问与学全文文言文翻译
君子之学必好问,问与学,相辅而行者也翻译
翻译：君子学习一定喜爱问，“问”和“学”是相辅相成地进行的，不学就不能提出疑难，不问就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的原则、纲领、总体，可是还可能不了解那些细节，对于这些问题除了问，将怎么解决呢？“君子之...
文言文<<问与学>>的翻译
【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末...
王羲之劝子于学文言文翻译
译文:十七日先书郗司马未去 即日得足下书为慰先书以 具示复数字 吾前东粗足作佳观吾 为逸民之怀久矣足下何以 等(方)复及此似梦中语耶译文:无缘言面为叹书何能悉 龙保等平安也谢之甚迟见 卿舅可耳至为简隔 也今往丝布单衣财一端 示致意译文:计与足下别十六年于今虽 时书问不解阔怀省足下先后 二...
诲学文言文为
4. 诲学的译文 「玉不琢,不成器;人不学,不知道」然玉之为物,有不变之常德, 虽不琢以为器, 而犹不害为玉也; 人之性, 因物则迁, 不学, 则舍君子而为小人, 可不念哉? (如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。 然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢磨...
张咏劝学全文及翻译
6. 《劝学》文言文翻译 《劝学》译文 君子说:学习不可以停止。 靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它 弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了,也不再能再挺直,这是由于人力加工使它变成这样的。所以...
诲学文言文怎么翻译?
译文：（如果）玉不雕刻，（就）不能成为有用的器具；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就会失去君子的高尚...
与人书一文言文翻译
8. 《与友人书》文言文翻译 人的学业,如果不是天天进取,那就是在天天退步。如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以学成。在一个环境里呆久了,会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤,没有坐马车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,看到古人的观点,以便知道学问的正确与否,这样一来,差不多得到学问的十...
文言文翻译
原文：李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。翻译：李蟠听了这些话之后，方才下定决心，于是学到并取得了一番成就。大家认为这都是韩愈告诫李蟠劝学的功劳。原文：后或责愈，以为童为学，当顺自然，后功或未易量。翻译：后世也有一些人指责韩愈的这种做法，认为人在儿童时期的学习过程中，...
孔子与学琴文言文原文及赏析
孔子学琴文言文的翻译和原文1.赏析文言文孔子学琴包括译文实词解释孔子向师襄子学琴,一首曲子学了十天还在弹,师襄子说:“可以继续了。”孔子说:“曲子虽然已经能走下来,但还没能把握其中韵致规律和结构。”过了一段时间,师襄子又说:“韵致已经把握,可以增加新曲了。”孔子说:“可是我还没能得其心志。”又过...
晋文公炳烛而学文言文翻译
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”译文 晋平公向师旷...
兴宾区坩乐回答： 问说《孟涂文集》 【原文】君子之学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识其大矣,而 或不知其细,舍问,其奚决焉? 【译文】一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教.问和学,是相辅相成的,不学习钻研不可能发现疑难,不提问请教不能使知识广博.只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人.即使你道理懂得了,也许你还不能用于实践,即使你搞清楚了主要的东西,也许你还不了解它的细微末节,那么除了向别人请教,又从哪里去推断解决呢?
郦怀13680744696问： 问说《孟涂文集》文言文,君子学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识... - ？
兴宾区坩乐回答：[答案] 1 C 2 “问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难. 3 学习要与疑问结合.
郦怀13680744696问： 君子之学必好问.问与学,相辅而行者也.哪里来的?求译文:君子之学必好问.问与学,相辅而行者也.非学无以致疑,非问无以广识.好学而勤问,非真能好学者... - ？
兴宾区坩乐回答：[答案] 问说《孟涂文集》 【原文】君子之学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识其大矣,而 或不知其细,舍问,其奚决焉?【译文】一个有见识的人,他做学...
郦怀13680744696问： 古文断句:君子学必好问问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识是要断句(用/表示),不要加标点 - ？
兴宾区坩乐回答：[答案] 问说《孟涂文集》 【原文】君子之学必好问/问与学/相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识/好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识其大矣,而 或不知其细,舍问,其奚决焉?【译文】一个有见识的人,他做学...
郦怀13680744696问： 八年级下册语文课文 里有一篇叫《问学》的文言文,求全文和译文~~ - ？
兴宾区坩乐回答： 为学 选自《白鹤堂文集》,原题为《为学一首示子侄》.[清]彭端淑 约1699一约1779年,清代文学家.原文: 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣. 吾资...
郦怀13680744696问： 《问学》译文 - ？
兴宾区坩乐回答： 君子学习一定喜爱问.“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识.喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人.道理明白了,可是还可能不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,将怎么解决呢? (对)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有学行的人那里判定是非.(对)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问.(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨.
郦怀13680744696问： 问 说(节选)(清)刘 开君子之学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达... - ？
兴宾区坩乐回答：[答案]小题1:B 小题2:A 小题3:C 小题4:(1)那种用义和理等问题互相询问请教,勤勉地只是以进修为急务(的人),不多见了.(2)(... 确保得分点准确无误,然后翻译时尽量直译,保持句意通顺. 【参考译文】 君子学习一定喜爱问.问和学是相辅相成地进行...
郦怀13680744696问： 阅读下面这段文言文,然后按要求答(1)—(2)题.(13分)君子学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无 - ？
兴宾区坩乐回答： 小题1:①(对于)比自己道德才能高的人,向他们问(请教),借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己(判定是非).②认为自己对却认为别人不对,这是世俗的共同毛病.学习有不理解(的地方),(却...
郦怀13680744696问： ...D.莲,花之君子者也 3.翻译:惟弈秋之为听 译文:4.本文通过学弈这件小事,作者意图在说明一个什么道理?答:问说《孟涂文集》 君子之学必好问.问... - ？
兴宾区坩乐回答：[答案] 第一篇:1.离开.睡醒. 2.杨时谦虚好学,孜孜以求的精神值得学习. 第二篇:1.①教诲②这样③引,拉④聪明才智 ,2.C,3.只听弈秋的教导,4.阐明了学习必须专心致志,才能有所收获的道理. 第三篇:1.①提出疑难 ②也许,或许 ③增加知识 ④判断,...
郦怀13680744696问： 师旷问学这篇文言文用白话文来翻译是什么意思 - ？
兴宾区坩乐回答： 《师旷问学》的白话文翻译:晋平公问宫中的乐师师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了.” 乐师师旷(回答)说:“为什么不点燃火把呢?” 平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?” 乐师师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主呢?我曾听说:少年的时候喜欢学习,就像初升的太阳的光明一样;中年的时候喜欢学习,就像正午太阳的光芒一样;晚年的时候喜欢学习,就像点火把一样明亮,点上火把和在黑暗中走路哪个好呢?” 平公说:“(讲得)好啊!”
