简述王守仁的儿童教育主张简答题
王守仁“随人分限所及”的教育意义是什么?
王守仁关于随人分限所及的观点体现了因材施教的原则。“随人分限所及”是王守仁提出的教育原则，王守仁认为对儿童的教育要“随人分限所及”，量力施教。儿童的精力、身体、智力等方面都是在逐渐发展的，即所谓“精气日足，筋力日强，聪明日开”。教育、教学必须根据儿童的身心发展程度，不能过分超越...
王阳明儿童教育理论有哪些
知行合一“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”,这是王阳明论述知行合一的典型言论。知行是不一样的,而且二者又有密切的关系。认识达到了一定的程度,便是行动。王守仁认为,对儿童进行教育的内容和途径应当是多方面的。他说:“教人为学,不可执一偏。”为此他对教育者提出了通过习礼...
怎样评价王守仁的儿童教育思想
他提出要顺导性情与鼓舞兴趣，认为教学要注意儿童的年龄特点，循序渐进与因材施教，他还提倡自求自得与独立思考，认为学习必须独立思考，强调自求自得，反对崇拜偶像、盲从教师的学习方法。王守仁的儿童教育思想，虽其目的是为了向儿童灌输封建伦理道德，但他反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚...
最早提出自然教育论的中国教育家
最早提出自然教育论的中国教育家王守仁。王守仁对儿童教育的贡献主要体现在他提出了“自然教育论”。其基本思想是教育儿童应根据儿童生理、心理特点，顺导儿童的性情，激发儿童的兴趣，促进儿童自然发展。其“自然教育论”的提出比西方最早表达自然教育思想的名著——卢梭的《爱弥JL)的出版时间早了两百多年。
王守仁的教育思想
为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。1、静处体悟 2、事上磨炼 3、省察克治 “顺导性情”的童蒙教育论 1、顺应性情与鼓舞兴趣 2、自求自得与独立思考 3、循序渐进与因材施教 在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”...
王守仁的儿童教育思想对当代学前教育有何启示
王守仁的教育方法对现代教育的启示王守仁很重视儿童教育，他批评了当时盛行的“督”、“责”、“罚”的教育方法，认为这种教育方法扼杀了儿童的天性，他对此是非常痛恨的。所以他主张采取使儿童“趋向鼓舞”和“中心喜悦”的顺应儿童性情的教学方法，才能在教育中使儿童的学习日有长进，达到教育的目的。通过...
王守仁的儿童教育思想对当代学前教育有何启示
摘 要：王守仁是明代著名的教育家之一,他的儿童教育思想独树一帜,具有其无可比拟的特殊性,尤其是对于儿童特点的把握及多种教育方式的提出,因此,研究王守仁的儿童教育思想,对我们现代的学前教育具有极大地启示,能对学前教育的发展给予借鉴.王守仁（1472-1529）,浙江余姚人,字伯安,号阳明子,世称阳明先生,...
简述王守仁的儿童教育思想及其意义
王守仁教育作用思想中所包含的这些合理因素，是值得我们注意的。论道德教育 王守仁坚持了我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在学校教育工作的首要地位。关于道德修养的方法，王守仁提出下列四个基本主张。(一)静处体悟 这是王守仁早年提倡的道德修养方法。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”，即...
王阳明哪里一段有关幼儿教育
王阳明的儿童教育思想也主张儿童教育必须顺应儿童的身心特点,通过适当的引导,使他们“趋向鼓舞”,“中心喜悦”,这样儿童就能不断长进,就好比时雨春风滋润草木一样,日长月化,生意盎然。并强调通过引导儿童咏诗唱歌、学习礼仪、读书讽诵,帮助他们激发志趣、宣泄情感、端庄仪表、强壮筋骨、开发智力、明确志向。借助这种在志向...
王守仁的儿童教育产生的影响
王守仁（1472～1528），明代，今浙江余姚人。王守仁在那时提出，教育儿童要从积极方面入手，要用培养、诱导、顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣的教育方法。王守仁关于儿童教育的主张，是注意到了儿童年龄特点，从“儿童心理”角度提出来的，有重要价值。在那时可以说是难能可贵的，现在可谓是一份宝贵的“学前心理...
潮阳区糠酸回答： 王守仁十分重视教育对于人的发展所起的重要作用,提出了“学以去其昏蔽”的思想.他是用“心学”的观点来阐明这一思想的. 王守仁不同意朱熹将“心”、“理”区分为二,认为“理”并不在“心”外,而是存在于“心”中,“心即理”....
塔青18953135453问： 王守仁的主要成就有哪些? - ？
潮阳区糠酸回答：[答案] 王守仁是宋明时期主观唯心主义集大成者.发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派.王守仁说:“无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者是良知,为善去恶者是格物.”并以此作为讲学的宗旨.王守仁断言:“夫万事万物之理不外于吾心”,...
塔青18953135453问： 王守仁的心学主要提倡什么? - ？
潮阳区糠酸回答：[答案] 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者.他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派.他说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.”并以此作为讲学的宗旨.他断言:“夫万事万物之理不处于吾心”,“天理即是...
塔青18953135453问： 王守仁改革儿童教育的主张 - ？
潮阳区糠酸回答： 他认为教育要考虑到儿童的年龄和心理特征、个性差异,他的很多教育思想对于今日中国基础教育改革仍有很多的借鉴和启发作用.
塔青18953135453问： 试比较朱熹、王守仁的主要教育思想. - ？
潮阳区糠酸回答： 【答案】:(1)朱熹的主要教育思想: ①关于教育目的与教育作用:朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”,以造就封建社会的所谓“圣人”.他的教育作用论是从他 的理学思想体系出发论述的.他认为教育的 作用在于“变化气质” “明明德...
塔青18953135453问： 朱熹与王守仁儿童教育思想之比较 - ？
潮阳区糠酸回答： 朱熹与王守仁思想的异同点 相 同 点①二人的思想都是唯心主义思想,并产生了深远的影响,②都认为“理”是存在的,把“理”作为宇宙的本体,把“理”当做封建等级制度和封建教育的根据③均恪守中国传统的伦理本位精神,并将其推至极...
塔青18953135453问： 阳明先生的思想主张是什么? - ？
潮阳区糠酸回答： 阳明心学的起点是“龙场悟道”,它奠定了王学的基石,并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架.以心(良知)立言,又以良知释心.心(良知)就构成了王学的基石.在王守仁看来,心是无所不包的.物、事、理、义、善、学等都不在“吾心”之外,亦即是“心即理”.但他又认为,“良知”是心之本体,是人人生而俱来的,先验的,普遍的“知”.这种“知”是不待虑而知,不待学而能的本然,是“致良知”、为圣的内在可能性.同时,他又强调“良知”是外在的社会伦理道德与内在的个体心理欲求的统一(“天理之在人心”),是与天地万物同体的.
塔青18953135453问： 王守仁思想及其现实意义? - ？
潮阳区糠酸回答： 王守仁在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上,批判吸收了朱熹那种超感性现实的先验范畴的“理”为本体学说,创立了王学,或称阳明心学. 王学的内在结构是良知和致良知经由知行合一而构成的.在这...
