道德经天之道人之道
《道德经》第七十七章赏析
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足，人之道则不然，与天地合德，乃能包之。如天之道，如人之量，则各有其身，不得相均。如唯无身无私乎自然，然后乃能与天地合德。损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而...
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思_百度知 ...
意思：自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。出处：春秋时期老子《道德经》原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉...
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思?_百度...
这句话的意思是：自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。出自：春秋 老子《道德经》第七十七章。原文选段：人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。译文：那么...
“天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以...
自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。这段话出自老子的《道德经》。这段话是以天道举例来与人道作对比，让人明白大部分的人们所作所为是与天道相违背的。也是通过这句话来劝人功成不居。
天之道利而不害人之道为而不争是什么意思
做为人来说，不与天斗、与地斗、与人斗。根据查询零二七艺考网得知，“天之道，利而不害；人之道，为而不争”意思是：自然的规律是有利于物，而无害于物。做为人来说，不与天斗、与地斗、与人斗。出自《道德经》第八十一章：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”无为、不争，...
“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”是什么意思
意思是：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。摘自《老子·德经·第八十一章》。原文如下：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道...
天之道其犹张弓欤下一句是什么
天之道,其犹张弓与原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。是以圣人为而不恃，功成而不居，其不欲现贤也。出自：春秋老子《道德经》 第77卷 词句注释：[1]抑：压低。[2]人之道：大自然...
道德经天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余
道德经天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余：天道是减损有余的，增补不足的。 人道就不是这样，而是减损不足的，增补有余的。 老子认为，天道的运行规律是损有余而补不足。《道德经》：春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代...
天之道利而不害圣人之道为而不争出自哪里
“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”出自《老子》 ，意思是：上天的道理养育了万物而无加害之心,做人的道理是与世无争而懂得用方法来实践。这段话阐述了做人做事要遵循中华民族传统美德“质朴平易，利人利物”的原则，教导人们虽生不为圣人，但是要学习圣人毫不吝惜的助人风格，让自己的精神...
天之道的内容和含义
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。三、译文 1、自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了...
北票市长源回答：[答案] 出自老子《道德经》: 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. ...
斋安15565309481问： 天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. - ？
北票市长源回答：[答案] 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
斋安15565309481问： 怎样理解老子说的 天之道 人之道 - ？
北票市长源回答：[答案] 天之道谓自然,人顺应天之道所衍生出来的人事行为谓人之道.
斋安15565309481问： 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余.＂是什么意思啊? - ？
北票市长源回答：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...
斋安15565309481问： 老子所说的＂天之道＂与＂人之道＂有何不同 - ？
北票市长源回答： 毫无疑问,《道德经》作为中华元典之一,其广大精微、包罗万象的思想,在中国文化思想史上占据着不可替代的地位.《道德经》第七十七章有句话透露出一种朦胧的、模糊的平等与均衡的思想,足以引起我们的注意,这句话便是“天之道,...
斋安15565309481问： 怎么理解道德经中的人之道与天之道 - ？
北票市长源回答： 凤凰涅槃丶哚 :你好.《道德经》第八十一章:【圣人之道,为而不争.】:圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺.【不争】.就是现在的话,低调,多做事,少争功.老子说:“功成、名遂、身退.天之道也.” 这就是【不争】的道理.
斋安15565309481问： 请问老子道德经一开始的常道是人之道还是天之道? - ？
北票市长源回答：[答案] 道可道也,非恒道也. 能说明白就不叫“道”了,自己感受吧. 人道、天道,抑或别的什么道,都是“道”呀.
斋安15565309481问： 老子天之道原文及翻译 - ？
北票市长源回答： 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余. 孰能有余以奉天下,唯有道者. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.译文: 天道不就象拉弓射...
斋安15565309481问： 《老子》二章的翻译天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余.... - ？
北票市长源回答：[答案] 自然的规律,不是很像张弓射箭么?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉的过满了就把它放松一些,拉的不足了就把它补充一些.自然的规律,是减少有余的,补给不足的,可是社会的法则却不是这样,要减少不...
斋安15565309481问： 怎样理解老子所说“天之道”“人之道＂? - ？
北票市长源回答： 天之道—人之道老子说的“道”分“天之道”和“人之道”.在此基础上,老子提出两种存在模式:天之道模式“生存智慧→求存求活→宇宙万物”;人之道模式“剩余智慧→求名求利→人间万态”.一般平衡论认为,宇宙万物都是建立在“生存智慧→求存求活”平台之上的;人间万态都是建立在“剩余智慧→求名求利”平台之上的.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足而以奉有余.“天之道”就是天的运行规律,即自然规律,在总体上是平衡的.这里指道家的理想政治,应当做到社会公道,同情和帮助弱者,抑制豪强.
