天雨虽宽不润无根之草+佛缘之大
天雨虽广,不润无根之草,佛法虽宽,不度无缘之人找下联?
天雨虽广，不润无根之草。佛法虽宽，不度无缘之人 江流甚平，难行有孔之舟。道义甚解，难达有怨之心
天雨大不润无根之草;道法宽不渡无缘之人是什么意思?
含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备...
生命中遇到的问题,都是为你量身定做的
27.一个人的成功离不开贵人相助,生命中的贵人,不一定是最好朋友,也不一定是朝夕相处的家人,而是有正能量有眼光之人,他给你一个全新的讯息,也许就改写了你人生的轨迹,天宇虽大,不润无根之草,佛法虽宽,不度无缘之人,任何的机会都是从相信开始的,这就是生命中的贵人,一生都值得感恩的人,越努力,越幸运! 28...
可怜之人必有可恨之处,什么意思?
历史上这样的人物很多，只不过因为史书都是胜利者书写的，他们站在胜利者的对立面成了可恨之人，他们的种种劣迹，或只是为了歌颂胜利者的丰功伟绩。如此说来，这些史书上的可恨之人，又莫不是可悲之人。“天雨虽宽，不润无根之草”，可怜之人不去努力摆脱可怜，那只能一直可怜下去，对待可悲可恨之人...
天雨虽宽不润无根之草出自哪里
《济公全传》。其内容出自出自清代郭小亭的《济公全传》，天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，难度不善之人。意思是，天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。
天雨虽宽不润无根之草是什么意思?
答：意思就是没有根的小草在需要吸收水分时已经就没有生命能力了，就算营养再好的水也浇不活没根的草。举个不太恰当例子：每个老师都不喜欢又调皮捣蛋又屡教不改的学生，因为老师都想让每位学生成为国家的栋梁之材。
难度不善之人,天雨虽宽不润无根之草.是什么意思
难度不善之人，天雨虽宽不润无根之草.困难度不好的人，天降虽然宽容不润无根的草.
天雨虽宽,不润无根之草
一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。佛曰：“天雨虽宽，难润无根之草；佛虽有...
佛度有缘人下句怎么说
佛度有缘人是一句简化语句，没有下一句，它的原句是“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”。佛说普度众生，众生一切，于佛眼里，皆为一样，而有缘人，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。佛度众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被...
天雨大,不涧无根之草,官船渡,不渡无缘之人。是什么意思
天雨大，不润（涧）无根之草，官船渡，不渡无缘之人。原对联：“天雨虽宽 不润无根之草；佛法虽广 不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解：上联：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法滋润没有根的草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是...
达拉特旗天晴回答： “天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人.”的意思是,天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽.佛门虽然宽广,来者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛门,也是不能修成正果的.这两句话其实是在说,做任何事情都是要有前提条件的,没了这个前提条件,即使做的再好,也是无济于事的.前半句的根,暗指根本、基础,即要受天雨润泽的基础.天雨指自然之力,所以前半句的意思是,要想受自然之力的恩泽庇护,自身要先具备承受的条件,即按照自然规则保存自己的根本,有了这个根本,才能吸收自然之力.后半句指,凡事从心开始,任何外在的表现都是虚无的,只有心地善良才能脱离苦海,早登极乐.
仇由奖19112127176问： 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人是什么意思 - ？
达拉特旗天晴回答： 意思是:天上下雨,虽然能够滋润天地万物,但对无根之草而言,依然是得不到滋润.佛门虽然广结善缘,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联...
仇由奖19112127176问： 天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思 ？
达拉特旗天晴回答： 虽然雨再大,也滋润不了没有根的草;佛法再宏大无边,也只是救助一心向佛的有缘人.可比喻为,机会虽然多,外界的帮助虽然大,关键是在自己.各人见解,见笑!
仇由奖19112127176问： 天雨虽宽,不让无根之草.寓意? - ？
达拉特旗天晴回答： 没有什么样的人是不值得佛“渡”,佛普渡众生,不会舍2113弃每一个生命不管5261,杀人犯那是更需要“渡”,因为他比别人迷的更深. 但是佛要度人,那只是“外因”,还需要“内因”起作用(本4102人接受),如果本人不接受也是枉然呀.正如一个被洪水困在树上的人,别人开来1653船就你,要获救只有下到船上来才专行,拒绝上船如何能够得救?有道是:天雨虽宽,不润无根属之草;佛门虽广,难渡不受之人.就是这个道理.
仇由奖19112127176问： 天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人. - ？
达拉特旗天晴回答： 原文是“天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人.”这句话出自禅宗六祖饥斗慧能在《六祖坛经》意为天上的雨再大也滋润不了没有根的小草,因为草是通过根吸收森如水分的,断根、缺根的草就是泡在水里也无法得到滋润.佛法无论再宽大无边,也只能此肢启度一心向佛的有缘人.无根之草,正如无心之人,纵然佛法无边,若无慧根,亦无法受到佛法熏陶.可以喻为外界给予的帮助再大,也需要自己努力才能成就大业.望采纳,谢谢!
仇由奖19112127176问： 佛家无根之才,无根之草,无根之心的解释 - ？
达拉特旗天晴回答： “天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人”意思是说,虽然佛菩萨有普度众生的宏愿,但最后能否得度,完全取决于受度者个人,完全取决于受度者个人的思想和心态. 是不是佛与菩萨假慈悲呢?否!否!证入万有一体的佛与菩萨,怎...
仇由奖19112127176问： 帮忙分析对联的对仗艺术和修辞艺术 !!高分求解!!! - ？
达拉特旗天晴回答： 1、天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,难度不善之人. 解答: 对仗方面,“天雨”对“佛门”很不工整,且天雨说法牵强;“虽宽”对“广大”,失对;“不”对“难”、“无”对“不”都有合掌的嫌疑. 修辞运用:对比、比喻. 学生试...
仇由奖19112127176问： 天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人.什么意思呀 - ？
达拉特旗天晴回答： 这是说,天上下雨是为了大地万物,是滋润生命的,即使是草木也会得到沐浴,但如果是没有根的小草,那么再多的滋润也于事无补,还是不能使它再有生命!而这就像佛门广施善举,度救众生一样,但不是度所有的人,那些心底不良,恶事、坏事做尽的人同样的不到度化!而这也是佛渡有缘人的意思!
仇由奖19112127176问： 天雨虽宽,难润无根之草.求下联 - ？
达拉特旗天晴回答： 此为佛教界有名的对联,原对联是: 上联:天雨虽宽,难润无根之草; 下联:佛门虽广,难度无缘之人.
