道德经第七十八章感悟
《道德经》第七十八章赏析
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之①。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢②，是谓社稷主；受国不祥③，是为天下王。"正言若反④。[译文]遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过...
道德经》第七十八章所谓“天下莫不知,而莫能行”的含义不同的是...
《道德经》第七十八章所谓“天下莫不知,而莫能行”的含义不同的是( 以其无以易之)。《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经...
上善若水第七十八章翻译
译文：天下没有比水更柔弱的，但攻坚克强却没有什么能胜过它，因为没有什么可以真正改变得了它。柔能胜过刚，弱能胜过强，天下没有人不知道，但又没有人能实行。因此，圣人常说：能承受全国的屈辱，才配作天下的君主；能承担全国的灾难，才配作天下的君王。确切的话语常常让人觉得不以为然！原文：...
道德经《德经》44章
第七十八章用水的柔弱来比喻智慧：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。圣人以社稷主和天下王为榜样，以反常的言辞表达正道。”
《道德经》第七十八章的读音是什么?
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。2、作者简介 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名...
道教经文经典语录
——《老.子·道经·第八章》大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。——《老.子·德经·第四十一章》合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老.子·德经·第六十四章》慎终如始,则无败事。——《老.子·德经·第六十四章》知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强...
老子经典的话
——《老子·德经·第六十四章》慎终如始,则无败事。——《老子·德经·第六十四章》知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》夫轻诺必寡信,多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》不...
老子的“小国寡民”到底什么意思?请看《道德经》最后五章
此章各版本除了个别字句略有不同,意思完全一致。这一章的意思很简单,天道是损有余而补不足的,所以有道的圣人宁可将所有多余的都奉献给上天,为而弗有、成功弗居、不欲见贤就是将所有的都奉献给天道,因为越是不足,天道越会补偿,《老子》的意思就是不足总比有余好。再看《老子》第七十八章:天下莫柔弱于水,...
老子的全文是什么?
《老子》第七十八章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先,以其无以易之也。柔之胜刚也,弱之胜强也,天下莫弗知也。而莫之能行也。故圣人之言云:“受国之诟,是谓社稷之主;受国之不祥,是为天下之王。”正言若反。《老子》第七十九章 和大怨,必有馀怨,焉可以为善?是以,圣人执左契,而不以责于人。故有...
《道德经》共几章?
[三十七章]道常无为而无不为也。侯王若能守,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自正。《道德经》-《德经》[三十八章]上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;上仁为之而无以为;上义为之而有以为;上礼为之而莫之应,则...
博望区京必回答： 本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理.八章说“水善利万物而不争”,本章可与八章的内容联系起来阅读.老子所举水的例子是人们日常生活中常见的.水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石.水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量.这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思.此处,由于水性趋下居卑,因而老子又阐扬卑下屈辱的观念,实际上反而能够保持高高在上的地位,具有坚强的力量.本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富.
翠翰19537144280问： 你如何理解道德经第68章的思想智慧? - ？
博望区京必回答： 善于当将帅的不以勇武逞能,善于作战的人不轻易发怒,善于战胜敌人的任不轻易与敌人正面交锋,善于用人的人对别人谦下.这就是不与人争的品德,叫做善于运用他人的力量.这样符合天道的规律标准.
翠翰19537144280问： 上善若水怎么解释????？
博望区京必回答： “上善若水”这句话出自《老子》这本书,原句是“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利, 它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水.现在形容人无欲无求,清新高雅脱俗的那种境界吧~一般形容和尚啊,道士啊,老者啊,什么的比较多
翠翰19537144280问： 《道德经》中对水的描述语句是什么? - ？
博望区京必回答： 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道.居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.
翠翰19537144280问： 天下莫柔弱于水赏析性文字 - ？
博望区京必回答： 出自《道德经》第七十八章 原文: 天下莫柔弱於水,【天下没有比水再柔弱的了】 而攻坚强者莫之能胜.【但是攻克坚强之物的却没有能胜过它(水)的】 以其无以易之.【因为不管用什么都不能代替它(水)】 弱之胜强,柔之胜刚.【弱小战胜强大,...
翠翰19537144280问： 关于老子辩证思想的句子 - ？
博望区京必回答：[答案] “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.” 《道德经》第七十八章 老子老子的牙齿和舌头相传孔子曾带领一班学生找老子请教,老子很老了,正在闭目养神,大概听到了响动,抬起眼皮看了看,孔子于是非常恭敬的请安...
翠翰19537144280问： 《道德经》 心得体会 - ？
博望区京必回答： 首先有个感受!太难懂了! 1老子的世界观:自然无为、普救众生.2 得道的最高层次:天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而 身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.得道的次级层次:上善若...
翠翰19537144280问： 如何理解祸兮福兮老子说的正言若反 - ？
博望区京必回答： 祸兮福所倚,福兮祸所伏:出自《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”意思是祸与福互相依存,可以互相转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果. 关于福祸得失互相转换的辩证关系,中国有许多名言俗语作了精辟的概括,如: 塞翁失马,焉知非福. 祸兮福所倚,福兮祸所伏. 因祸得福,乐极生悲.(福祸转化)
翠翰19537144280问： “以其无以易之”的其是什么意思道德经里 - ？
博望区京必回答： 该句的意思是:因为没有什么可以真正改变得了它 出自《道德经》第七十八章 全文:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,而莫能行.是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是谓天下王.正言若反. 翻译:天下没有比水更柔弱的,但攻坚克强却没有什么能胜过它,因为没有什么可以真正改变得了它.柔能胜过刚,弱能胜过强,天下没有人不知道,但又没有人能实行.因此,圣人常说:能承受全国的屈辱,才配作天下的君主;能承担全国的灾难,才配作天下的君王.确切的话语常常让人觉得不以为然!
翠翰19537144280问： 老子道德经读后感??? - ？
博望区京必回答： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓.当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们...
