道德经河上公版原文
道德经1到81章原文及译文
【第一章】道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。【翻译】道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不是通常所起的名。可以说他是无,因为他在天地创始之前;也可以...
道德经天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余
天道是减损有余的,增补不足的。 人道就不是这样,而是减损不足的,增补有余的。 老子认为,天道的运行规律是损有余而补不足。《道德经》:春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德...
道德经如何解释
”汉河上公作《老子章句》,分为八十一章,以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名。《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改...
道德经全文多少字
现在的本子多用王弼流行本,前37章为道经,后44章为德经。一共81章.问题六:老子道德经共有多少字 御坂10138号:你好。《道德经》通称5000言,即大约5000字;马王堆帛书本、王弼本,总字数可达五千四、五百字左右。河上公注释本4999字。
和其光同其尘湛兮似或存怎么解释
大道安宁,它的作用明明朗朗,无时无刻。我不知道它是从何而生,只知道它还在天帝诞生之前。参和它的光景,互同它的尘象,但它依然是澄澄湛湛,和而不杂,同而不流的若存若亡于其间。出自老子的道德经。同尘:1、谓如灰尘之混杂异物。比喻混一、统一。2、比喻与万物一体。3、比喻混同于尘俗,不...
德经相对于道经来说更多地体现在什么方面
德经相对于道经来说更多地体现在不同属性的方面。《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一。《史记.老子韩非列传》:"关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书。于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去。"汉河上公作《老子章句》,分为八十一章,以前三十七章为《道经》,后四十四章为《...
什么是道德经
道德经指的是:《德经》和《道经》。《史记老子韩非列传》:“关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书。于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去。”汉河上公作《老子章句》,分为八十一章,以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出...
痛心!《道德经》被后世篡改700多处,160多句发生重大变化!
一个是河上公本,一为王弼本。河上公本为道教所尊崇。据道教传说,汉文帝时有老人隐居河滨,世人号为河上公,精通《道德经》,汉文帝曾前往请教,河上公授以《老子章句》二卷。该书分《道经》、《德经》两篇。这样说来,河上公本就和出土的帛书二卷对上了,也就是说,这部经本不叫《道德经...
《道德经》哪个版本的注释最好?
河上公版本或者王弼版本的最好。原因是这两种版本的原文完整度高,逻辑思维体系最严谨;也是市场流通最广的版本。其次是傅奕版本。然后是帛书版本,这个版本有一定的残缺。最后是竹简版本,这个版本残缺最严重。读《道德经》纯粹从文学翻译角度作为切入口可选择《零基础读道德经》,这本书采用王弼版本,...
《道德经》中提到的『道』对中国历史上的哪些学派和统治者产生过影响...
汉代河上公所著的《老子章句》将其分为八十一章,分为《道经》和《德经》两部分。其中,《道经》前37章,《德经》<\/后44章,合称为《道德经》。一九七三年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》乙本,显示了可能的原始顺序,《德经》在《道经》之前,这引发了学术界对古代版本的讨论。《道德经》<\/的...
合阳县活力回答: 道德经原文 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
钞君13684665348问: 河上公 道德经章句 - ?
合阳县活力回答: 道德眞经注,又名《河上公章句》,亦称《道德经章句》,为最古的《道德经》注本.汉文帝时,陕州隐者河上公注.按唐陆德明《老子道德经音义》谓:“河上公为章句四卷,文帝徵之不至,自至河上责之,河上公乃跃身空中,文帝改容谢之...
钞君13684665348问: 道德经全文诵读 ?
合阳县活力回答: 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
钞君13684665348问: 关于中《道德经》河上公给的注释的一些问题1 《道德经》 第一章中的一句话 无名,天地之始.河上公给它注的释是:无名者,谓道,道无行,故不可名也.始... - ?
合阳县活力回答:[答案] 两者都不矛盾,无形的道是根本,因为它可以生化万物,所以它就要有变化一切的可能,所以必须无形无相,从而加以别的... 所以河上公注的针对角度是人的自身养身,老子是说人与天地自然的变化相通或相违. 楼主sorry,我的见解不一定对,我所...
钞君13684665348问: 老子 道德经 - ?
合阳县活力回答: 现在主要的版本有: 1、郭店楚简本,这个版本最古,是战国时期、公元前300年左右的本子.此本字数只有2000字左右,不是全本,主要作研究用,不是初读者用的本子. 2、马王堆帛书本,这个版本有甲乙两个本子,是汉初留下的本子,主...
钞君13684665348问: 《道德经》第八章全文及翻译 - ?
合阳县活力回答: 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
钞君13684665348问: 谁能告诉我道德经第一章原文 - ?
合阳县活力回答: 道德经版本问题可以说是道德经独有的现象,清代之前,《道德经》版本已有103种之多,迄今为止,中文校订本共三千多种.20世纪中期以前流传最广的版本是汉代河上公注本和曹魏王弼注本.20世纪中期以前比较重要的版本是西汉严遵注本、唐代傅奕所校古本、唐代玄宗注本、唐代所刻《道德经》石幢等,还有河本、想本等,都是汉代以后的版本.截至2014年,学术界较为重视的版本,是王弼的版本和长沙马王堆出土的两个抄本.其中长沙马王堆出土的两个抄本称为帛书甲本、乙本,是考古学家于1973年长沙马王堆3号汉墓出土的.这两本书是西汉初年的版本,《德经》在《道经》之前,早王弼本400余年,近些年许多学者推崇帛书,但甲本缺字1400,乙本缺字600.
钞君13684665348问: 老子河上公章句的介绍 - ?
合阳县活力回答: 《老子河上公章句》是西汉时期的道家学术著作,皇甫谧《高士传》云:河上丈人,不知何国人,自隐姓名,居河之湄,著老子章句,号河上丈人,亦称河上公.汉文帝时结草为庵于河之滨,常读老子《道德经》. 文帝好老子之言,有所不解数句,遣使问之,公曰:道尊德贵非可遥问.帝即驾从诣之, 河上公即授素书《老子道德经章句》二卷,原注不分章.河上公注的特点在于它的注文简明清晰,意境空灵.其注《老子》文,重在解释老子意旨,每每以极简单的语言阐说《老子》义理,同王弼注一样,没有字词考证.说理透彻,平铺直了.语言朴实流畅,平易近人.在诸多道书中又是一种风格.
钞君13684665348问: 《道德经》第71章,知不知,道家,老子 - ?
合阳县活力回答: liuhua :你好.《道德经》第七十一章:原文:知不知,尚矣;不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.译文: 知道自己还有所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道,这就是很糟糕的.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.这一篇,河上公给出的标题是【知病】.苏格拉底曾说过:“我比别人聪明一点,因为我知道自己愚蠢.而别人不知道自己愚蠢”.知道自己愚蠢是智者;不知道自己愚蠢,才是真愚蠢.与本章是一致的.注: 【知不知】:前面的“知”是动词.后面的“不知”是宾语. 【尚】:同【上】. 【不知知】:不知的“知”是动词.后面的“知”是宾语. 后面的句子,也是如此.
钞君13684665348问: 《道德经》? - ?
合阳县活力回答: 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源...