帛书《老子》第28章破译
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离。恒德不离，复归於婴儿。
【原文破译】
知道什么是使生命紧张和兴奋的因素（知其雄），持守住让让生命更平和宁静的状态（守其雌），让生命的内环境按照它自身的趋势，雄雌融融，蓄水自然地流淌如溪（为天下溪）。让生命自然顺应地流淌、生命的力量会自动地有序汇集，集水成溪（为天下溪），道在生命的进化过程中建立起来的、维持生命内环境最圆融和谐的关系和作用力，就不会远离生命（恒德不离）。这种伴随着生命而来的和谐关系和作用力不远离生命（恒德不离），生命将复归其婴儿般生发具足的生命力。
【译文】
深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。
道德经28章全文及译文解析
於是 老子 乃著书上下篇，言 道德 之意五千馀言而去。” 汉 河上公 作 《老子章句》 ，分为八十一章，以前三 十七 章为 《道经》 ，后四十四章为 《德经》 ，故有 《道德经》 之名。但1973年 长沙 马王堆 三号 汉 墓出土的 《老子》 抄写本， 《德经》 在 《道经》 之前。道教奉为...
知其雄守其雌;将欲取天下而为之——《道德经》28-29
第二十八章 这样又是老子一以贯之的二维辩证思想。主张人不可张扬，需得低调和谦虚，不锋芒毕露。“知其雄，守其雌，为天下溪。”知道什么是刚强，却安于柔弱的地位，就像天下的溪流一样谦卑。后面每个对比概念皆是同义互现，最后的结论就是:大制不割，就是人人合于自然，合于道德的标准，以保持“...
老子的全文是什么?
《老子》第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。《老子》第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后...
出自老子的成语大全
15) 知足常乐: 出自先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。 16) 芸芸众生: 出自先秦·李耳《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。” 17) 指树为姓: 出自见晋·葛洪《神仙传·老子》。 18) 指事类情: 出自《史记·老子韩非列传》:“然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒...
浅析老子之“观”
第28章“知其雄守其雌,为天下溪”等等。同时,老子也明确指出了脱离修为而刻意经世的不良表现及其恶果,即轻则“虽智大迷”(见经文第27章)、重则“终身不救”(见第52章)。但是在老子所言修身见道以致证道、用道的过程中,其始终离不开一个知性中介——“观”。通览老子经文可以看到,其直接提及“观”的地方...
老子《道德经》
老子《道德经》 我来答 1个回答 #热议# 你知道哪些00后职场硬刚事件?爱元素文化 游戏玩家 2022-06-21 · 游戏我都懂点儿,问我就对了 知道小有建树答主 回答量:111 采纳率:100% 帮助的人:55.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 第一章→第四十一章一章[道,可道,非恒道] ...
我国的哪些成语反映出了老子的修身思想?
这个成语源自《道德经》第35章，指无声才是最大的声音。身教胜于言传，用一通大道理去教导别人不如不说话，以身作则的效果是更好的。这就是无声胜于有声。这个成语告诉我们，做事不用太张扬，默默无闻地实干更能出成果。老子 5，知雄守雌 这个成语源自《道德经》第28章。知道有雄强的做法，却...
老子的《道德经》原文内容是什么?
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》,又名《老子》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是?
读书笔记《道德经说什么》 28
2.“雄”指强大，知道自己力量强大反而能“守雌守柔”，这是一种有更高智慧的表现。“为天下溪”：溪即溪。善于处下是《道德经》里边非常强调的一种思想和智慧。小溪虽然不大，显示的是这种雌柔，可以源远流长。3.复归于婴儿：历史上的智者，都把婴儿的状态看作是一个很高的境界和智慧的表现。
找《老子》原文
老子(道德经) 《老子》八十一章 1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故...第一章老子原文: 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观
地定卡博： 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态, 就像是能包容天下的溪谷一般. 能够如同溪谷一般,就能保持好的德行,像婴孩一般纯真自然. 虽知好的名声能让自己显得尊贵荣耀, 但仍能坚守平常无奇的位置,这是天下人的榜样. 能够做天下人的榜样,就能保持好的德行, 虚怀若谷的处於无极的境界. 虽知荣耀的珍贵,却能怀谦卑柔软之心, 就像包容天下的溪谷一般,德行富足,自然朴实. 朴木经过适当的加工后,就可成为有用的器具. 圣人用谦卑柔软之心、行光明正大之事,去造福社会大众,自然就成为百官之长. 所以, 阴阳共存、刚柔并济行事,为一体两面、相辅相成的上顺之道,不可分割独施.
连云区19497223939： 老子第二十八章疑问 - ？
地定卡博： 原文:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器,圣人用之,则为官长,...
连云区19497223939： 老子说:＂万物负阴而抱阳＂什么意思解释＂万物负阴而抱阳＂怎么讲, ？
地定卡博： 就是阴阳相结合,而生万物的意思,或者是影响万物自身的因素就是阴阳的调和问题. 这里有个小的文言字眼很有意思,就是这个“负”的意思,一般认为是背的意思,比如说“至于负者歌于途,行者休于树.(《醉翁亭记》欧阳修).而这里却是和抱一样的意思. 哲学上讲就是矛盾的双方既对立又统一.
连云区19497223939： “道”的概念? - 谁知道到底什么是“道”.到微观的小道来谈谈什么是道,？
地定卡博： 道,本义道路(特指大而直的). 初步引申为,人们可以走通的地方, 进而引申为能够通过的,成立的,符合规律、规范的——也就是“正确”的(事物或理论学说). 老子以“道”指自然规律(它支配着一切“形”)以及以自然规律为基础或前提的人类社会运行的规律(包括人的处世方略及道德准则等). 孟子以“道”指(他主观认为)正确的或错误的施政方略.(即“仁政、王道、霸道) 之后,由以上诸义,又引申指途径、门路、方法;道理(真理)、道义、道德;门类、范围等等. 还有,借为“讲说”的后起义.
连云区19497223939： 这句话是什么意思?人法地,地天,天法道,道法自然据说是《道德经》 ？
地定卡博： 这是>上的【大道章第卅八】 ???橹淮蟆4笤皇拧J旁贿h.远曰返.故道大.天大.地大.王也大.域中有四大.而王居其一也.人法地.地法天.天法道.道法自然...
连云区19497223939： 您认为移动通信行业当前面临的最主要的问题是什么?如果您应聘成功,您准备怎样应对未来的变化? - ？
地定卡博： 优质客户的争夺权,最重要的,拥有了稳定,优质的客户资源,发展新业务的成功可能性才会变高.如果应聘成功,那我就会...
连云区19497223939： 什么是道德经? ？
地定卡博： 《道德经》是道家创始人老子写的一本书,全书大约只有五千多字,共八十一章,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章.是中国历史上首部完整的哲学著作.(抄自 百 度 百科)
连云区19497223939： 《中华上下五千年》读后感600字 ？
地定卡博： 《中华上下五千年》读后感600字1中国是5千年的文明古国,我一直都很喜欢读历史... 刚好前段时间,爸爸在购书中心买回来了这本书——他自我也有兴趣看的书.因为爸...
连云区19497223939： 如何理解＂无中生有＂? ？
地定卡博： ＂无极生有极,有极生太极,太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦生六十四卦,六十四卦生万物……” 这是一门高深的学问,包括了任何社会学科,只有人类的进化不断发展才能对＂无中生有＂有更深层次的认识.
