达摩《观心论》

---

达摩是谁?(有相关事例)
据昙林的序文说,他把达摩的言行集成一卷,名为《达摩论》;而达摩为坐禅众撰《释楞伽要义》一卷,亦名为《达摩论》。这两论文理圆净,当时流行很广。现在一般作为达摩学说的有《少室六门集》上下二卷,即∶〈心经颂〉、〈破相论〉(一名〈观心论〉)、〈二种入〉、〈安心法门〉、〈悟性论〉、〈血脉论〉六种...

菩提达摩是哪国人?什么时候来中国的?
。他在梁朝中期（520-526，南宋末期）来到中国。南朝梁·普通年中（520～526，一说南朝宋末），他自印度航海来到广州，从这里北行至北魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日”（《洛阳伽蓝记》卷一）。

贺邵17751104895问： 达摩破相论内容 - ？
武城县银黄回答： 问曰:云何观心称之为了? 答:菩萨摩词萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我:了见自心起用,有二种差别.云何为二?一者净心,二者染心.此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘合,互相因待.净心恒乐善因,染体常思恶业....

贺邵17751104895问： 唐朝僧人,禅宗北宗创始人是谁 - ？
武城县银黄回答： 神秀(公元606~706)唐代高僧,为禅宗五祖弘忍弟子,北宗禅创始人.俗姓李,汴州尉氏(今属河南)人.少习经史,博学多闻……50岁时,到蕲州双峰山东山寺(在湖北黄梅县东北)谒禅宗五祖弘忍求法,后出家受具足戒.曾从事打柴汲水...

贺邵17751104895问： 谁有 悬智法师讲解的《达摩四论》摸象? - ？
武城县银黄回答： 达摩四论摸相---悬智法师----第一达摩四论摸相 2009-03-03 12:02 阅读89 评论0 字号: 大大 中中 小小目 录 道场歌?参禅歌 悬智法师序………… 三 达摩观心论全文…………… 四 第一讲:2002年09月12日 达摩观心论……… 七 第二讲:2002年...

贺邵17751104895问： 问:经云是心是佛,是心作佛,何以再念佛求佛?何以再度众生? - ？
武城县银黄回答： 奇之2 - 不懂『心』之意.●『心』就是『佛性』之意,如《达摩血脉论第六问》言:【性即是心,心即是佛】即是.所以明心就是见性.而《华严经夜摩宫中偈赞品第二十》提及:【若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造】...

贺邵17751104895问： 少林寺是否真的由达摩所创?？
武城县银黄回答： 少林寺创建于北魏太和十九年(公元495年),是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋... 据昙林的序文说,他把达摩的言行集成一卷,名为《达摩论》;而达摩为坐禅众《释...

贺邵17751104895问： 心经是甚么意思？
武城县银黄回答： 欢迎上网搜寻:奇哉!中国人,不懂中国字!希望对你有帮助.兹节录一些供你参考:奇之2 - 不懂『心』之意. 〖甲•心=佛性〗:『心』就是『佛性』之意,如《达摩血脉论第六问》言:【性即是心,心即是佛】即是.所以明心就是见性.而...

贺邵17751104895问： 达摩心经经文是怎样? - ？
武城县银黄回答： 日本法隆寺贝叶是目前所知最古老的梵文本《心经》,原本现收藏于东京博物馆.相传此本原为迦叶尊者手写,后由菩提达摩传给慧思禅师,再经由小野妹子于推古天皇十七年(西元609年)传入日本.流传最广的是《般若波罗蜜多心经》玄奘...

贺邵17751104895问： 直指人心,见性成佛是谁提出的 - ？
武城县银黄回答： 是达摩祖师.他创立的禅宗,讲“不立文字,直指人心,见性成佛”,在少林寺曾面壁九年,在民间有“达摩西来无一字,全凭心意悟功夫”的说法.后来传到第六代慧能祖师,创立了“中国禅”,并由弟子代著《六祖坛经》一部,也是第一部由中国僧人撰写的佛教圣典.

贺邵17751104895问： 观心论疏 是什么意思,佛学如何解释 - ？
武城县银黄回答： 《观心论疏》是一本书,作者灌顶.这本书,是解释《观心论》的著作,所以名为《观心论疏》.

贺邵17751104895问： 关于我自己读心经的一些疑问. - ？
武城县银黄回答： 一切皆是空,心是空,又如何悟得心经?----一切皆是空,即一切都是由【空】来的,这个空是指佛性:不生不灭,不垢不净,不增不减的佛性.如来就是此境界,不来不去,如来如去,充满整个宇宙----一切都是由【空】来的,想想无极生太极...

---