淮南子·主术训
表达携手共进的古诗词有哪些?
2、二人同心，其力断金。一孔子《易经》译：只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。3、乘众人之智，则无不任也；用众人之力；则无不胜也。”－－刘安《准南子．主 术训》译：利用众人的智慧，就没有不能胜任的，运用众人的力量，就没有不能战胜的。指依靠群众的智慧和力量，就能无...
马致远的字“致远”是取自《准南子》中的名句:“___。”
刘安《淮南子·主术训》：是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远 望采纳
惟南子名言名句经典
【简析】求人不如求己。6.圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。《淮南子·主术训》【释义】圣人对于善事，无论多小也要做；对于过错，无论多小也要改。【简析】行善，是一种态度；改过，是一种追求。7.正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》【释义】为人纯正，行...
<淮南子>简介
《把论训》说:“治国有常,而利民为本。”《主术训》说:“食者,民之本也;民者,国之本也;国者,君之本也。”在此基础上,《泰族训》提出以仁义治国:“所谓仁者,爱人也;所谓知者,知人也,爱人则无虐刑矣。知人则无敌政矣。治由文理,则无悖谬之事矣。刑不侵滥,则无暴虐之行矣。”这可以视为孔孟“德...
有内涵的古语名句
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮 南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家 思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦...
古代文言文的名句
——《淮南子•主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 226.治国有常,而利民为本。——《淮南子•泛论训》 227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子•修务训》 228.奉公如法则上下平。——《史记•廉颇蔺相如列传》 229.不别亲...
周游的词语
《淮南子·主术训》：“今夫御者，马体调於车，御心和於马，则历险致远，进退周游，莫不如志。”4、引申为徘徊，走来走去。宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李德裕 自 金陵 追入朝，且欲大用，虑为人所先，且欲急行。至 平泉别墅 ，一夕秉烛周游，不暇久留。”5、犹言交游。《三国志·魏...
《淮南子》是什么书?谁是淮南子?
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书...
谁有淮南子读后感?
(2)《淮南子》与先秦儒家思想首先，《淮南子》继承并发挥了先秦儒家“仁者爱人”的原始人道思想。《主 术训》说：“国之所以存者，仁义是也。”又说：“遍知万物而不知人道，不 可谓智；遍爱群生而不爱人类，不可谓仁。仁者爱其类也，智者不可惑也”这 一观念是来自先秦儒家而又高于先秦儒家...
四变之动,脉与之上下是什么意思
1．可以理解为四时的变化.自然界的四时更迭,呈现着阴阳消长的变化,冬至45日,阳气微上,阴气微下；夏至45日,阴气微上,阳气微下.2．可以理解为人体阴阳气血的变化.由于四时的变化,人体阴阳气血也随之发生相应的变化,这种变化表现在脉象上为春规、夏矩、秋衡、冬权.这是“天人相应”的思想在脉象上的一...
龙港区紫轩回答：[答案] 《淮南子》是一部博大精深的哲学著作,“主术训”所反映出一些基本观点,是前人治国之策总结.而人类的文明就是一代又一代通过实践而不断总结创造的.用历史唯物主义的观点,正确对待前人所创造的文化遗产,做到“古为今用”一直是我们有...
殷勤话19817168692问： 《淮南子·主术训》:“故有野心者不可便借势;有愚质者不可与利器.尤其是后一句“有愚质者不可与利器”详解啊 - ？
龙港区紫轩回答：[答案] 其实前后两句大概的意思差不多.有野心的人,不可以随便把权柄给他,一定要慎重并且监督.一意盲干、容易极端的人不可以授之以“利器”.这个“利器”,其实也就是权柄.
殷勤话19817168692问： (淮南子.主术训)求 翻译 有的 传上来哈 - ？
龙港区紫轩回答：[答案] 《灵王好细腰》译文 从前,楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰.所以朝中的大臣,(惟恐自己腰肥体胖,失去宠信,因而不敢多吃),都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身,(每天起床后,整装时)先抑制住呼吸,然后把腰带束紧,扶着墙壁才能站...
殷勤话19817168692问： “戾”字的读音是什么?如题 - ？
龙港区紫轩回答：[答案] 戾 lì 〈动〉 (1) (会意.从犬,从户.犬从关着的门中挤出,必曲其身.本义:弯曲) (2) 同本义 [bend] 戾,曲也.从犬,出户... (7) 破裂 〔break;split〕 曲得其宜,无所击戾.——《淮南子·主术训》.注:“戾,破也.” (8) 通“捩”.扭转 [reverse;turn...
殷勤话19817168692问： 因循而任下,责成而不劳 如何解释? - ？
龙港区紫轩回答： 《淮南子·主术训》(部分)原文 人主之术,处无为之事,而行不言之教.清静而不动,一度而不摇,因循而任下,责成而不劳.是故心知规而师傅谕导,口能言而行人称辞,足能行而相者先导,耳能听而执正进谏.译文 君主治理天下,应实施无为而治,推行无须说教就能使人明白的原则.君主自身应清静而不浮躁,坚持自然法度而不动摇;以顺循事物固有特性的态度任用下属,充分发挥群臣百官的作用,使他们各尽其责而自己不必亲自操劳和费心.所以根据上述的原则,君主心里明白,藏有韬略却让国师来晓喻开导,能说会道却让行人去陈说,脚腿灵便却让相者引导宾客,耳朵聪敏却由执政官员来转达百官意见或计谋.
殷勤话19817168692问： 淡泊明志出自何处 - ？
龙港区紫轩回答： 此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》,诸葛亮的《诫子书》也有引用. 西汉·刘安·《淮南子·主术训》人主之居也,如日月之明也.天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也.是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀三国·蜀·诸葛亮《戒子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”
殷勤话19817168692问： 淡泊明志的典故是什么? - ？
龙港区紫轩回答： 西汉初年道人刘安的《淮南子:主术训》中有一句句子,道士诸葛亮的《诫子书》也有一句.西汉·刘安·《淮南子·主术训》人主之居也,如日月之明也.天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也.是故非澹泊无以明志,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”这两句严格来说有一定区别.
殷勤话19817168692问： 和竭泽而渔的故事意思相近的故事是什么 - ？
龙港区紫轩回答： 竭泽而渔 jié zé ér yú 〖解释〗竭:使……干涸;渔:打鱼.烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼.比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地. 〖出处〗汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔.”...
殷勤话19817168692问： 言不苟出,行不苟为;择善而后从事 - ？
龙港区紫轩回答： 言不苟出,行不苟为;择善而后从事.——汉 刘安《淮南子·主术训》语言不能不经思考随便的说出来,做事情不能不考虑后果轻率的去做,要思考选择最好的方法和方式,然后在去做.也就是说要三思而后行
