生而知之者上+学则亚之
子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之者次 是什么意思?
子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之者次.余宿尚方术,请事斯语。【译文】孔子说:生下来就懂得事理的人是上等的,通过学习而懂得事理的人是第二等的,多方面地聆听求教,广泛地记取事理的人,又次一等。我素来爱好医方医术;请允许我奉行"多闻博识"这样的话吧....
语译题:孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方...
孔子说：生下来就知道事理的人是上等人，通过学习才知道事理的人要次一等。多多的见闻，广泛的记忆，就是生而知之者的次一等。我一向崇尚医术，请允许我尊奉这些话。
孔子云:生而知之者上……
孔子曰:"生而知之者,上也,学而知之者,次也;困而学之,又其次也.困而不学,民斯为下矣!"[论语-季氏第十六]孔子云:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。[伤寒杂病论序]张仲景 温暖あ落雪 | 发布于2013-03-22 举报| 评论 2 3 为您推荐: 生而知之的意思 历史...
历史上医圣是谁
张仲景。历史上被称为医圣的是张仲景。张仲景,名机,字仲景,是东汉末年著名医学家。张仲景是我国历史上最最杰出的医学家之一,为我国的医学发展作出了重要的贡献,也促进了我国医学的发展。张仲景著作有《伤寒杂病论》、《辨伤寒》、《评病药方》、《疗妇人方》、《五藏论》、《口齿论》。《伤寒杂...
竹林七贤文言文全文翻译
嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学,“越名教而任自然”,山涛、王戎则好老庄而杂以儒术,向秀则主张名教与自然合一。 他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。 在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不...
孟子的思想
这就提高了普通人的地位,论证了人在本质上是平等的观点;极力反对为人君者大肆扩张并滥用自己的权力,主张从阶级的利益出发,对此加以适当地限制,“君有大过则谏;反覆之而不听,则易位”。主张君主与臣民之间在人格上的对等,“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则...
孔子论学思想及其本人学习态度?
1·1 子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?” 【注释】 (1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。 (2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指...
王绂文言文翻译
有谏之者,绂曰:“ 【丈夫宜审所处,轻者如此,重者将何以哉!】”(王绂没做官之前,和吴县人韩奕是朋友,隐居在九龙山,于是自称为九龙山人。 对书法,往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔,但在游览的时候,饮酒到了兴头上就会握着画笔,在长廊的粉壁上尽情地挥洒。 遇有用金钱来购买他的字画的人,往往拂袖而...
求乐毅《报燕惠王书》全文及翻译
“臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。” “臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴...
数学家的名人名言
1、自然这一巨举是用数学符号写成的。—伽里略 2、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。—GD伯克霍夫 3、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。—AN怀德海 4、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。—JH京斯 5、一...
山南地区新开回答：[答案] 子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之者次.余宿尚方术,请事斯语. 【译文】孔子说:生下来就懂得事理的人是上等的,通过学习而懂得事理的人是第二等的,多方面地聆听求教,广泛地记取事理的人,又次一等.我素来爱好医方医术;...
辛月17884242423问： 坐堂医生这一称呼最早源自 - ？
山南地区新开回答： “坐堂医生”这个词最早起源于汉代名医张仲景. 张仲景是一位伟大的临床医学家,他有丰富的临床经验,救治了不少病人.写出了医学巨著《伤寒杂病论》,使我国临床医学和方剂学都得到了发展. 据史书记载,“坐堂医生”这个词最早起...
辛月17884242423问： 伤寒论序译文 - ？
山南地区新开回答： 《伤寒论》,大致是阐述大圣人的思想,各家都无法比拟.从前晋朝的皇甫谧写的《甲乙针经》说:伊尹以大圣人的才能,根据《神农本草》,记载了汤液配方.汉朝的张仲景又增加了汤液药方,写成几十卷,大多都很灵验.近代的太医令王叔...
辛月17884242423问： 孔子云:生而知之者上,学则亚之.多闻博识,知之次也.余缩尚方术,请事斯语 可以帮我解释一下一上的这个文字 - ？
山南地区新开回答： 孔子说:生下来就知道事理的人是上等人,通过学习才知道事理的人要次一等.多多的见闻,广泛的记忆,就是生而知之者的次一等.我一向崇尚医术,请允许我尊奉这些话.
辛月17884242423问： 伤寒论序是什么?要标准的. - ？
山南地区新开回答： 论曰.余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也.怪当今居世之土,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生.但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,推名利是务,崇怖其末,忽弃...
辛月17884242423问： 如何理解孔子的“生而知之” - ？
山南地区新开回答： 收藏推荐 孔了在《论语·季氏》中说: “生而知之者,上也;学而知之者,次也;因而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣.＂过去,出于对孔子的全面否定,错误地把“生而知之”解释为从娘肚子里生下来就知道世间的一切,并据此说...
辛月17884242423问： 孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;后面是什么? - ？
山南地区新开回答：[答案] 因而学之,又其次也
辛月17884242423问： 生而知之者上,学而知之者次之,因而知之者又次之,因而不学体现什么教育思想 生而知之者上,学而知之者次之,因而知之者又次之,因而不学,民斯为政... - ？
山南地区新开回答：[选项] A. 教育万能思想 B. 环境决定论思想 C. 唯心主义思想 D. 遗传决定论思想
