郑玄注《礼记》
急求《礼记·冠义》翻译
故孝弟忠顺之行立，而后可以为人；可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰：冠者，礼之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠；重冠故行之于庙；行之于庙者，所以尊重事；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。出自《礼记·冠义》，选自西汉戴圣所编的《礼记》。
礼记的常识
49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等,它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。东汉末年,著名学者郑玄为小戴《礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,“到唐代,礼有...
玄华的解释
玄华的解释(1).黑色和 黄色 。《礼记·玉藻》：“杂带，君朱绿，大夫玄华，士缁辟。” 郑玄 注：“大夫裨垂，外以玄，内以华。华，黄色也。” (2).泛指华美的 颜色 。 南朝 宋 谢庄 《谢赐貂裘表》：“臣 庄 言，主衣黄达宣敕，赐臣貂裘，匦发袵开，玄华有曜。” 道教谓发神名。亦...
学记·《礼记》原文翻译注释与鉴赏
学记《礼记》 发虑宪,求善良,足以闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!玉不琢不成器,人不学不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎。 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教...
请提供有关郑玄的资料
在“三礼”学方面，郑玄《周官注》来源于马融；而注《礼》经（《仪礼》），是校读“古经”的成果；注《礼记》，则是独创的新说。从前，三种礼学经典分别相传，而郑玄“通为《三礼》”，开始才有所谓“三礼”之学。“三礼”学是郑玄“通学”最精彩的内容，他全面注释“三礼”，融会贯通，自...
玄衣的意思
玄衣的解释(1).古代 祭祀 穿的一种赤黑色礼服，天子祭群小祀时服之。《周礼·春官·司服》“祭羣小祀则玄冕” 汉 郑玄 注：“玄者，衣 无文 、裳刺黻而已……凡冕服皆玄衣纁裳。” (2).为卿大夫的命服。《礼记·王制》：“ 周 人冕服而祭，玄衣而养老。” 孔颖达 疏：“《仪礼》：...
《后汉书》卷三十五·张曹郑列传第二十五(4)
门人相与撰玄答诸弟子问《五经》，依《论语》作《郑志》八篇。凡玄所注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书大传》、《中候》、《乾象历》，又著《天文七政论》、《鲁礼禘祫义》、《六艺论》、《毛诗谱》、《驳许慎五经异义》、《答临孝存周礼...
汉代五经的传授体系
《后汉书-儒林传》在关于五经传授的结语中，《礼》结语：“中兴，郑兴、郑众传《周官经》，后马融作《周官传》，授郑玄，玄作《周官注》。玄本习《小戴礼》，后以古经校之，取其义长者，故为郑氏学。玄又注《小戴礼》所传《礼记》四十九篇，通为三《礼》焉。”《 后汉书-儒林传》在关于...
礼记全集《祭法》原文赏析与注解
本篇记述祭祀之礼,主要记载了虞、夏、商、周四个朝代所举行的褅、郊、祖、宗等祭祀的祭法。郑玄说:“名曰《祭法》者,以其记有虞氏至周天子以下所制祀群神之数。”今按篇中备载天神、地祗、人鬼之祀典,并论述其所以能够被列入祀典的原因。 【原文】 祭法:有虞氏禘黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。夏后氏亦...
《海赋》《江赋》《舞赋》《大猎赋》《闲情赋》
〔孔安国《尚书传》曰:噫,恨辞也。郑玄注《礼记》曰:噫, 弗寤之声。〕王曰:如其郑何?〔《乐记》曰:郑卫之音,亡国之音也。恐其同 於郑舞,当如之何?《楚辞》曰:二八齐容起郑舞。王逸曰:郑国舞也。〕玉曰: 小大殊用,郑雅异宜。〔《韩诗》曰:舞则纂兮。薛君曰:言其舞应雅乐也。〕 弛张之度...
武陵区冰珍回答： 《礼记正义》郑玄注云:“以其记祖宗人亲之大义,故以《大传》为篇”.此章中多讲亲亲尊尊之义,以其为人道之要.将humanism翻译成人道主义,其实此人道与彼人道相去甚远. 治祖祢,尊尊也.下治子孙,亲亲也.旁治昆弟,合族以...
大狐韵19820645994问： 深衣是曲裾吗 - ？
武陵区冰珍回答： 深衣是直筒式的长衫,把衣、裳连在一起包住身子,分开裁但是上下缝合,因为“被体深邃”,因而得名.通俗地说,就是上衣和下裳相连在一起,用不同色彩的布料作为边缘(称为“衣缘”或者“纯”);其特点是使身体深藏不露,雍容典雅...
大狐韵19820645994问： 言的文言文解释 - ？
武陵区冰珍回答： 言 动词义: 1、指事字.甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出.“言”是张口伸舌讲话的象形.从“言”的字与说话或道德有关.本义:说;说话. 直言曰言,论难曰语.——《说文》 志以发言.——《左传·襄公二十七年...
大狐韵19820645994问： 谁有《礼记》的资料 - ？
武陵区冰珍回答： 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编.《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收光秦的其它典籍. 《礼记...
大狐韵19820645994问： 《礼记》的作者是谁? - ？
武陵区冰珍回答： 礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,...
大狐韵19820645994问： 《礼记》共有多少篇? ？
武陵区冰珍回答： 又称《小戴礼记》.是秦汉以前各 种礼仪著述的汇编,为儒家经典之一. 相传为西汉戴圣编,今本为东汉郑玄注 本,共有49篇.对于研究古代社会状 况、礼法规范、文物制度、儒家思想有 参考价值.
大狐韵19820645994问： 《礼记》是谁写的,介绍一下拜托各位大神 - ？
武陵区冰珍回答： 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作. 《礼记》又名《小戴礼记...
大狐韵19820645994问： 礼记有多少篇 - ？
武陵区冰珍回答： 曲 礼 檀 弓 王 制 月 令 曾子问 文王世子 礼运 礼器 郊特牲 内则 玉藻 明堂位 丧服小记 大传 少仪 学记 乐记 杂记 丧大记 丧服大记 祭法 祭义 祭统 经解 哀公问 仲尼燕居 孔子闲居 坊记 中庸 表记 缁衣 奔丧 问丧 服问 间传 三年问 深衣 投壶 儒行 大学 冠义 昏义 乡饮酒义 射义 燕义 聘义 丧服四制
大狐韵19820645994问： 筷子春秋 ①筷子在先秦时被称为“梜”.《礼记》说“羹之有菜者用梜”,郑玄注:“梜,犹箸也.”《史记》谓“纣始为象箸.”这些都说明“箸”的称... - ？
武陵区冰珍回答：[答案] 16.历史 17.古代使用筷子的情况 筷子沿用至今的原因 逻辑顺序 18.C 19.⑴取材方便 ⑵制作容易 ⑶使用灵活(取物准确) 20.C
大狐韵19820645994问： 古文中每个年龄段的称呼 及背景 - ？
武陵区冰珍回答： 不满周岁——襁褓 2~3岁——孩提 女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年 幼年泛称——总角 10岁以下——黄口 13~15岁——舞勺之年 15~20岁——舞象之年 12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠 13岁(女)——豆蔻年华 15岁(女)——...
