系辞原文及翻译
文心雕龙・情采原文及翻译,文心雕龙・情采原文及翻译
文心雕龙·情采原文及翻译 情采 作者:刘勰 圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为彪炳,缛采名矣。 故立文之道,其理有三∶一曰形文,五色是也;二...
残月出门时,美人和泪辞。原文_翻译及赏析
残月出门时，美人和泪辞。——唐代·韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》 残月出门时，美人和泪辞。 红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。 残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。 劝我早还家，绿窗人似花。 宋词三百首 ， 离别思归 译文及注释 译文 当时红楼离别之夜...
书《归去来辞》赠契顺 翻译
将这件事情写到书里，直到现在，大家都还知道明远这个人，虽然契顺没有米给苏公，也仅仅走了几万里，如果可以像明远那样，先生也为我写几个字可以吗？”我很高兴答应他。只是很惭愧，无论是名节还是字画，我都不及鲁公，所以抄写陶渊明《归去来辞》送给之，希望这些文字能让契顺能流芳百世。
早发白帝城古诗原文及翻译
【原文】：早发白帝城 李白〔唐代〕朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。【译文】：清晨，我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。【注释】：发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上...
屈原文章离骚的原文及翻译
屈原文章离骚的原文及翻译 我来答 13个回答 #热议# 不吃早饭真的会得胆结石吗? 厌食是家人 高粉答主 2023-08-27 · 醉心答题,欢迎关注 知道大有可为答主 回答量:3.3万 采纳率:93% 帮助的人:1980万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 【原文】如下: 《离骚》 作者:屈原〔先秦...
《仲尼弟子列传》古诗原文及翻译
2010-07-20 求《仲尼弟子列传》全文翻译 2 2016-06-01 仲尼弟子列传的原文 6 2013-10-06 史记仲尼弟子列传的翻译 在线等 15 2013-04-19 翻译《史记。仲尼弟子列传》中:仲由,字子路==一直到是时子贡... 68 2017-03-18 谁帮我找《史记.仲尼弟子列传》仲由篇的翻译一下!急急急 2009-09-12 谁...
苏轼屈原庙赋原文及翻译
诗的结尾的辞情多么悲凉而壮烈，将离开人世而去，又在最后一刻犹豫不决。我怎不能高昂着头远游四方?又怎不能隐退沉默、隐居不出?独自抒发自己的怨恨和敬慕之情，担心君臣的关系越来越疏远。活着既然不能奋力争辩竭力进忠言，仍期望死后君王受到感动，从而改变他的(错误)行为。如果国家灭亡，那我怎能...
求洛神赋原文及翻译
原文：黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以...
风骨原文及翻译
情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳。（一）《诗经》具备“六义”，第一项是“风”；这是进行教化的根源，同作者的情志和气质是一致的。所以作者内心兴感而要抒发时，就应该先注意风教的问题；而在考虑怎样用文字来表达时，就应该先注意到骨力...
《进学解》的原文及翻译
全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。《进学解...
金湖县鸢都回答： 《易经.系辞下传》第一章八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶者,贞胜者也.天地之道,贞观者也.日月之道,贞明者也.天下之动,贞夫一者也.夫乾,确然示人易...
雪狄18762978863问： 求<易经>系辞上传的注释和翻译 - ？
金湖县鸢都回答： (一) 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.(2)动静有常,刚柔断矣.(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.(4)是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雷.(5)日月运行,一寒一暑.乾道成男,...
雪狄18762978863问： 古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是... - ？
金湖县鸢都回答：[答案] 第二章 古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯...
雪狄18762978863问： 《系辞传下》《系辞》从第十三章往后的翻译希望知道的人能尽快给我回复 - ？
金湖县鸢都回答：[答案] 周易.系辞下八卦成列,像在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,...
雪狄18762978863问： 《易经·系辞下传》第十一章 翻译危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废,惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也 - ？
金湖县鸢都回答：[答案] 能够使危难深重者平安,使离道改易者倾覆;道理内涵非常深广,万事百物都不偏废,对其发展自始至终保持警惧忧患心态,并以言行毫无过错为要旨,这就叫做《易》的道理.
雪狄18762978863问： 《周易·系辞》的“形而上”与“形而下”究竟是什么意思? - ？
金湖县鸢都回答： 【原文】形⑴而⑵上⑶者谓⑷之⑸道⑹,形而下⑺者谓之器⑻. 【译文】《经》文中可以模仿的典型能受到崇尚是因为记载的都是正义的事儿,可以模仿的典型能在《经》文中发表是因为对这些典型重视. 注释:⑴“形”通“型”.模型(可...
雪狄18762978863问： 《易经·系辞》有＂形而上者谓之道,形而下者谓之器＂,结合中国古代工艺,谈谈道和器的关系 - ？
金湖县鸢都回答： 我就不长篇大论了.里面的道理说复杂那讲不完,说简单也就几句话的道理.工艺之法谓之道,工艺之形谓之器,由法塑形.工艺之精谓之道,工艺之末谓之器,由精囊末.工艺之始谓之道,工艺之承谓之器,由始接承.工艺之虑谓之道,工艺之物谓之器,由虑生物.请采纳,谢谢.
雪狄18762978863问： 引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣 译文麻烦大家把这句话帮我翻译一下 要详细点的 准确点的 我急用 谢谢! - ？
金湖县鸢都回答：[答案] 语出《易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”引而伸之:由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义,并进一步加以发挥.触类而长:指掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物...
雪狄18762978863问： 《天工开物》书名是什么意思额,, - ？
金湖县鸢都回答： 《天工开物》书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”. 原文:天工人其代之. 译文:天的职责由人代替. 原文:开物成务 译文:通晓尤物之理,得以办好各种事情. 《尚书》,最早书名为《书》,约成书于...
