楞严经50种阴魔白话文
明心见性的见性并不等于成佛
以上摘自印光大师《佛法修行止偏法要》附录一大佛顶首楞严经五十种阴魔境 月溪法师问答录明心见性,自古非易,位同初地,岂是随意时下,有不少人,或自打坐或参禅或修种种所谓法门时,自觉自己悟道,乃至自觉种种身或心的境界,误以为此即是修行有成乃至修对了,实则如楞严经所说,若执着种种则是魔事,不可不慎。
佛的神通有多大佛为什么不现大神通,现一个巨大的身形,让我们所有人都看...
《楞严经》后面一卷半的经文讲五十种阴魔,统统是以神通来表演,来摄受一切众生。佛不如是,佛是教你修三皈依,教你觉而不迷、正而不邪、净而不染。教你老实念佛,修到一心不乱,教你守本分,规规矩矩,这是佛法。@有一些同修告诉我,他初学佛的时候有好多瑞相,现在统统没有了,是不是退步?不是退步。初学的...
学佛遇到的选择题,哪位高人能帮忙解答
楞严经说坐禅不能突破50种阴魔，就沦为魔子魔孙，终不能出三界六道。佛祖当年悟道后，说人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。楞严经说有丝毫执著就不能突破50阴魔了，试问，自慧能大师后，哪个高僧大德有此修行功夫呢？世间之人，智慧微浅，坐禅坐到精神错乱，疯狂的人大有人在，故称为...
邪师因魔怪附体也会有神通,邪师的几种症状解析
此末法之徵兆殆无疑也,难怪佛在《首楞严经》里,诃斥此辈曰:“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。” 凡是邪师,都有魔怪附体,是故神通广大。就以楞严经五十阴魔文以为证,望读者能够细心审思,觉悟斯义,慧眼明析,庶几不为妖魔所...
邪师因魔怪附体也会有神通,邪师的几种症状解析
这是末法的征兆，难怪佛在《首楞严经》里，痛斥这些人为：“云何贼人，假我衣服，裨贩如来。造种种业，皆言佛法。却非出家，具戒比丘，为小乘道。由是疑误，无量众生，堕无间狱。”邪师都有魔怪附体，因此神通广大。以楞严经五十阴魔文作为证据，希望读者能够仔细思考，觉悟这个意义，以明智的眼睛，...
电视里经常都有妖魔,要我知道,但到底什么是魔?大神们帮帮忙
禅里面的魔，可以说是内里面的魔多. 五阴魔，像《楞严经》讲的五十种阴魔，多半是在禅定境界里面发现的。 密是由外面的魔招惹的多，为什么？密咒多半都是鬼神的名字，持这些密咒就是跟这些鬼神打交道，你要是处理得不好，都变成了障碍。 《八大人觉经》讲魔有四种：五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔...
关于耆那教和佛教的不同 请前辈们作个回答!谢谢
是如出一辙的，只不过耶教的道理肤浅得多。）又彼所谓“神我”约略等于第七识种子，以第七识为我执中心，内执第八识为我，外执前六识为我所，故略同。详见楞严经五十种阴魔之行阴十魔境，可在百度百科搜索“行阴”了解具体内容，但楞严经这段义理极深，非初学佛法者，所能领会全部 ...
楞严是什么意思
楞严是梵语，译为中文就是：大定，一切定的总名。定指的是圆满。一切事都圆满大定。自心法性的理体能统撮万法，而不被万法所动。一切事就是什么事都包括在内：所有的山河大地、房廊屋舍，所有的人物、楼台室画……等等，都叫做一切事，这一切事能彻底坚固，得到定的本体，得到这个‘密因’的定才能...
佛教有哪些经文?
如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。4.《妙法莲华经》此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’...
一整夜念佛不睡觉第二天会不会特别困,这样念佛是否合理
【为什么《佛说般舟三昧经》先灭】通过行法后就会体会到为什么《佛说般舟三昧经》先灭。宣化上人讲，《楞严经》讲了50阴魔，把一切邪魔的面目的揭示得清清楚楚，所以它惊天动地，所以一切阴魔才想办法让它先灭。同样的道路，《佛说般舟三昧经》把修行的过程和方法说得太过于明明白白，太过于简单，...
鸠江区欣圣回答： 请看楞严经,五十种阴魔.其中绝大多数是内魔,自身产生的.
韩钧18054058738问： 佛经上讲的50种阴魔具体指社么 - ？
鸠江区欣圣回答： 一,蕴魔,色等五蕴,为众恶之渊薮,障蔽正道,害慧命者.二,烦恼魔,贪等烦恼,迷惑事理,障蔽正道,害慧命者.三,业魔,杀等恶业,障蔽正道,害慧命者.四,心魔,我慢之心,障蔽正道,害慧命者.五,死魔,人之寿命有限,妨修...
韩钧18054058738问： 浅说五十种禅定阴魔阴魔是心魔,还是真有魔众生来扰 - ？
鸠江区欣圣回答： 五十阴魔,出自《楞严经》,是五蕴所生的五十种阴魔的境界.经中对每一蕴讲了十种境界.每一种境界中,都指出了该修行人所经历过的心理上的现象,及引起该种现象之原因.也指出了该修行人由于执著境界,而生起的种种困难,及对此境界之误解.
韩钧18054058738问： 什么是魔? - ？
鸠江区欣圣回答： 《楞严经》上面50种阴魔说的很详细,建议您先把所有的魔都认识了,免得禅定的时候他们出来扰乱你. 魔分外魔和心魔.魔是因为自己的妄念一动,心不能反闻自性,魔即乘虚而入,进入心腹,然后操作人的思维,破坏禅定.最后随业力堕入地狱.
韩钧18054058738问： 念佛持咒会遇哪些魔事? - ？
鸠江区欣圣回答： 印光大师鉴订 道高一尺,魔高一丈,是一定的.修行到功夫深了,难免没有魔来.魔有内魔,有外魔;外魔易退,内魔难降.如不能降,必要着魔;不但修功走失,亦且危险甚虞.若论降魔,约有四种方法. 一、要识魔相.凡着魔的人...
韩钧18054058738问： 楞严经说的什么意思? - ？
鸠江区欣圣回答： 《楞严经》的基本结构,可说是[从破魔始,至破魔终].也就是说,一开始时,佛以阿难示堕因缘,自说神咒破魔;到末了,佛又自说五十种阴魔,教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔,作为结束;于其中间,种种破立,皆是以破魔、破邪、破妄为主轴.所以略说本经之结构,即是:自阿难示堕、佛入定放光说咒,文殊将咒往救,此即是破魔之始.然后阿难请示修定的方法,因为诚如阿难所自述者,修行若光追求闻慧,定力不足,境界现前时,便把持不住,戒体不保,因而堕落,成就魔事.
韩钧18054058738问： 楞严经中五十种阴魔如何对治 - ？
鸠江区欣圣回答： 楞严经中讲五十种阴魔时,就讲对治方法了,好好看看楞严经.如果看不懂,就看宣化上人讲的楞严经五十种阴魔,讲的非常详细.
韩钧18054058738问： 真的会有鬼附身吗,可有佛经说过 - ？
鸠江区欣圣回答： 《大佛顶首楞严经》对50种阴魔境界有非常详细的开示.就如人的免疫系统一样,身体好的人,遇到严酷的外部环境,并不会生病,而身体虚弱的人,就会染病.附体的人在哪里,看看那些丧心病狂,杀父母,奸*淫他妻,肆意杀生,见利忘义...
韩钧18054058738问： 佛说的魔是什么 - ？
鸠江区欣圣回答： 楞严经中所言,五十重阴魔.认真读一读就知道佛所说的魔是什么了. 魔主要来自于自心衍生的贪嗔痴慢疑.身语意都清净了,内魔也随之熄灭.遇到外魔亦是有缘有情众生,可远离并功德回向之. 南无阿弥陀佛!
韩钧18054058738问： 佛法禅宗中修行的最好境界是什么? - ？
鸠江区欣圣回答： 呵呵,如果依照《楞严经》上的记载,有五十阴魔会扰乱人的禅修.这五十阴魔分别是由:眼、耳、鼻、舌、身五根产生,每一根有十个魔王来扰乱.其实,这就是因五识而产生五十种魔镜,如果处理不当,则会堕于魔道,当以平常心对待.当阿难问佛如何来对置魔境,佛就教导,不管出现什么境界,即使再好的境界,如果产生欢喜心或者是因此而动清净心,那么好境也会变成魔境的.所以,不要执着于禅修中的种种境界,才是正确的做法.所以,真正最好的境界是如如不动,任何的外部境界都扰乱不了你的清净自性,明白了吗?
