论语子路篇
欲速则不达中欲的字义
欲：想要 解释 欲：想要；速：快速；达：达到（目的）。过于急性反而不能达到目的 《论语·子路篇》：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
《樊登讲论语先进篇》笔记(21.3.15)
二、颜渊篇 1、君子之德风 “君子”可指管理者，“小人”指被管理的人。培养自己的德行，身边的人会收到受到影响。2、君子成人之美 君子要促成别人的好事。我们需要权衡善与恶的分界。从原则出发，学会拒绝他人 三、子路篇 1、欲速则不达 我们需要提升延迟满足能力。世界大量事物符合幂次法则，即...
论语共有多少篇
《论语》共 20 篇，492 章。其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约 444 章， 记孔门弟子相互谈论之语 48 章。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理...
《子路篇》18,19,20
18，叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”译:叶公告诉孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他便出来告发。” 孔子说：“我家乡正直的人与这里不一样：父子中有一方犯了事，父亲会替儿子...
看不起别人的时候你先看看自己的诗句
1、“其身不正，虽令不从。”，语出孔子《论语·子路篇》。原文为：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其全句义为：孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行；若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。2...
子将奚先是什么句式
宾语前置句。子将奚先，意思是你将先做什么呢？奚，疑问词。这是孔子的学生子路问孔子的话。这句话出自《论语·子路篇》：卫君待子而为政，子将奚先？论语节选 原文 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”翻译 子路说：“...
?论语?又分为哪20篇
子路第十三 （主要记录孔子论述为人和为政的道理）宪问第十四 （主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价）卫灵公第十五（主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论）季氏第十六 （主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国）阳货第十七 （主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐...
《论语》的诗
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教育名言及出处
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》言必信，行必果——《论语·子路篇》己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传...
论语中的成语 以及原文
《论语宪问篇》:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”一言兴邦:一句话兴盛国家。《论语子路篇》:“定公问:‘一言而可以兴邦,有诸?’”一言蔽之:用一句话来概括。《论语 为政篇》:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”以德报德:用恩惠报答恩惠。《论语宪问篇》:“何以报德?以直报怨,以德报德。”...
赵县地榆回答：[答案] 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 释义:在上位的人行为正当、作风正派,不发布命令事情也行得通;本身行为不正当、作风不正派,即使三令五申,老百姓也不会服从.——《论语.子路篇》
平耐13930375528问： 论语子路篇的关于守信的 - ？
赵县地榆回答：[答案] 《论语·子路》:“言必信,行必果.”
平耐13930375528问： 论语“子路有闻,未之能行,要正确回答!正确翻译! - ？
赵县地榆回答：[答案] 子路听了做人处事的道理,在还未能实践之前,就只怕又听到了新的道理. 或者 子路听到一种说法,而未能施行时,唯恐又听到另一种说法.
平耐13930375528问： 《论语·子路篇》中“欲速则不达”的哲学寓意是 - ？
赵县地榆回答：[选项] A. 要取得事业成功,必须按常规办事 B. 发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础 C. 物质决定意识,一切从实际出发、实事求是 D. 要提高办事效率,必须充分发挥主观能动性
平耐13930375528问： 论语中叶公与孔子的对话以下是子路篇中叶公与孔子的对话.首先从叶公的观点论述孔子的问题,并从孔子的观点说明论证孔子所说的“直”所持有的含义.叶... - ？
赵县地榆回答：[答案] 论语-子路篇:孔子与叶公叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之.”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣.”此文说的是,孔子周游列国期间,带着弟子来到叶公国家的时候所发生的事.叶公沈诸梁,是个虚...
平耐13930375528问： 论语 子路篇 - 论语 子路篇 子路问政 子曰 先之 劳之 有人解释 劳 通假 励 字 .？
赵县地榆回答： 身先士卒. “劳之”——使动用法:使其“劳”,劳,勤劳之意.
平耐13930375528问： 论语中关于诚实和责任的句子,赏金100, - ？
赵县地榆回答：[答案] 论语中关于诚信的语句 一、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (译文)曾子说:“我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?...
平耐13930375528问： 子路有闻,未之能行,唯恐有闻.(《论语》)解释及翻译 - ？
赵县地榆回答： 【释义】子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候,惟恐又听到新的道理. 子路是孔门弟子中最能做到躬行实践的一个人,听到了就要去实行,“子路有闻,未之能行,唯恐有闻” (《论语·公治长》),意即当听到了一件事,还没有做...
平耐13930375528问： 怎样理解“政者正也? - ？
赵县地榆回答：[答案] 季康子问政于孔子.孔子对曰:“政者,正也.子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊篇》) 这段话的意思是,季康子向孔子问政治.孔子答道:“'政'字的意思就是端正.你自己带头端正,谁敢不端正呢?”什么是政治,孔子用一个“正”字便概括...
平耐13930375528问： 《论语子路篇》中关于朋友切切恩恩,兄弟怡怡的翻译 - ？
赵县地榆回答： 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲(1),怡怡(2)如也,可谓士矣.朋友切切偲偲,兄弟怡怡.” 【注释】 (1)偲偲:音sī,勉励、督促、诚恳的样子. (2)怡怡:音yí,和气、亲切、顺从的样子. 【译文】 子路问孔子道:“怎样才可以称为士呢?”孔子说:“互助督促勉励,相处和和气气,可以算是士了.朋友之间互相督促勉励,兄弟之间相处和和气气.”
