读书百遍而义自见对吗

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读书百遍“而义自见”对还是“其义自现“对
正确的应当是“读书百遍,其义自见”。见为显现的意思,古通“现”。此处“见”为通假字。“读书百遍,其义自见”的意思是:读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出自陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。

书读百遍而义自见是错别字吗
不是。“读书百遍,其义自见”是出自宋代朱熹的《训学斋规读书写文字》,所以“读书百遍,其义自见”不是错别字,是正确的。

读书百遍,而义自见还是其义自见
都是。“读书百遍,而义自见”和“读书百遍,其义自见”意思都是读书上百遍,书中的意思自然就领会了,两种表述都正确。

读书百遍而义自见的意思是什么?
这两种说法都没有错,“读书百遍,其义自见”显然是由“读书百遍,而义自现”演变而来的。因此,教材选用的是这句话最早的出处,即“读书百遍,而义自现”。释义来源 意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。出处:《三国志·魏志·董遇传》。有人从学者,遇不肯教,...

孔子在论语中告诫后人读书百遍而义自见对吗
当然是对的。古人读书,都是先要求熟读或背诵,然后再求解。书本中的道理和知识,必须到生活实践中去领悟,这就是“其义自见”的道理。古人还说:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,也是对读书百遍其义自见的通俗解释。

读书百遍,而义自见还是其义自见?
是读书百遍,其义自见。作者是陈寿。这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处:是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书上...

读书百遍而义自见还是其义自见?
读书百遍,其义自见。读书上百遍,书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》:人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍,言“读书百遍,而义自见。”读书的好处 读书可以使人更充实、丰富,使思想训练,境界提升,改变气质,对人的言行举止,处事方式都有益处。读书也可以开阔视野,书本中...

书读百遍,而义自见出自哪里
书读百遍,而义自见这两句话出自于《三国志·魏志·董遇传》,原文是“读书百遍而义自见”,意思是书要多读才能领会其中的含义,只有做到精读方可领会不通之处。意思:读书百遍也有人把它叫做书读百遍,意思是一样的,都是说要深入了解书中的知识,最好反复去阅读文章,这样每一次都会有新的理解和...

读书百遍,而义自见还是其义自见
读书百遍,其义自见(拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn)是一个成语,最早出自于晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》,复句式结构,含褒义;在句中一般作定语、分句。这个成语的出处为:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》:...

彰显来书读百遍,其义自见这一成语。这一说法对吗?
读书百遍,其义自见 【拼音】: dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 【解释】: 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。【出处】: 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”【举例造句...

席杰17335983749问: 读书百遍,其义自见 - 搜狗百科
铜仁地区奥扎回答:[答案] 读书百遍 其义自见

席杰17335983749问: 书读百遍 其义自见是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现? -
铜仁地区奥扎回答:[答案] 书读百遍,其义自见 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别...

席杰17335983749问: 是“读书百遍”还是“书读百遍”(其意自见)?这两句有区别吗? -
铜仁地区奥扎回答:[答案] 读书百遍,其义自见 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”

席杰17335983749问: 到底是“书读百遍,其义自见.”还是“书读百遍,其意自见. -
铜仁地区奥扎回答:[答案] 书读百遍,其义自见 主要是这句话是有出处的. 比如画虎不成反类狗说成画虎不成反类犬某种意义上说是不对的. 读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ) 解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈...

席杰17335983749问: 读书百遍 ,其义自见 这种说法对的吗,不对给理由 -
铜仁地区奥扎回答: 不对,读书跟念口头禅一样的读,每次感觉都会是一样,理解都是一样,如果每一次都是透透彻彻领悟这个问题,每一次的理解都会加深,当然每次见到的含义会更深一步!

席杰17335983749问: 其义自见是什么意思 -
铜仁地区奥扎回答:[答案] 书中的意思自然明白. “读书百遍,其义自见” 释义:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”

席杰17335983749问: “书读百遍”“其义”真的能“自现”吗 -
铜仁地区奥扎回答: 读书百遍,其义自见是一个汉语成语,拼音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn .读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”〖用法〗作定语、分句;指导人读书.见:知道.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.

席杰17335983749问: 其义自现 还是 其义自见?还有 最后那个字应该读xian吧?又是通假字吗? -
铜仁地区奥扎回答:[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不...

席杰17335983749问: 而义自见上一句是什么董遇
铜仁地区奥扎回答: 而义自见的上一句是:“读书百遍”.出自《左氏传》,原文是:“更为作朱墨别异,人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍,言:读书百遍,而义自见”.《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”.它是中国第一部叙事详细的编年体史书,同时也是杰出的历史散文巨著.


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