民可使用之不可使知之意思
伦理学有什么用 陈嘉映
社会生活总要求我们遵行某些伦理规范,到一定时候,就有圣人把生活中的实际规范加以整理,去陋存精,“示人以实行道德之规范”,如摩西十诫或孔子在《论语》中的很多金言。这套规范的道理何在,他们没说什么,或零星说到一点儿,民使由之可也,未必使知之。实际上,圣人固然对天人之际体会得宏达又精微,却不一定长于成套...
《谏太宗十思疏》全文翻译?
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有...
如何正确理解和使用“之”的用法?
3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：⑴“之”用作...
...代词、名词、副词、动词等等都可以用“之”使用吗?
如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）从这些例子可以看出，当“之”...
夫法之所施使患者不知其苦出自
《医宗金鉴》。出自《医宗金鉴》所谓：“法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也。”手法的特色正是在于轻、巧、柔和。轻，主要指动作要轻。意思就是使用手法时，让人不因此感到痛苦。
文言文 词类活用请说明
例如①奉不可失,敌不可纵. 简析 动词“奉”用作名词,意即“奉送的机会”,作句子的主语. ⒉动词的使动用法 ⑴动词的使动用法主要集中在不及物动词上 例如①焉用亡郑以陪邻? ②项伯杀人,臣活之. 简析 以上例句中的“亡”“活”都是不及物动词,都不能带宾语,但因分别跟了“郑”“之”,成为使动用法.“...
《鬼谷子·谋篇第十》释义
因而要使用节制的办法来处理事情。各种事情,各种制度,其根本道理都是相同的。 夫仁人轻货[1],不可诱以利,可使出费[2];勇士轻难[3],不可惧以患,可使据危[4];智者达于数[5],明于理,不可欺以不诚,可示以道理,可使立功,是三才也[6]。故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之[7]...
谁知道知识产权有那些特性?
其二,知识产权的客体所赖以依附的有形载体可以被复制和仿造,知识产权人只对若干有形载体中所反映出的同一信息享有专有权;然而对于有形财产权的客体而言,即使出现了完全一样的两个有形物体,该两物之上存在的亦是两个独立的物权。 其三,在一定时空条件下,同一知识产品可以被若干多个主体同时使用,且这种使用不会像...
用智谋写作文300字借刀杀人
苦难培育的智慧能够打开我们的生命之窗,使我们一边进取,一边解缚,从而使潜能得以最大实现。苦难之火的熔铸...想逃跑是来不急了,农夫紧握手中的农具,警惕地看着老虎,谁知老虎走近农夫后,向农夫提出只是想看“...智慧的力量是无限的,智慧也可以战胜困难.我从一本书中看到:做一件事情的方法有很多种,如果一个办法...
乞不用赃吏文言文阅读答案
太宗朝尝有臣僚数人犯罪,并配少府监隶役,及该赦宥(6),谓近臣曰:“此辈既犯赃滥,只可放令逐便,不可复以官爵。”其责贪残,慎名器若此。皆先朝令典,固可遵行。欲乞今后应臣僚犯赃抵罪,不从轻贷,并依条施行,纵遇大赦,更不录用,或所犯若轻者,只得授副使上佐。如此,则廉吏知所劝,贪夫知所惧矣。 (...
沧浪区派纾回答：[答案] “民可使由之,不可使知之”解释为让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么 民可,使由之;不可,使知之:对于民,其可者使其自由之,其所不可者亦使知之
产荆18758573911问： ＂民可使由之,不可使知之＂何解? - ？
沧浪区派纾回答：[答案] 《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之. 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之. 前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自...
产荆18758573911问： 子曰:民可,使由之;不可,使知之.”的意思?我需要白话文翻译~不用粘贴~那些帖子我都看了~没有合适的 - ？
沧浪区派纾回答：[答案] 子曰:民可,使由之;不可,使知之.的意思是:如果这个人可以造就,有发展前途,就创造条件让他自由的发展,否则,就只让他明白一般的道理就行了.
产荆18758573911问： 民可使由之,不可使其之 - ？
沧浪区派纾回答：[答案] 据考证,此话乃大圣人孔夫子留下来的,他在《论语·泰伯第八》里说:“民可使由之,不可使知之”.译为老百姓么,只可以支使指派他,不可以让他晓得其中的原由和道理. 大凡成大事者,欲安邦治国、平定天下,此一条妙计据说在中国必不可少...
产荆18758573911问： 请问“子日民可使之由之不可使之知之”这句话怎么断句 ?并说出这话的意思 - ？
沧浪区派纾回答： 这个一直是论语里讨论的话题,个人就知道很多种不同的断句法,不过现在还没有一个结论证明那种是正确的,每种意思都不同,如下:子日:民可使之由之,不可使之知之子日:民可使,之由之,不可使,之知之子日:民可,使之由之,不可,使之知之子日:民可使,之由之不可,使之知之子日:民可使之由之?不可,使之知之
产荆18758573911问： 民可使由之,不可使知之.翻译成白话文 - ？
沧浪区派纾回答：[答案] 只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做 we can just let them do what we wish them to , but we can never let them know the reason why they have to do
产荆18758573911问： “民可使由之,不可使知之”是什么意思 - ？
沧浪区派纾回答： 选自《论语•泰伯》 ,“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐.子曰:民可使由之,不可使知之.”国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白在做什么.
产荆18758573911问： 民可使由之的由之是什么意思? - ？
沧浪区派纾回答：[答案] 《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,意思是——对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做.”由之的意思就是“让他们那样去做”
