持之者其难也的上一句
持之者其难也的上一句介绍如下：
胜非其难也,持之者其难也。
摘自《淮南子·道应训》
解释：持：保持。全句译文：取得胜利并不是最难的事情，保持住胜利、巩固胜利成果才是最难的。
赏析：许多历史都证明，不善于保持胜利的人，胜利就会很快溜走，唯有谦虚谨慎、兢兢业业，不事张扬、勇于精进，才能始终保持强大昌盛，不会衰败。
淮南子·道应训的全文
白公胜得荆国，不能以府库分人。七日，石乙入曰：“不义得之，又不能布施，患必至矣。不能予人，不若焚之，毋令人害我。”白公弗听也。九日，叶公入，乃发大府之货以予众，出高库之兵以赋民，因而攻之，十有九日而禽白公。
夫国非其有也，而欲有之，可谓至贪也；不能为人，又无以自力，可谓至愚矣。譬白公之啬也，何以异于果之爱其子也。故老子曰：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保也。”
赵简子以襄子为后，董阏于曰：“无恤贱，今以为后，何也？”简子曰：“是为人也，能为社稷忍羞。”异日，知伯与襄子饮而批襄子之首，大夫请杀之，襄子曰：“先君之立我也， 曰能为社稷忍羞，岂曰能刺人哉！”处十月，知伯围襄子于晋阳，襄子疏队而击之，大败知伯，破其首以为饮器。故老子曰：“知其雄，守其雌，其为天下溪。”
昔者司城子罕相宋，谓宋君曰：“夫国家之安危，百姓之治乱，在君行赏罚。夫爵赏赐予，民之所好也，君自行之。杀戮刑罚，民之所怨也，臣请当之。”宋君曰：“善，寡人当其美，子受其怨，寡人自知不为诸侯笑矣。”国人皆知杀戮之专，制在子罕也，大臣亲之，百姓畏之。居不至期年，子罕遂却宋君而专其政。故老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
第十七篇王寿负书而行，见徐冯于周。徐冯曰：“事者，应变而动。变生于时，故知时者无常行。书者，言之所出也。言出于知者，知者藏书。”于是王寿乃焚书而舞之。故老子曰：“多言数穷，不如守中。” 昔者公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”
公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子之籍。”后数日，往说燕王，至于河上，而航在一记，使善呼者呼之，一呼而航来。故曰圣人之处世，不逆有伎能之士。故老子曰，“人无弃人，物无弃物，是谓袭明。”
《论语》的诗
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求韩非的《说难》的原文及翻译。有的朋友帮下忙,谢谢~!
凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之。所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也,而说之以名高,则阳收其身而实疏之;说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也...
孔子论语中的名言名句
”1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。--摘孔子《大学》大学的目的，在干显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在干达到善的境界。2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。--摘孔子《大学》所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻...
生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯...
第二句：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了）共同之处;那种困而不学的人。明明已经在生活与工作中感到非常困难了，却仍然不愿意花，久时间和精力在学习上，而是以滥为滥，“混”日子。这种人，按照孔子的看法，是属于最下等的不可救药的...
人之不善而能矫之者,难矣!说之不行,言之不从者,持之不明也;既明而不...
人的品性不好而能够加以矫正这是很难的。劝说他而不见行动,教诲他而不听从,是因为道理解说得不明白; 既然讲明白了而不见改正的行动,是因为坚持正确的道理不够坚定; 既然是坚定的而仍不见改正的行动,是因为没有说中他心中的闪光点。讲解清楚了,思想坚定了,又说中了人心中的闪光点,这样的教诲神妙而...
《论语·述而》原文
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：”与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退...
什么什么孰能无惑文言文
1. 孰能无惑的上一句 在《师说》中,孰能无惑的上一句:是人非生而知之者而成语中答案是:人非圣贤。 师说【作者】韩愈 【朝代】唐代古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也...
中考古诗文命题题源捕蛇者说答案
(4)悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉.(5)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?(6)太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入.(7)则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也.4、填空 (1) 课文的中心句 表明作者写作动机的一句是 (2).作者在这篇文章中,通过记述...
请教类似忠孝仁义礼智信之类的词句
9、人而无信,不知其可(立身社会)也。 这条告诉大家有信用,有道理,但是不通俗,不如讲一个“狼来了”的故事 10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 这条有意思,表面上是告诉大家进步的道理,实质上又有“必须要看别人,和别人比”的不良倾向。 11、以约(随时自律)失(错误)之者鲜矣。 这条也有道理,告诉...
养浩然正气的上一句是啥
上一句是：“敢问夫子恶乎长？”出自《孟子 公孙丑章句上》原文 “敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行...
熊东亚思： 取得胜利并不是最难的,能够巩固胜 利成果才是最难的.这句话出自《吕氏春秋•慎大》:“孔子闻之曰:'赵氏其昌乎?夫 忧所以为昌也,而喜所以为亡也.胜非 其难者也,持之其难者也.贤主以此持 胜,故其福及后世.'”
毕节市15974571014： 人之不善而能矫之者,难矣!说之不行,言之不从者,持之不明也;既明而不行者,持之不固也;既固而不行者 - ？
熊东亚思： 人的品性不好而能够加以矫正这是很难的.劝说他而不见行动,教诲他而不听从,是因为道理解说得不明白; 既然讲明白了而不见改正的行动,是因为坚持正确的道理不够坚定; 既然是坚定的而仍不见改正的行动,是因为没有说中他心中的闪光点.讲解清楚了,思想坚定了,又说中了人心中的闪光点,这样的教诲神妙而珍贵,明白而易于分辨,能打动人的内心,这样的说教而不见改正行动的,天下未曾听说过.
毕节市15974571014： 各位大侠:我想找一些跟党的建设有关的古今中外诗词、名言名句？
熊东亚思： 战胜易,守胜难.胜非其难也,持之者其难也.开拨乱之业,其功既难;守已成之基,其道不易.我只想到这些
毕节市15974571014： 请问林逋《省心录》的原文以及译文,谢谢,非常感谢 - ？
熊东亚思： 本书是“历代人生哲理集成”丛书之一,收录了明代屠隆的《娑罗馆清言》、清代魏禧的《日录里言》和明代陈继儒的《小窗幽记》等.体例上采取在每部作品前加题解、原文分段注释并作会译的形式.注释力求准确,会译文字尽可能做到晓畅...
毕节市15974571014： 一言兴邦,一言亡邦.史记(战国策) - ？
熊东亚思： 一言兴邦与一言丧邦这个故事,大约发生在2600年前左右,故事发生在鲁国的曲阜城.那时孔子受到了鲁定公的重视.有一天,定公问孔子:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也.人之言曰:'为君难,为臣不易....
毕节市15974571014： “顾亭林居恒服布衣” 出自,以及译文、赏析 - ？
熊东亚思： 我们可以看到充足的知识积累,附身者无寸缕之丝,怎么能五次修改呢,周身没有半点丝绸.这样,自然是为了表现他的品格,明末清初著名学者,俯身者无寸缕之丝”).参考答案是“豁达”和“ 勤奋好学”(其实“好学”应该是“治学”,...
毕节市15974571014： 如何学英语方法和经验 - 请你谈一谈你的英语学习经验和学习方法我英语学的不太好,才考70分 ？
熊东亚思： 我一年前刚从高考过来,英语是130多分,对于你的问题可以给你一点个人意见,我觉得首先听力非常重要,听力好的人其他的肯定不会差到哪去.对于阅读和写作,背一些很地道的优秀的范文非常重要,不但可以提高口语水平,你整个学英语的境界都会有所提升. 其次,词汇量在高中阶段其实是很小的,如果应付高考实在来不及的话,你可以紧盯高考常考的高频率词汇不放,这样既省时又省力,当然,可以扩大词汇量当然更好,对你的大学学习也更有好处. 注意,高考的题型比较固定,所以,分项强化训练,对得分斤斤计较,一分一分地抠,肯定会有涨幅的! 同学,学姐在这里先预祝你成功!
毕节市15974571014： 西游记里的诗词有哪些? - ？
熊东亚思：《西游记》里诗词大致可分为四类:写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词.现一一叙述于下. 一、写景诗词 唐宋诗词之中,不乏很多写景状物佳作,但没有几首能有《西游记》(后用...
毕节市15974571014： 蜀鄙二僧原文 - ？
熊东亚思： 原文: 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也....
毕节市15974571014： <出师表>中 一词多义 - ？
熊东亚思： 古今异义词:(1)开张:今义是商店开始营业或商店每天第一次成交;本文中的古义是开放、扩大.(2)痛恨:今义是深切地憎恨,古义是痛心和遗憾.(3)卑鄙:今义是品质恶劣,古义是地位低微,见...
