河上公和王弼哪个好
这句话是是什么意思??
这四个词在此均以合成词的形态出现,“天地”对“圣人”,“万物”对“百姓”,故“刍狗”在形式上宜以合成词的形态出现在句式中。 其次,从逻辑上说,如果“刍”是“草”,“狗”是“兽”的话,那么如河上公、王弼注的“将天地不为兽生刍,而兽食刍;不为人生狗”便有偷换概念之嫌。为什么不说“狗食刍,人...
庄子二章(新课标)
河上公：自扬己美，使显彰也。②斯恶已 河上公：有危亡也。③皆知善之为善 河上公：有功名也。魏源：刘骥本此句上亦有“天下”字。④斯不善已 河上公：人所争也。王弼：美者，人心之所进乐也；恶者，人心之所恶疾也。美恶犹喜怒也 ，善不善犹是非也。喜怒同根，是非同门，故不可得...
多达数百种注疏解说的《老子》,有哪几种是具代表性的?
王弼的成就，不仅在于注解志学，若把他的注解单独抽出来看，可看出他的文字自成一个系统，可说是一篇很好的哲学论文。王注也有错处以及版本上的误学或漏学。王本分八十一章，现在通行的王本和王弼的原本已有了出人。陈谷应先生根据河上公本，傅奕本及帛书本等古书，将通行的王本加了校正。在众多的...
还原版《道德经》第二十七章:攻述身退
“攻述”,河上公本等作“功成,名遂”,傅奕本作“成名,功遂”,想尔本作“名成,功遂”,皆为后人未通老义所改,将老子的不求功名,改头换面成了如何求取功名而又能自保,是对老子思想彻头彻尾的篡改。 附:王弼本《道德经》第九章: 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为...
初识《老子》第76章
草木之生也柔脆：河上公、王弼、帛书甲乙本前均有“万物”二字。故：帛书甲乙本均作”故曰“。坚强者：帛书甲本同，乙本无“者”字。柔弱者：帛书甲本作“柔弱微细”。乙本作“柔弱”无“者”字。是以兵强者则不胜：帛书甲本没有“是以”二字。木强则共：河上公本同，“共”字，王弼本作...
《老子》与《道德经》有哪些不同?
《老子》对比《道德经》有哪些不同？一、字数不同 《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：帛书《老子》，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外...
王弼的思想与道家、儒家有什么关系?
王弼的家庭祖风对王弼的成长也有重大影响。其六世祖王龚，名高天下，官至太尉，位列“三公”；五世祖王畅为汉末“八俊”之一，官至司空，亦列“三公”；其父王业，官至谒者仆射，再加上继祖王粲的文学地位，都会对王弼成长产生极大的有利影响。
老子道德经导读:虚心
河上公注:◎言存精气,其妙什真,非有饰也。◎道匿功藏名,其信在中也。 王弼注:信,信验也。物反窈冥,则真精之极得,万物之性定。故曰「其精什真,其中有信」也。 自今及古,其名不去,以阅众甫。 从今日到古代,它的名称从来就存在,好让人得以阅览万物的开始。 以阅众甫:「众甫」即「众父」,万物的开...
明初六公、二十八侯——大明功赏
李善长: 银青荣禄大夫、上柱国、录军国重事、中书左丞相兼太子少师、宣国公,授开国辅运、推诚守正文臣,特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相,进封韩国公,参军国事,食禄四千石。 徐达: 征虏大将军、银青荣禄大夫、上柱国、录军国重事、中书右丞相兼太子少傅、信国公,授开国辅运、推诚宣力武臣,特进光禄大...
老子道德经导读:巧用
善数：善于算数，「数」河上公本作「计」。筹策：古代算数用的用具，以竹策为之。河上公注：善以道计事者，则守一不移，所计不多则不用筹策而可知也。王弼注：因物之数，不假形也。善闭无关揵而不可开，好的门锁没有关键，无法开启。闭：闭原为关门的意思，这里作名辞，为门锁。《说文》...
莱阳市乳酸回答： 现在流行的有王弼和河上公两个版本,王弼是魏朝玄学家,而河上公是一位隐士,没有历史记载,所以推荐你看王弼版本的,可以选择中华书局或者上海古籍出版社的.至于郭店楚墓和马王堆出土的版本因为出土才几十年,研究的人很少,而且和王弼本有很多不同,所以不推荐.
咎家17333567686问： 《易经》哪种最好?? - ？
莱阳市乳酸回答： “易”是群经之始,就是所有的东西都是从这里发源出来,它是中华文化的总源头,是诸子百家的开始;它广大精微,无所不包,世界上最大的系统就是《易经》,它是解开宇宙人生密码的一部宝典. 易经包涵【象数理占】,建议学习其中的实用性,圣贞易数文化来源于易经.
咎家17333567686问： 关于帛书甲乙本和王弼本 - ？
莱阳市乳酸回答： 王弼本道德经较好帛书甲乙本有残缺可以作为补充 老子《道德经》原来主要有河上公传本和王弼注本,以河上公本为佳.
咎家17333567686问： 求道德经等古典翻译得比较好的版本 - ？
莱阳市乳酸回答： 道德经版本主要有两种,一种是通行本,是从王弼本和河上公本 来的,分81章,不同通行本内容也有些许不同的;一种是帛书本,分甲本乙本,年代较早,不分章节.现在我们用的一般是通行本. 通行本中翻译的较好的是王弼本和河上公本,其实如果你感觉“读得越多发现越不对劲”,那么最好读一下帛书本,帛书本更接近老子原意.
咎家17333567686问： 道德经问题 - ？
莱阳市乳酸回答： 《道德经》有上百个版本,不一样很正常,但就版本系统而言,主要有3种,一是王弼注本《老子道德经注》(中华书局),一是河上公本《道德经章句》,一是帛书本《老子帛书校注》.其中,王弼本是通行本,是文人版本;河上公本是民间版本;帛书本是1973年在马王堆汉墓出土的古本,是目前发现的最古老的完整版本,应该更接近原本.如果要背诵的话,选其中任一版本都可以.但一定要选权威注本,一般中华书局出版的本子比较好.
咎家17333567686问： 谁注的《道德经》好 - ？
莱阳市乳酸回答： 一本是王蒙写的《老子的帮助》.王蒙参考了现代一些国学大师的译注,加上自己的理解,对《道德经》进行了现代的翻译,并进行了解读.全部81章都有.百度文库有全文.另一本是南怀瑾写的《老子他说》,南怀瑾是一位国学大师,对国学经典的翻译写解读都非常好.《老子他说》只有前面二十多章.还有《老子他说》(续集)这本我没看过,好象也没有全.这些百度文库都有全文的,均可免费阅读.购买的话,可以从卓越买,我从上面买的,比当当便宜.
咎家17333567686问： 道术修行书籍 - ？
莱阳市乳酸回答： 《老子》必读,但不宜只读一个版本.大多读者是从通行本《道德经》开始读的,其实这个版本是根据《老子河上公注》和王弼《老子注》整理的,从王弼来算距离原本的问世时间已超过了六百年.而新发掘出来的马王堆帛书本和郭店竹简本老...
咎家17333567686问： 这两种版本《道德经》初学者,初学者那本比较合适? - ？
莱阳市乳酸回答： 对于初学者而言,帛书本《道德经》比通行本《道德经》更显得杂乱而拗口. 但二者均脉络不清,可先行参阅本人拙著《道德真本经》,待理清全书脉络大意 后,再看这两种版本就能事半而功倍!欢迎来空间坐坐.
咎家17333567686问： 《道德经》较好的注本有哪些?？
莱阳市乳酸回答： 《道德经》主要注本有哪些? 《道德经》言简意深,自秦汉以后被历代道家学者奉为根本经典,为之注解者极多.仅现存《道藏》中的《道德经》注本,就有50多种,这些注解因时代不同而不断变化其宗旨,因此研究老子学的变化,可以了解...
咎家17333567686问： 评价韩非子/河上公/王弼注《道德经》? - ？
莱阳市乳酸回答： 韩非子《解老》、《喻老》是借老子的话来支撑他的思想观点,没有尊重老子《道德经》的本意来解释.王弼注《道德经》是按他的玄学思想来玄化了《道德经》,即把《道德经》神化、复杂化、更加难懂了,本来,直接读《道德经》原文,还...
