虽然大,关键是在自己。各人见解,见笑!

天雨大不润无根之草;道法宽不渡无缘之人是什么意思
天雨大不润无根之草,道法宽不渡无缘之人的意思如下:尽管雨下得很大,但是如果草的根部没有扎根在土壤中,雨水也无法滋润它。佛法的范围虽然广泛,但是如果没有缘分的人,也无法被引导。这意味着,只有内部条件具备了,外部条件才能够发挥作用。这句话的意思类似于“自助者天助之”,“机遇只青睐有...

天雨虽宽不润无根之草出自哪里
《济公全传》。其内容出自出自清代郭小亭的《济公全传》,天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,难度不善之人。意思是,天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽。

天雨之多,不救无根之草
天雨大不润无根之草;道法宽不渡无缘之人 意思是:雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。意思是说,要有一定的内部条件,外部条件才能发挥作用。类似于说“天助自助者”,“机遇只垂青于有准备之人”。有的也作“天雨大不润无根之草,道法宽只渡有缘之人”,意思是...

博望区15067138270: 天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思
漕玛纤溶: 虽然雨再大,也滋润不了没有根的草;佛法再宏大无边,也只是救助一心向佛的有缘人.可比喻为,机会虽然多,外界的帮助虽然大,关键是在自己.各人见解,见笑!

博望区15067138270: 天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人. -
漕玛纤溶: 原文是“天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人.”这句话出自禅宗六祖饥斗慧能在《六祖坛经》意为天上的雨再大也滋润不了没有根的小草,因为草是通过根吸收森如水分的,断根、缺根的草就是泡在水里也无法得到滋润.佛法无论再宽大无边,也只能此肢启度一心向佛的有缘人.无根之草,正如无心之人,纵然佛法无边,若无慧根,亦无法受到佛法熏陶.可以喻为外界给予的帮助再大,也需要自己努力才能成就大业.望采纳,谢谢!

博望区15067138270: 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人.是什么意思 -
漕玛纤溶: 字面上理解:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润;佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.佛教讲究因果,有因才能有果,道理很简单,就好像你要收获粮食,就必须播种下种子,经过很多的工序,在某个成熟的时刻,它会结成丰硕的果实,种子就是因,粮食就是果,而因果之间所产生的关系也可以称之为缘.

博望区15067138270: 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人是什么意思 -
漕玛纤溶: 意思是:天上下雨,虽然能够滋润天地万物,但对无根之草而言,依然是得不到滋润.佛门虽然广结善缘,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联...

博望区15067138270: 天雨虽宽不润无根之草出自哪个典故 -
漕玛纤溶: "天雨虽宽不润无根之草"出自《战国策·楚策二》.这句话是形容人才和德行的比喻,意味着优秀的人才和品德会受到任何环境的磨练和考验,而没有根基的人或事物即使遇到再好的条件也难以长久.这句话在古代文献中被用来强调坚持本质和根基的重要性.

博望区15067138270: 大雨虽大不润无根之草,佛法无边不度无缘之人撒意思? -
漕玛纤溶: 阿弥陀佛! 无根之草无法吸收水分,因此,大雨无法滋润;佛法虽然广大无边,但是若是不相信,那么也就无法理解佛教的教义. 望采纳,谢谢!

博望区15067138270: 天雨虽宽,不让无根之草.寓意? -
漕玛纤溶: 没有什么样的人是不值得佛“渡”,佛普渡众生,不会舍2113弃每一个生命不管5261,杀人犯那是更需要“渡”,因为他比别人迷的更深. 但是佛要度人,那只是“外因”,还需要“内因”起作用(本4102人接受),如果本人不接受也是枉然呀.正如一个被洪水困在树上的人,别人开来1653船就你,要获救只有下到船上来才专行,拒绝上船如何能够得救?有道是:天雨虽宽,不润无根属之草;佛门虽广,难渡不受之人.就是这个道理.

博望区15067138270: 天不怜不勤之人,雨不韵无根之草什么意思 -
漕玛纤溶: 上天不会可怜不勤快、也就是懒惰的人,雨不会孕育没有根的草,草是需要根来吸收养分、水的,我理解的意思就是天不怜不勤之人是指永远不要想着守株待兔、不劳而获,雨不孕无草之根是指内外因果,给你举个例子,就是说如果你被困在了一座孤岛上,但是有人来救你,而你却不跟他走.还有你上网查查天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人.

博望区15067138270: 佛家无根之才,无根之草,无根之心的解释 -
漕玛纤溶: “天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人”意思是说,虽然佛菩萨有普度众生的宏愿,但最后能否得度,完全取决于受度者个人,完全取决于受度者个人的思想和心态. 是不是佛与菩萨假慈悲呢?否!否!证入万有一体的佛与菩萨,怎...

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