子路对“见南子”一事为何“不说”？其中有什么教育方面的玄机？
孔子去见南子，虽然逾礼，但确属不得已而为之，因为当时他正在卫国讲学，人在屋檐下，不得不低头，不见不行，他怕子路把事情想歪，所以指天发誓。
本章人物描写鲜活生动，虽然没有写子路怎样质问孔子，但一句“子路不说”，使我们好象看到了子路对老师责备的神情，显示了子路敢爱敢恨的性格。最妙的是“夫子矢之曰”，将夫子边指天、边发誓的神态刻画的活灵活现。
透过本章，我们看到，孔子并非如道学家们所描绘的那样，整日正襟危坐，不苟言笑。 他是一个活生生的人，有脾气，也有缺点，《论语》中记载他虽然“即之也温”，但也常常骂学生，而且还喜欢背后偷偷地骂，如“小人哉，樊须也”；他还经常爱和学生开各种小玩笑，和正常人一样，他也喜欢漂亮女人，所以“子见南子”，虽然如他所言，什么事情也没有发生，但也确如他所说的那样：“好德如好色”。
更为可贵的是，透过本章，使我们感受到孔子师徒间讨论问题的那种轻松、自由，无拘无束的气氛，学生可以批评老师，老师可以进行自我辩解，丝毫也闻不出一点“师道尊严”的味道。 西人亚里斯多德有一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，亚里士多德从17岁开始入师门，跟随柏拉图达20年之久，他对老师是很崇敬的，师徒二人也是很好的朋友。然而在追求真理的征程中，亚里士多德非常勇敢、坚决地批评老师的错误和缺点，在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧。于是有些人就指责他背叛了老师，亚里士多德对此回敬了上面这句话。
真理面前人人平等。 日常教学中，作为一名老师，无论做学问，还是做人做事，都不可自以为是，要充分发挥学生的主观能动性，创造宽松、自由的教学环境；要鼓励学生大胆质疑，保护学生的好奇心和求知欲；要重视并发展学生的个性，尊重学生的个体差异，鼓励学生表达不同的意见和想法，寻求解决问题的最佳方法。同时，老师也要放下师道尊严的架子，充分发扬教学民主，在某些问题上，要多听听学生的意见，要从讲台上走下来真心与学生交朋友，做学生学习的引导者、帮助者、参与者，从而真正建立一种和谐、民主、平等的师生关系。
原句意思是：孔子会见了风流大美人南子，子路很不高兴。夫子发誓说：“若我有歪心，就让老天厌弃我吧！就让老天厌弃我吧！”
南子是一个美女，当时把持政权，但名声很不好。夫子是一个令人敬慕，讲仁义道德的老师，在当时那个年代，男女见面中间还要隔着帘子，子路不高兴应当是出于对老师的名声爱护。
而孔子见南子，是有他政治上考虑的，这些事又 无法一一与子路讲清。而孔子也是率真的，发现这种事说也说不清楚，就只好发誓了，这样才能迅速切断子路的杂念。
至于后面的教育意义，告诉我们人情世故要通达，凡事问心无愧，别人背后怎么说都不重要，只问自己，要讲道理，只要内心无所畏惧，旁人怎么说不要管他。
子路对孔子见南子不悦，显然是他认为孔子有喜欢美色，他认为这是失德的。其实，子路是对孔子的“德”的观念有误解。因为在孔子看来，食色性也，喜欢美色是人的本性，而且他说“吾未见好德如好色者也”。也就是说喜欢美色并不失德。子路对孔子的思想不能正确理解，把喜欢美色看着道德有问题，认为孔子的德行有问题，孔子当然大为恼火，急得赌咒发誓说“天厌之，天厌之！”
这件事对今天的道德教育是很有启发的，不能把现代的道德观念和封建意识，非人性的观念混为一谈。
友友饭后茶余亦喜欢点佚文俗事乎，子路说南子之事，版本很多，说到底，就是子路爱护老师和老师的名声，希望他非礼勿视也。
从敎育的角度去理解，就是规劝后人不要好色而丢掉自已的名声。
现代 社会 其实男女关系，很多内容都是大同小异的，为官的，经商的，有点 社会 地位的，一般都与女色有关联，说穿了，名声都是假的，用来遮丑的，而玩弄女性才是实在的，是生活中不可或缺的，古代南子不一定是淫妇，只是利用权位，为自已增加乐趣罢了。
这个问题，建议题主可以参考南怀瑾的《论语别裁》，个人认为他对这个问题的解释才比较准确，我们所知道的通用的解释确实是有点行不通的。
南怀瑾认为这句话的重点是在后面的“予所不者，天厌之，天厌之”。他认为孔子就见了南子这事不可能像个小孩子偷了嘴怕家长打一样，孔子要表达的意思应该是“我所否定不能接受的，是违背了天道，被天道厌弃的人。”
而南子其实除了“色而淫”，名声不好，本身并无什么罪大恶极之处，大家之所以厌恶她无非是因为她名声太坏。孔子见了南子更加觉得上天赐予了南子那样的美貌，却没有对应的道德相配，是非常可惜的。所以，在这事之后他又跟着说了句：“已矣乎！吾未见好德如好色者。”以此批评卫灵公。
所以，孔子不是像个小孩子那样赌誓，让子路他们相信他与南子什么都没发生，而是在教育子路他们，不要人云亦云，应该学会判断哪种人是真的不能交往的，就是“天厌之”这类违背了天道的人。
孔子是最讲“礼”的人，自然明白交际的礼仪，怎么可能见了南子后像个孩子一样否定自己的行为，那样完全说不通的。
哈哈
“子见南子,子路不悦”,南子是谁,子路为何讨厌她?
电影《孔子》剧照 文丨张鸣（中国人民大学政治系教授）子见南子，是孔夫子一生中做过的一件不大不小的尴尬事。南子是卫灵公的宠姬，漂亮，但名声也不好。孔子去见了名声不好南子，惹得性子直的子路不高兴了，孔子急得连连诅咒发誓，说自己没做什么坏事。在过去的时代，科举考试《四书》章句作为题目...
从“子见南子,子路不说。夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之...
现在有人说孔子的意思是：我所认为的坏人（不能去见的人），是上天所厌弃的那种人，言外之意是南子不是那种坏人。虽然两种解释不一样但都可以看出孔子是一个有仁德的人，第一种解释在于他对自己行为的自信与克制，第二种解释在于他对于其他人不会过分苛责。子见南子 其实从孔子见南子这件事本身来...
孔子见了南子夫人到底干了什么,竟然出来跟子路说不清楚?
不仅在曲阜全城大街小巷遍贴海报，还特意送票给孔府圣裔，邀请他们莅临指导。为求演出人物形象逼真，还特向孔府借用了服饰、器用等道具。不想演出过程中，孔门后人勃然大怒，当时剧场 *** ，事后更向国民 *** 强烈控诉，最终以校长宋还吾撤销职务算一了结。 原来当剧情发展到孔子拜见南子，南子赠给孔子...
论语“子见南子,子路不悦”,南子是谁,子路为何讨厌她?
“子见南子，子路不悦”出自《论语·雍也》，在这其中的南子指的是卫灵公的夫人。原文为：子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”。我们最常见的解释为：孔子去和南子见面了，这让子路很是不满，对此孔子说道：”我没有做出任何不好的事情，不然老天爷也会厌弃我！
“子见南子,子路不说”孔子为何去见南子?子路又为何不说?
我们做事、待人都会有一些刻板印象，因一些第一印象，就否定或者喜欢一个人。想要知道一个人究竟是什么样的，我们还得与其相处，自己慢慢体会。耳听未必为实，眼见也未必为真，实践才能出真知。孔子虽然也因为世人的偏见，刚开始拒绝见南子。但进了面之后，就对南子改观了。面对弟子的质疑，孔子也没有...
《论语》辨95子见南子
南子，一个被历史烙印上争议色彩的人物，她的美虽诱人，但品行却备受质疑。在嫁入卫国之前，南子与堂兄的传闻已传遍宋国，甚至在嫁后，宋国百姓用辛辣的歌谣调侃她，"既定尔娄猪，盍归吾艾豭"。这不仅仅是对她个人的嘲讽，更是指向了宋国公室的道德沦丧。南子的名声，就像一把双刃剑，虽美但也满是...
孔子和南子的故事
子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”这句话意思：孔子去见了南子，子路不高兴，孔子对天发誓说：“要是我做了什么不对的事，让上天言弃我，言弃我！看到这里，你会不会很好奇，南子是个什么人，为什么见他会让孔子的弟子都愤恨了，孔子居然还要起誓证明呢？今天...
孔子和南子是什么关系?
孔子和南子并无关系，只是孔子在周游列国时，曾到达卫国和南子有过一次见面。孔子周游列国时，曾访问卫国，南子与孔子隔帐见面。《史记》对孔子见南子有着相关记载：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”这段话的意思是说，孔子进门时，南子端坐于絺帷后，孔子向她...
子见南子子路不说夫子矢之曰予所否者天厌之天厌之的感悟和体会_百度知 ...
作为一个令人敬慕的，又天天讲仁义道德的老师，去见一名淫荡而美貌的女人，作学生当然可以怀疑老师的人格，同时出于对老师名声的爱护，也应该提示老师。而孔子见南子，是有他政治上考虑的，这些事又无法一一与子路讲清。而孔子也是率真的，发现这种事说也说不清楚，就只好发誓了，这样才能迅速切断子路的...
圣人遇美女——见“是非人”,生“是非事”
可以说美女南子就是春秋时期的一个话题人物,八卦绯闻的制造者(没准她一直以此为荣呢)。孔老师万般无奈之下去见了这个“ 是非人 ”一次,于是生出了一大堆“ 是非事”, 卫国物议纷纷,甚至一向对他恭敬有加的学生们也公开诘责他。看来还是老话说得好:多一事不如少一事! 他在见还是不见南子的矛盾心理中, “唯...
藏肢养血： 孔子去见卫灵公的夫人南子(她把持国政,行为不端,不仅红杏出墙,还喜欢弄权.),子路不高兴.孔子发誓说:“我(的作为)(如果有)该否定的地方,上天弃绝我把吧,上天弃绝我吧!” 用户 2017-03-28 举报
省直辖行政单位18462002241： 论语雍也一文中子路性格?孔子的性格?师徒关系如何 - ？
藏肢养血： 《论语.先进》中记载了对孔子几个弟子个性的评价,其中评价子路“由也谚”,是说子路比较粗鲁.粗鲁的人性格也直率,子路在这方面有不少表现.《雍也》记载,子见南子,子路不说.夫子矢之曰“予所否者,天厌之,天厌之”.南子是卫灵公的夫人,传闻生活作风不太检点,但她对孔子很仰慕,一再要求见一见孔子.孔子不得已去见了她,子路大概以为孔子去见南子的动机不纯,所以不高兴.弄得孔子不得不赌咒发誓,表示自己如果同南子发生了那事儿,一定将遭天谴.
省直辖行政单位18462002241： 翻译下面句子 子见南子,子路不说.夫子矢之曰:“予所否者,天厌之,天厌之!” - ？
藏肢养血：[答案]孔子去见卫灵公的夫人南子(她把持国政,行为不端,不仅红杏出墙,还喜欢弄权.),子路不高兴.孔子发誓说:“我(的作为)(如果有)该否定的地方,上天弃绝我把吧,上天弃绝我吧!”解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答
省直辖行政单位18462002241： 从“子见南子,子路不说.夫子矢之曰:'予所否者,天厌之!天厌之!'”看出孔子是怎样的人 - ？
藏肢养血：[答案] .南子是古代的一个美女,卫国人. 孔子当时到了卫国,南子曾经找人告诉孔子,想见见孔子. 尤其是这个人名声并不好,她要... 但是孔子有一天的确见了孔子.孔子见南子,南子对他恭敬万分. 孔子见了南子出来.子路这个学生就摆脸色给他看. ＂予所否...
省直辖行政单位18462002241： 从“子见南子,子路不说.夫子矢之曰:'予所否者,天厌之!天厌之!'”看出孔子是怎样的人？
藏肢养血： 孔子去拜见南子,子路为此不高兴.然后孔子就发誓说:“我如果做了错事,上天就会厌弃我啊!上天就会厌弃我啊!” “天”,正道,代表着正义,在孔子看来天具有惩恶扬善的特点
省直辖行政单位18462002241： 孔子的著名故事 - ？
藏肢养血：[答案] 孔子的故事: 1:孔子误会了颜回 有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味. 有一天中午,他的... 孔子曰:＂吾乡为弗见,见之礼答焉.＂子路不说.孔子矢之曰:＂予所不者,天厌之!天厌之!＂ 这就是＂子见南子＂.按理...
省直辖行政单位18462002241： 什么是孔子见南子? - ？
藏肢养血： 南子其人南子,卫灵公的夫人,宋国人,生得十分俏丽,富有风情.历史典故传说南子早年在宋国即有人私通,为了她,卫国发生过争斗,不管是不是真的,反正她的名声很大.看样子她也是一个追星族,久慕孔子之名,如今孔子来了,得...
省直辖行政单位18462002241： 孔子 南子中的南子是个什么样的人,为什么孔子不愿意见她 - ？
藏肢养血： 当时孔子暂住在卫国,受到卫灵公的礼遇.结果灵公夫人南子就主动想见见孔子.南子这人名声很不好,大概是有狐媚之道,把卫灵公迷得不知东南西北,也颇会弄权.倒是有几分武则天的意思.我们在前面还提到过,她还和当时美男子宋朝有私通行为.可谓名声狼藉.对于这样的人,孔子大概唯恐避之不及的.可孔子又是一个很遵循礼的人,不敢失礼.(后来阳货就是利用了这点,而见到了孔子一面.)所以孔子只要硬着头皮去了.南子倒是格外客气,行了大礼.
省直辖行政单位18462002241： 揭秘历史:孔子和南子到底有没有暧昧关系 - ？
藏肢养血： 《史记》是这样记载这件事的:“夫人在絺帷中.孔子入门,北面稽首.夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然.孔子曰:'吾乡为弗见,见之礼答焉.' 子路不说.孔子矢之曰:'予所不者,天厌之!天厌之!'” 译成白话文:南子在葛布做的帷帐中,孔子进去后,向北行礼,南子在帷帐中还礼,佩戴在身上的玉器相互撞击发出清脆的声音.孔子说:“我本来就不愿见她,现在既然不得已见了,就得还她以礼.”子路①不高兴了.孔子立马辩解说:“我如果做了什么见不得人的事,让上天杀了我吧!让上天杀了我吧!” 后世对其好感兴趣,但是也无证据证明发生了什么事情,只有自己的猜想.
省直辖行政单位18462002241： 孔子见了南子为什么说卫国将乱 - ？
藏肢养血： 这是由当时卫国政局决定的. 灵公夫人死后,立宋女南子为夫人.南子虽为女子,却通过灵公而掌握着卫国的实权.牝鸡司晨 后续:卫夫人南子与灵公太子蒯聩交恶,太子蒯聩想杀掉南子,于是让家臣戏阳动手.可是戏阳后悔,不肯.而南子见太子蒯聩几次目视戏阳,警觉大喊“太子要杀我”,太子匆忙出逃.灵公生气,而要立子郢为太子.郢不肯.灵公薨,南子要依灵公遗命而立郢为太子,郢不肯,于是立太子蒯聩的儿子辄,是为出公.
