陶辞老子帛书
帛书和楚简哪个更接近原著
楚简虽然更古老，但是错漏较多。帛书更加完整，但有少数因转抄导致的错误。两者结合整理，可更加接近老子的原意。同时，要注意，《道德经》的作者不止一人，有相当多的部分是老子后人对原文的注文，这些在《道德经》中就表现得很明显了。诸如：“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。
帛书《老子》第28章破译
帛书原文】知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离。恒德不离，复归於婴儿。【原文破译】知道什么是使生命紧张和兴奋的因素（知其雄），持守住让让生命更平和宁静的状态（守其雌），让生命的内环境按照它自身的趋势，雄雌融融，蓄水自然地流淌如溪（为天下溪）。让生命自然顺应地流淌、生命的...
帛书《老子》第43章破译
【帛书原文】天下之至柔，驰骋於天下之至坚。无有入於无间。吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。【原文破译】天下最柔软的东西（天下之至柔），可以渗漫与天下最坚硬的东西（驰骋於天下之至坚）。它之所以可以渗透和漫游，是因为它以无形无迹的微进渐变方式（无有），从...
帛书《老子》甲本译文一和二是怎么来的
马王堆汉墓帛书《老子》甲本释文(下) 道经 ·道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。[故]【九三】恒无欲也,以观其眇(妙);恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同胃(谓)。玄之有(又)玄,众眇(妙)之[门]。【九四】天下皆知美为美,恶已;皆知善,訾(斯)...
帛书《老子》和道德经有什么不同?
时间先进性：考古发现已证明，帛书《老子》的下葬时间约在距今2170年以前，这个时间比目前所知最古老的《道德经》约早了50年，而且考古也已证明，帛书甲乙本《老子》的誊抄时间都比下葬时间更早，而誊抄时间还和母本的生成时间有所差距，大致估算，帛书甲本《老子》出现在《道德经》之前至少100年。对照...
帛书《老子》第23章破译
【帛书原文】曲则全，枉则正，洼则盈，敞则新，少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下牧；不自示故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者几语哉，诚全归之。【直译】曲则全，枉则正，因为曲折，所以事物就会有 向完美方向发展的趋势；因为错误...
字源其说帛书《老子》第二章
帛书《老子》第二章 【帛书原文】天下皆知美为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，意声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗志也，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。王弼版《道德...
帛书《老子》第五十四章——善建者不拔,善抱者不脱
《老子》第五十四章：建造者之坚，拥抱者之恒，绵延不息的传承 老子的智慧深邃如海，第五十四章以简练的言辞揭示了"善建者不拔，善抱者不脱"的深刻内涵。这不仅是一段修辞的比喻，更是对美德与坚持的颂扬。"善建者"象征着坚定的理想，他们忠诚不渝，如同磐石般稳固；"善抱者"则坚守信念，永不...
帛书《老子》第41章破译(续)
【帛书原文】道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。【释义】“道生一，一生二，二生三，三生万物。”我们都知道了，就不多说了。“万物负阴而抱阳，中气以为和。”也不难理解。下面摘录一段文字，便于理解更深刻。万物负阴而抱阳，为什么是负阴而抱阳，却不是负阳...
帛书《老子》第18章破译
故大道废，案有仁义；智慧出，案有大伪；六亲不和，案有孝慈；邦家昏乱，案有贞臣。【原文破译】（帛书《老子》破译）当人在无意识和盲目无知的情况下，破坏了生命或事物的自行组织和自行平衡的作用或剥夺了自行组织和自行平衡的机制和原动力发挥作用的条件时（故大道废），生命或事物就表现出反常的...
黄岛区利塞回答： 现在《老子》出现了三个大的版本,一是传统的流行版本,一是1973年马王堆汉墓出土的帛书本,一是1993年在荆门郭店楚墓中出土的竹简本,三种《老子》的出入那是相当大,尤其简本的老子,最接近原貌,只有二千言而不是传统的五千言...
柘艳15288051282问： 帛书老子的版本说明 - ？
黄岛区利塞回答： 帛书《老子》与《道德经》对比 帛书《老子》是所见《老子》写本中 后人改篡最少的版本,它能够很好地帮助我们重新认识传世各本《老子》或《道德经》. 关于帛书《老子》与《道德经》相比,具有极为超越的先进性是否信据不足,也就是...
柘艳15288051282问： 被篡改的《道德经》,隐藏着什么样的秘密 - ？
黄岛区利塞回答： 1973年,长沙马王堆汉墓出土了一批古书,其中就包括我们盛行四海的《道德经》.结果经过整理复原人们发现,该版本与我们现在流行的《道德经》版本,存在着一些差异. 这些差异大多只是只字片句之间,但意义却有千差万别之远,所谓...
柘艳15288051282问： 马王堆汉墓出土哪些书籍? - ？
黄岛区利塞回答： 1973年12月在湖南长沙马王堆 3号西汉墓出土的秦末至汉初书写在缣帛上的古籍.帛书用整幅或半幅的缣帛书写,存放在 3号墓东边箱一个长方形的漆匣内,其中,有的帛书卷在一块宽约2~3厘米的木片上,出土时折叠的边缘已经断裂,帛片互...
柘艳15288051282问： “上善治水”的含义 - ？
黄岛区利塞回答： 1 帛书本“上善治水”,后人修改成“上善若水”,是错该.圣人之治,是人世间最高明的治,那就是无为之治,也就是上善之治.打个比方,上善之治,如同水.后人因此改写成“上善若水”.实际来说,“治水”二字更能够和圣人无为之治...
柘艳15288051282问： <<道德经>>成书于何时?？
黄岛区利塞回答： 道德经版本问题可以说是道德经独有的现象,据统计,清代之前,《道德经》版本有103种之多.古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误,迄今为止,校订本共三千多种.1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》,是西...
柘艳15288051282问： 荣誉誊抄有什么区别 - ？
黄岛区利塞回答： 帛书《老子》和《道德经》的不同: 1. 时间先进性:考古发现已证明,帛书《老子》的下葬时间约在距今2170年以前,这个时间比目前所知最古老的《道德经》约早了50年,而且考古也已证明,帛书甲乙本《老子》的誊抄时间都比下葬时间更...
柘艳15288051282问： 《老子》有几种版本? - ？
黄岛区利塞回答： 道德经有多个版本,“《道德经》通行本(王弼本)”是最常见的.另外郭店出土的楚简《老子》残篇与马王堆汉墓出土的帛书《老子(甲、乙)》展示了早期《道德经》的不同文字风貌,备受当今多数学者的重视,
柘艳15288051282问： 长沙马王堆三号汉墓出土帛书多少种? ？
黄岛区利塞回答： 出土帛书最多、最珍贵的墓是1973年发掘的 长沙马王堆三号汉墓.该墓穴共出土帛书30种. 其中有《老子》甲乙本及后附之佚书,《周易》及后附之佚书,与《战国策》有关的书,与《左 传》相似的书,其他还有占卜、相马、医学、刑德、五行方面的书,此外尚有导引图、地图、驻 军图、街坊图等各一幅.这些帛书,用篆、隶二体抄写.有的抄于公元前196年左右,有的抄于 公元前177年左右.其中不少为佚书.《老子》 本,《德经》在前,《道经》在后,与今本颇不 同.这批帛书,是极珍贵的文献,具有重要价值.
柘艳15288051282问： 老子一书称道德经·还是德道经·······？
黄岛区利塞回答： 帛书甲本《老子》是汉文帝十二年(公元前168年)以前的写本,比敦煌本、楚简本都要早,而且这些版本均是德篇在前,道篇在后的顺序.揭示了老子淳德归道的本义,是最能体现老子思想的真本,称为《德道经》.而汉以后的版本是道篇在...
