精品《集王圣教序》
集王圣教序本末内容简介
《集王圣教序本末》是一部描绘经典书籍诞生历程的著作。其起源可以追溯到唐代高僧玄奘的壮丽西行，他的使命是寻求佛经的智慧。这本书的核心内容包括了唐太宗对于玄奘翻译经文的深远影响，他亲自撰写的序言，以及皇太子李治对此的记录。太宗的答敕、太子的回信，以及玄奘翻译的《般若波罗密多心经》都是其不可...
历代碑帖法书选:宋拓怀仁集王书圣教序图书信息
这本书是《历代碑帖法书选：宋拓怀仁集王书圣教序》的珍藏版，由中国文物出版社在2010年12月1日推出了第二版。它的内容以简体中文呈现，适合中文读者阅读。书页设计为16开本，每页布局紧凑，便于阅读和欣赏。书籍的ISBN号是9787501030019，便于读者在图书市场查找和购买。此书的物理尺寸为25.4厘米长、0....
圣教序原文
《圣教序》由唐太宗撰写,最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。 集王圣教序碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书,唐咸亨三年(公元672年)十二月...
怀仁集王圣教序
当然这种集字的做法也有相当的局限性。如重复的字较少变化，偏旁拼合的字结体缺少呼应。自此碑以后，效集王羲之书或其它大书法家书的字集为碑刻者不断出现，如僧大雅集《兴福寺碑》，唐玄序集《新译金刚经》等均为佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最为成功。传世宋拓有墨皇本，现藏天津市艺术博物馆...
毛笔行书字帖初学者推荐字帖
王羲之《圣教序》是学习王字的首选入门字帖。《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《怀仁集王羲之书圣教序》，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，成为王字的一个大宝库。《集字...
集王圣教序本末图书信息
本书的版本是第一版，表明作者可能对内容进行了初步的修订和完善。它包含64页的内容，适合阅读或研究。装帧形式为平装，16开本设计，这样的版式既便于携带，也适合日常翻阅和学习。如果你对古代圣教的历史或相关主题感兴趣，这部《集王圣教序本末图书》可能是一个值得探索的资源。
名碑名帖完全大观:怀仁集王书圣教序基本信息
怀仁集王书圣教序，这部备受瞩目的书法艺术经典，是由龙友编纂的一部名碑名帖集。该书由江西美术出版社出版，ISBN号码为9787548005605，于2011年3月1日首次发行，是书法爱好者和研究者们的珍藏佳作。此书的版次为1，内容详实丰富，共收录276页，足以让读者深入了解怀仁集王羲之书法的魅力。装帧方面，平装...
唐代怀仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一吗...
不是正楷，是行书。怀仁集王《圣教序》有着深厚的历史人文背景，即初唐崇王风尚和唐代自上而下的尚法书风，对唐代佛教的兴盛起到非常重要的作用。怀仁收集王羲之墨迹，采用假借、放大缩小等方法组合、编排而成，碑文具有字数多、字体多、碑刻水平高等特点，是现存碑刻中研究王羲之书法的重要载体，成为后人...
历代碑帖法书选:宋拓怀仁集王书圣教序目录
魏晋时期，钟繇的宣示表和王羲之的兰亭序帖《唐摹本》成为书法史上的经典，王献之的洛神赋十三行则展现出行云流水的才情。北魏的张猛龙碑与张玄墓志，以其雄浑有力的碑刻，展示了那个时代的豪放与坚韧。宋代，智永的真草千宇文，怀仁集王书圣教序，皆是宋代书法的巅峰之作。唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良...
集王圣教序中有多少字出自兰亭序
集王圣教序中有58个字出自兰亭序。据查对，怀仁集王《圣教序》共用《兰亭序》五十八个字。这些字的形体均有特点，如群字末笔开叉，崇字山作四笔，迁字省去一笔，趣字走捺反挑，殊字钩作蟹爪，是字各笔游丝相连等，这些特点与传世《兰亭序》摹、刻本貌似，可以辨认出是用的《兰亭序》中的字。...
西双版纳傣族自治州伊曲回答： 其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重.碑文选自王王羲之各帖
除许13043652509问： 集王羲之圣教序最精彩部分从哪里开始?感谢 - ？
西双版纳傣族自治州伊曲回答： 开头、结尾、心经部分构思都很巧妙啊逐字观察,笔力千钧、笔势连贯如一气呵成;阴与阳,动与静相辅相成;起承转合间顿挫得宜,大开大合,气度恢宏.纵览此碑,美不胜收,如山阴道上目不暇接.不能不说怀仁僧在选字方面颇费了一些心思.与《兰亭》、《奉橘帖》、《妹至帖》对照学习,有事半功倍之效;但也应该注意,好些字出自王献之劝王羲之“大人宜改体”之前,魏晋古法尚存,其线条特征以“扭转”、“束裹”、“提按”、“顿挫”位置不固定为特征,信息量不在《兰亭》笔法之下,应当参看《得示帖》、《二谢帖》、《孔侍中帖》、《频有哀祸帖》等尺牍以探求其消息.
除许13043652509问： 《仁怀集王圣教序》全墨本高清幻灯片(含简介) - ？
西双版纳傣族自治州伊曲回答： 乘兴来,败兴归.
除许13043652509问： 请问这是哪个版本的集王圣教序? - ？
西双版纳傣族自治州伊曲回答： 《大唐三藏圣教序》,简称《圣教序》,由唐太宗撰写.最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》.集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二),碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米.碑文三十行,行八十三至八十八字不等.作 者:江吟,许洪流译 出 版 社:西泠印社出版社 ISBN:80735361 出版时间:2007-05-01 版 次:1 页 数:188 装 帧:精装 开 本:8开
除许13043652509问： 大唐三藏圣教序 北宋搨集王圣教序 哪个版本好 - ？
西双版纳傣族自治州伊曲回答： 宋拓三井文库版,现藏于日本东京.另外上海图书馆藏宋拓本,天津博物馆藏墨皇本,台北故宫博物院藏本都不错!
除许13043652509问： 为什么都说集王圣教序 刘铁云本好 - ？
西双版纳傣族自治州伊曲回答： 刘铁云在甲骨文方面的收集、整理和初步研究,编写成《铁云藏龟》,其深远影响主要是在学术文化领域;而他在社会公众中获得极为广泛的知名度,则是因为他是《老残游记》这部清末著名谴责小说的作者.他从未写过小说,但一出手便不同凡响.这部小说在思想上比较复杂,而在人物刻画和艺术描绘上达到很高水平.胡适认为:“无论写人写景,作者都不肯用套语滥调,总想镕铸新词,作实地的描绘.在这一点上,这部书可算是前无古人了.”鲁迅也说他“叙景状物,时有可观”.除《老残游记》外,在诗词方面,刘铁云也有一定成就,编有《芬陀利室诗稿》等,近人有“清新俊逸,功力颇深”的评语.
除许13043652509问： 请教:这几张“集王羲之圣教序“碑帖散页,是何时?价值?谢了. - ？
西双版纳傣族自治州伊曲回答： 您的问题,这几张“集王羲之圣教序“碑帖散页,真品是“清代的风格”;真品完整的市场上一般喊价在20000左右;真品喜欢就可以当一个品种收藏!
除许13043652509问： 唐怀仁集王羲之圣教序原稿有多大 - ？
西双版纳傣族自治州伊曲回答： 唐怀仁集字圣教序,展一~二开,尺幅:24.5x11.9公分. 唐太宗贞观二十二年(648),为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳,赐予“圣教序”,内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹.由京师弘福寺僧怀仁,集内府所藏王羲之书迹,于高宗咸亨三年(672),由诸葛神力勒石,朱敬藏镌刻成此碑.其中还包括太宗的答敕、皇太子(李治,后为高宗)的“述三藏圣教序”及答书,最后附玄奘所译的“心经”.由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出,保留原貌,是历代临书的楷模.
除许13043652509问： 行楷字帖推荐 - ？
西双版纳傣族自治州伊曲回答： 非常推荐《3500常用毛笔行楷标准字帖》,这是杭州出版社出版的,作者是任政书. 书中,任政先生认为:要学好楷书,必须从点画开始.点画好比零件,结构好比装配.点画写得笔笔过硬了,结构也就容易掌握.掌握了结构,字就容易写好了,并且变得端正、平稳、美观.
除许13043652509问： 王羲之圣教序哪个版本好 - ？
西双版纳傣族自治州伊曲回答： 我有五个版本的《怀仁集王羲之圣教序》,分别是三井本、刘铁云本、董其昌题记本、墨皇本、开封博物馆(明刘雨若摹刻本),各有优劣:墨皇本,为肥本,字体肥厚,应该说年代早,但字迹漫涣多,石花多;刘铁云本,字口清晰,但对比发现:有很多地方显示在三井本和董其昌题记本之后;三井本和董其昌题记本应该早些,但字口不去三井本清晰;刘雨若摹刻本,因为是后来翻刻,可能有很多个人理解,但高手所为,取各家之长,较新,字口非常清晰,但后部有一个地方模糊.总之,各本各有所长,可以对比来看.
