礼记乐记文言文翻译
求《礼记·乐记》的【原文】、【注释】、【译文】谢谢!
1.焦、秋杀（过早收束截止，不有余畅）的声音容易感生哀心；2.啴喘换气、又舒缓的音乐容易感生和乐的心情；3.发宣散扬、不收敛于单音的音乐感生喜悦（像春天。区别：乐缓、喜散）；4.粗（声谱不均匀分布、力量集中在几段进行突破）、稍短有力的音乐容易感生愤怒；5.正直、谱段和声与韵的边界...
帮忙翻译一段文言文~~~
【译文】德是人性之正，乐是德之光华，金、石、丝、竹是乐的工具诗抒发内心志意，歌吟唱心中声音，舞表演内心姿态、侍、歌、舞都源本于内心，然后用乐器来伴随。所以，情感深厚就会文彩鲜明，气度宏大就会变化神奇，和顺的情感聚积在心中，就会有美好的神采表现在外表。只有乐才不可能伪装出来。【读解...
求翻译,出自礼记,乐记。 人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也...
于是就会生出狂悖、逆乱、欺诈、作假的念头，会做出荒淫、佚乐、犯上作乱的事，由此而形成强大者压迫弱小者，人多的欺负人少的，狡猾的欺骗老实的，悍勇的折磨懦弱的，生病的人得不到供养，老人，小孩，孤儿，寡妇得不到应有的照顾，这些都是社会大乱的根源。其实这种文章翻译成白话文，完全不能很好...
一个文言文的翻译的问题,《礼记·乐记》中的
此句硬译应是:由于乐的缘故,音才发生变化,产生新的乐西。或者说,以乐为目的,音产生了新的东西。意译就是:乐是音产生的。译文:大凡音的起始,是由人心产生的。而人心的变动,是物造成的。心有感于物而变动,由声表现出来;声与声相应和,才发生变化;按照一定的方法、规律变化,就叫做音;随着音的节奏用乐器演奏...
语文 文言文翻译
[译文]天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而...
文言文歌之为言也
3. 翻译文言文 晏子出使鲁国，等到他回到齐国的时候，景公命令齐国的百姓服劳役修筑大台，到年终寒冬也不停息，挨冻挨饿的人每乡都有。齐国的百姓盼望晏子回国，晏子回到齐国后，回报了出使鲁国的公事，景公邀请晏子坐下，喝酒取乐。晏子说：“您如果赏赐我，请让我唱歌给您听。”歌中唱道：“平民...
文言文翻译 举欣欣然有喜色而相告
③乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名。”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》：“先王之所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见，古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物和谐境界的途径。④庶几：差不多。朱熹《集注》云：“近...
告诉我这则文言文叫什么名字快快很急的
选自《乐记·乐本》中的一段。本文讲乐是由声音生成的，它产生的本源在于人心受到外物的感动。
文言文解释?
“燕绕龙旗舞，莺随凤辇吟”这句诗描绘了一幅宫廷盛景，其中蕴含着深厚的象征意义。燕子围绕着龙旗飞舞，象征着皇权的尊贵与威严，龙旗作为皇帝的标志，代表着至高无上的权力。而黄莺伴随着凤辇歌唱，凤辇是皇后的象征，黄莺的歌声则寓意着皇后的贤淑与美德。整句诗通过燕子和黄莺的动态，展现了宫廷...
嗟来之食文言文翻译
不食嗟（jiē）来之食齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。”此文出自西汉...
眉山市亿菲回答： 意思是说:凡是声音的发起,是由人的心而来的,人的心动了,是因为遇到了让他感动的事物,因为被事物感动,所以形成了声音. 感与物,心动,形于声,声又变成音,从而产生乐. 或许很难懂,但这也是尽一点薄力吧,希望能解答你的问题.
向樊13030809203问： 《礼记·乐记》是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困.声音之道,与政通矣. - ？
眉山市亿菲回答：[答案] 所以世道太平时的音乐中充满安适与欢乐,其政治必平和;乱世时候的音乐里充满了怨恨与愤怒,其政治必是荒唐透顶的;国家灭亡及濒于灭亡时的音乐充满悲哀和愁思,百姓困苦无望.音乐的道理,是与政治相通的.
向樊13030809203问： <<礼记乐记>>部分文言翻译 - ？
眉山市亿菲回答： 因此先王重视引起人内心感应的事物.因此,礼仪是用来诱导人心的,音乐是用来调和人的情感的,政令是用来统一人的行为的,刑罚是用来防止邪恶行为的,礼仪音乐政令刑罚,它们的最终目的相同,都是用来统一民心,实现治国平天下的道理.
向樊13030809203问： 礼记乐记的乐象篇及翻译 - ？
眉山市亿菲回答： 凡奸声感人而逆气应之,逆气成象,而淫乐兴焉.正声感人而顺气应之,顺气成象,而和乐兴焉.倡和有应,回邪曲直,各归其分,而万物之理,各以类相动也.是故君子反情以和其志,比类以成其行.奸声乱色,不留聪明,淫乐慝礼,不接心...
向樊13030809203问： 英语翻译文言文的问题,《礼记·乐记》中的,0 - 离问题结束还有 14 天 23 小时 是故治世之音安以乐,其政和.乱世之音怨以怒,其政乖.亡国之音哀以思,... - ？
眉山市亿菲回答：[答案] 以下个人浅见 楼主的理解有误,太平盛世和音乐欢乐之间不是因果的关系,是对应关系 这句话的是故,是承接上一句的 “所以说”: 太平盛世中 音乐就安适欢乐, 请各位朋友指正 历史方面团队 与你共享
向樊13030809203问： 文言文中“礼乐”是什么意思 - ？
眉山市亿菲回答： 礼乐(读lǐ yuè):就是礼节和音乐,夏、商、周时期形成的一种文化体系.古人喜欢音乐,逐渐与礼仪相结合,出现了不同身份使用不同的音乐舞蹈的规制,以显示尊卑贵贱的等级不可逾越.例如,天子、诸侯及其他不同等级的贵族,家庭宴...
向樊13030809203问： 《礼记·乐记》说:“礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸.礼乐刑政,其极一也,所以同民心 - ？
眉山市亿菲回答： B 试题分析:题干材料的意思是:礼仪是用来诱导人心的,音乐是用来调和人的情感的,政令是用来统一人的行为的,刑罚是用来防止邪恶行为的.礼仪、音乐、刑罚和政令,它们的最终目的相同,都是用来统一民心,实现治国平天下的道理.故选B.
向樊13030809203问： 简述《乐记》的主要内容. - ？
眉山市亿菲回答：[答案] 关于《乐记》的成书年代及其作者,历来有两种说法: 1.《乐记》一书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作; 2. 此书是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编纂而成. 《乐记》一书讨论了音乐的各个方面的内容,主要包括以下几个方面: 1. ...
向樊13030809203问： 礼记 乐记 - ？
眉山市亿菲回答： 现在的古乐,进也一样齐退也一样齐,乐音相和正因为宽广没有杂声,弦匏笙簧乐器虽然多种,一定会合保守,等待击打拊鼓,开始奏乐的时候先击鼓,跳舞完之后,反复乱理要退的时候击金饶来退,治理奏乐的时候先击相,跳舞的人听到讯疾,奏这种雅器来调节. 现在的所作新乐,前进后退都不齐一,奸邪的乐音滥窃不正,因此被人贪溺而不能禁止,作乐的时侯,又有俳优杂戏侏短小的人,不知道有父子尊卑的礼节,乐音虽然奏完了,都是邪辟,不可以以此来说,不可以用此来说明古乐的道理,这是新乐所做出来的.
向樊13030809203问： 我非常的需要四书五经之一,礼记的译文.可否拜托一下?非常的感谢!!？
眉山市亿菲回答：汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化,一共得85篇,被称为《大戴礼记》,后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》,一共49篇,被称为《小戴礼记》.大戴礼记至隋、唐时期已...
