知其雄守其雌全文翻译
老子《道德经》求全文,别错字,最好带翻译,原文写完再翻译,
不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 第二十八章 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。 第二十九章 将欲取...
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不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。第二十八章:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之则为官长,故大智不割。第二十九章:将欲取天下而为...
持之者其难也的上一句
”简子曰：“是为人也，能为社稷忍羞。”异日，知伯与襄子饮而批襄子之首，大夫请杀之，襄子曰：“先君之立我也， 曰能为社稷忍羞，岂曰能刺人哉！”处十月，知伯围襄子于晋阳，襄子疏队而击之，大败知伯，破其首以为饮器。故老子曰：“知其雄，守其雌，其为天下溪。”昔者司城子罕相宋，...
仙剑奇侠传3中
1.“知其雄,守其雌。”出自《道德经》第二十八章。选段：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。...
萝卜版道德经全文(无翻译自品版)
不贵其师,不爱其资,虽智乎大迷,是谓眇(miǎo)要。第二十八章 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,恒德不离。恒德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,恒德乃足。恒德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,恒德不忒。恒德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用则为官...
求拼音版老子《道德经》
不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 第二十八章 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。 知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。 知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。 朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。 第二十九章 将欲...
《道德经》一到二十三章的译文
1。通行本“天门开合,能无雌乎”句中“无”乃“为”字讹谬。后文对此有解,“知其雄,守其雌”。帛书本也是“天门开合,能为雌乎”,可以作为参照。 2。圣人是老子心目中得道者与天下首领身份合一的理想形象。无形的大道对待万物(包括人)的品性称之为“玄德”,人效法大道所达到的品性称之为“(上)德”。
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知其雄,守其雌,为天下溪。 为天下溪,常德不离,复归于婴儿。 知其白,守其黑,为天下式。 为天下式,常德不忒,复归于无极。 知其荣,守其辱,为天下谷。 为天下谷,常德乃足,复归于朴。 朴散则为器,圣人用之则为官长。 故大制不割。《老子》第二十九章将欲取天下而为之,吾见其不得已。 天下,神器,不...
庄子天下篇原文及翻译
1.原文：天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣!古之所谓道术者，果 恶乎在?曰：“无乎不在。”曰∶“神何由降?明何由出?”“圣有所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人;不离于精，谓 之神人;不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆 于变化，谓之...
静中细思曾国藩原文及翻译
事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。译文：在平静的时候仔细想想，从古到今亿百年来没有尽头，人生在其中，仅是短短几十年，应该想想...
蓬江区蛇胆回答：[答案] 语出老子《道德经·二十八章》:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴. 意思是:知道自己强大,却...
示解18980933260问： 知其雄,守其雌什么意思 - ？
蓬江区蛇胆回答： 《道德经》第二十八 知其雄,守其雌,为天下溪.深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.
示解18980933260问： “知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 - ？
蓬江区蛇胆回答：[答案] 子《道德经》名句译解 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷. ——第二十八章 【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)...
示解18980933260问： 知其雄守其雌什么意思啊 ？
蓬江区蛇胆回答： 知其雄守其雌,雌柔弱安静,这样“道”就会像涓涓溪流一样流入人体,基本的德就不会离去,“道”就会在人体内积聚并使人体变化,时深日久,就会回复到婴儿无知无欲的纯真状态.此时修道者能较好入静,能较好地控制自己的意念,人变得像婴儿一样纯真.
示解18980933260问： 老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... - ？
蓬江区蛇胆回答：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态.深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式.甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的...
示解18980933260问： 知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式.是什么意思啊 - ？
蓬江区蛇胆回答：[答案] 古文 个人见解 古代哲学都是以二仪四象 太极的模式发展起来的 阴阳 有奇正必有奇反 对仗比较多 如果想真实了解它的含义 大约需要 一了解作者的历史 二了解那个年代的历史 三了解这个国家的历史 自老子之后玄文不断出 反倒是都是对仗的工整 所...
示解18980933260问： 抱其雄,守其雌是什么意思??????? - ？
蓬江区蛇胆回答： 雄与雌,阳与阴,尊与卑,都是事物对立的两面,没有“雌”就无所谓“雄”,没有“阴”就无所谓“阳”,没有“卑”又何来“尊”.“凡斩毂之道,必矩其阴阳”,任何事物要想“立”起来,就必须得阴阳兼济,不可废了任何一端.没有了女人,男人能干什么?没有了“民”,“君”又能倚何而存,他吃什么?所以就必须得如《老子》所言:“抱其雄,守其雌;抱其阳,守其阴;抱其尊,守其卑.”.
示解18980933260问： 知其雄,守其雌;知其黑,守其白;知其荣,守其辱.什么意思? - ？
蓬江区蛇胆回答： 说说个人见解:知其雄兮守其雌,知其白兮守其黑字面意思是 见到雄的就可以等到雌的 见到白的就会有黑的应是道家所说的万物循环 阴阳调和 极而往返之意知荣守辱兮为道者损应是道家 荣辱在外 万物唯心 的观点. 字面意思是追名逐利荣喜辱悲是道家所不耻的损之又损兮乃至无极应该还是,损极则满,极而往返,还是道家所说的万物相生.如老子所说:一生二,二生三,三生无极. 道家的这些东西本身就是比较玄的,还须意会.水平到此.,“道”就会在人体内积聚并使人体变化,时深日久,就会回复到婴儿无知无欲的纯真状态.此时修道者能较好入静,能较好地控制自己的意念,人变得像婴儿一样纯真.
示解18980933260问： 请问知雄守雌是什么意思? - ？
蓬江区蛇胆回答： 【书写】 知雄守雌 【注音】 zhī xióng shǒu cí 【解释】 雄:雄强;雌:雌伏,不倔强.弃刚守柔.比喻与人无争. 【分词解释】雌,雌伏,不倔强的意思.守雌 :以柔弱的态度处世.
示解18980933260问： “知其雄,守其雌,为天下溪”出自《老子》吗 - ？
蓬江区蛇胆回答： 出处:《道德经》第二十八章原文:知其雄,守其雌,为天下溪. 译文:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.
