治病必求于本的解释
《素问·阴阳应象大论》提出“治病必求于本”,试论其道理及意义。_百度...
“治病必求于本”说明了疾病发生的本质，指出了调治阴阳是治病的根本大法，此句是中医临床诊治的基本原则，具有深刻的指导意义。
素问阴阳应象大论中治病必求于本本是指
素问阴阳应象大论中治病必求于本本是指疾病发生的源头、根本原因或内在因素。在《素问阴阳应象大论》中，治病必求于本中这句话表明治疗疾病时必须追求病因的根本原因。本在这里指的是疾病发生的源头、根本原因或内在因素。按照中医理论，疾病的形成往往与人体内外的阴阳失衡、气血运行不畅等问题有关。本...
“治病必求于本”含义包括哪些
治病必求于本 中医治疗学术语，指治疗疾病时需寻找发病根本原因，从根本上治疗。如头痛，有外感和内伤之分。外感有风寒、风热，治用辛温解表、辛凉解表。语出《素问·阴阳应象大论》。治疗疾病时必须追究疾病的根本原因，也就是采用其阴阳的偏盛偏衰。例如：病人头部昏晕而痛，肢麻，肉跳，虚烦，...
如何理解《素问·阴阳应象大论》里“治病必求于本”。。。这是简答题...
《中医名词术语选释》——治病必求于本：治疗疾病时，必须追究疾病的根本原因，也就是探求其阴阳的偏胜偏衰。
《内经》“治病必先求本”的理解。。简答题。求解。。
《中医名词术语选释》——治病必求于本：治疗疾病时，必须追究疾病的根本原因，也就是探求其阴阳的偏胜偏衰。
黄帝内经里讲:治病必求于本,什么叫本,本指的是什么?
看内经原文：“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”明显地，这个本指的是阴阳。古人认知浅薄，以为天地万物是阴阳在统制着，主导者世间的变化，决定着生命的取舍。
治病求本的本是指什么
治病求本的本是指治病要寻求疾病的根本原因。治病求本，首见于《素问·阴阳应象大论》的"治病必求于本"。告诫医者在错综复杂的临床表现中，要探求疾病的根本原因，宜采取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床辨证论治一直遵循着的基本准则。治病求本的具体应用，除了必须正确辨证外，...
治病必求于本的本是指什么
治病必求于本的本，指的是疾病的根本原因或本质。在中医理论中，疾病的发生和发展往往是由多种因素共同作用的结果，而其中最根本的原因就是疾病的本质。因此在治疗疾病时，必须首先找到疾病的本质，才能有针对性地进行治疗。治病必求于本的本包括以下几个方面：病因：疾病的本质往往与病因密切相关。了解...
黄帝内经二则原文及译文
1、素问▪阴阳应象大论篇 原文：“故阴阳四时者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”译文：“所以阴阳四时，是自然界的规律，是万物的纲领，是生长和死亡的本源，也是神明变化的府库。治病时必须追究这个根本。”解释：这一段强调了阴阳四时的重要...
素问 阴阳应象大论中,治病必求于本,本德意思是什么
阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。
林州市玄麦回答： “治病必求基本”,讲的是治病要注重人体生理与病理的根源.所谓本者,就是阴阳的意思.如张志聪注:“本者,本于阴阳也.”一般来说,人体生理、病理现象的产生,都源于人体内部阴阳的变化.“阴平阳秘”就是其生理;阴阳失调则为病理现象.这就确定了中医治疗疾病的基本原则“谨察阴阳所在而调之,以平为期”,因此,治病求本,就是要找出阴阳虚实盛衰之变化的根本,即“善诊者,察色按脉先别阴阳”,然后,再设法让阴阳恢复平衡协调,这样,才能彻底治疗病症.
霜帘15964565096问： 治病求本是什么意思? ？
林州市玄麦回答： (2)治病求本:标和本的含义,治病必求于本的重要意义,正治与反治的含义及其适应范围;治标与治本的运用方法及其适应范围:急则治其标,缓则治其本,标本兼治.
霜帘15964565096问： 素问 阴阳应象大论中,治病必求于本,本德意思是什么 - ？
林州市玄麦回答：[答案] 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想.因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象,并用以指导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系. \x0d
霜帘15964565096问： 求本远志什么意思 - ？
林州市玄麦回答： 求本,源于《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”,原意为治病应透过表面现象,抓住并针对疾病内在的本质进行治疗;远志原为中药名,意为志当存高远,寓锐意创新之意.求本远志校训具体体现为求实、求真、求是的学风,不畏难、不退缩、不浮躁的作风,艰苦奋斗、奋发图强、锐意创新的精神.
霜帘15964565096问： 黄帝有哪些名言?？
林州市玄麦回答： 黄帝名言如下: 1、黄帝的名言一 《黄帝内经·上古天真论》:志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿. 解释:心志闲适而少有欲望,心里安定没有恐惧,形体疲惫但不倦怠,因此真气调顺,各人随其所欲,...
霜帘15964565096问： 请问什么是养生原则?请问什么是养生原则 - 调阴阳? ？
林州市玄麦回答： 《素问•生气通天论》指出:“陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚 固,气血皆从.如是则内... 《素问•阴阳应象大论》里说:“阴阳者,天地之道也. ……治病必求于本.”意思...
霜帘15964565096问： 求! 《素问·阴阳应象大论》 - ？
林州市玄麦回答： 黄帝道:阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中.凡医治疾病,必须求得病情变化的根本,而道理也不外乎阴阳二字.拿自然界变化来比喻,清阳之气聚于上,而成为天,浊阴之气积于下,而成为地.阴是比较静止的,阳是比较躁动的;阳主生成,阴主成长;阳主肃杀,阴主收藏.阳能化生力量,阴能构成形体.寒到极点会生热,热到极点会生寒;寒气能产生浊阴,热气能产生清阳;清阳之气居下而不升,就会发生泄泻之病.浊阴之气居上而不降,就会发生胀满之病.这就是阴阳的正常和反常变化,因此疾病也就有逆证和顺证的分别.
霜帘15964565096问： 辨证求本名词解释 - ？
林州市玄麦回答： 【转载】正 治病必须求本.本,就是疾病的本质.正确认识人体整体和局部的关系,是辨证求本的前题.祖国医学认为人是一个统一的有机整体.《内经》云:“主明则下安,主不明则十二官危”.十二官指脏腑,其中心脏也在内.
