杀一人以利天下可乎
求急急 韩非子《初见秦》
故以天下之大,而为服役者七十人,而仁义者一人。鲁哀公,下主也,南面君国,境内之民,莫敢不臣。(《五蠹篇》)。盖韩非者徒见孔子之为匹夫,而不知倘孔子南面而君鲁,将可以王天下也;徒知鲁公南面君鲁之能臣其境内之民,而不知倘鲁公生而为匹夫,将饿死于沟壑也。其说亦可谓蔽之甚者矣。虽然,韩非者,盖亦有所...
吕氏春秋 下贤 的 译文
天下,非一人之天下也,天下之天下也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。伯禽将行,请所以治鲁。周公曰:“利而勿利也。”荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“去其 ‘人’而可矣。”故老聃则至公...
谁有《孟子·告子下》的全文及译文呀?
由今之道,无变今之俗,虽与之天下,不能一朝居也。" 白圭曰:"吾欲二十而取一,何如?"孟子曰:"子之道,貉道也。万室之国,一人陶,则可乎?"曰:"不可。器不足用也。"曰:"夫貉,五觳不生,惟黍生之。无城郭宫室、宗庙祭祀之礼无诸侯币帛饔飧,无百官有悟,故二十取一而足也。今居中国,去人伦,无君子,...
韩非子·喻老的译文和解词!
孟子曰:“子之道,貉②道也。万室之国,一人陶,则可乎?” 曰:“不可,器不足用也。” 曰:“夫貉,五谷不生,惟黍生之;无城郭、宫室、宗庙、祭 祀之礼,无诸侯币帛饔飧③,无百官有司,故二十取一而足也。今 居中国,去人伦,无君子④,如之何其可也?陶以寡,且不可以为 国,况无君子乎?欲轻之于尧舜之...
“滑稽”以前曾经是个人名吗?庄子的《徐无鬼》中就有“昆阍、滑稽后车...
是以一人之断制天下,譬之犹一覕也。夫尧知贤人之利天下也,而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣。” 有暖姝者,有濡需者,有卷娄者。所谓暖姝者,学一先生之言,则暖暖姝姝而私自说也,自以为足矣,而未知未始有物也。是以谓暖姝者也。濡需者,豕虱是也,择疏鬣长毛,自以为广宫大囿。奎蹄曲隈,乳间...
吕不韦和<吕氏春秋>
天下,非一人之天下也,天下之天下也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。伯禽将行,请所以治鲁。周公曰:“利而勿利也。”荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“去其 ‘人’而可矣。”故老聃则至公...
90分,求《安得长者言》全集和解释。
天下惟圣贤收拾精神其次英雄其次修炼之士 醉人胆大与酒融浃故也人能与义命融浃浩然之气自然充塞何惧之有 会见贤人君子而归乃犹然故吾者其识趋可知矣 出言须思省则思为主而言为客自然言少 只说自家是者其心粗而气浮也 一人向隅满堂不乐一人疾言遽色怒气噀人人宁有怡者乎 士大夫不贪官不受钱一无所利济以及...
《史记》荆柯刺秦王
於是太子豫求天下之利匕首,得赵人徐夫人匕首,【集解】:徐广曰:“徐,一作‘陈’。”【索隐】:徐,姓;夫人,名。谓男子也。取之百金,使工以药焠之,【索隐】:焠,染也,音�溃反。谓以毒药染剑锷也。以试人,血濡缕,人无不立死者。【集解】:言以匕首试人,人血出,足以沾濡丝缕,便立死也。乃装为遣荆卿...
描述君主的文言文
使下畏罚而利赏,下也;好德而思进,上也。天下无不可用之材,唯在于所用。 事上宜以诚,诚则无隙,故宁忤而不欺。不以小过而损大节,忠也,智也。 不欺上,亦不辱君,勉主以体恤,谕主以长策,不使主超然立乎显荣之外,天下称孝焉。荣辱与共,进退以俱,上下一心,事方可济。 骄上欺下,岂可久长? 攻城易,...
《孟子·公孙丑下》的翻译
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”孟子说:“有利的天时不如有利的地势,有利的地势不如人心的团结。三里的内城,七里的外城,包围起来攻打它,却不能...
钟楼区信达回答： 非攻 《墨 子》 今有一人,入人园圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之.此何也?以⑤亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李.是⑧何故也?以亏人愈多.苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑾...
甄欢17838265274问： 《墨子·非攻》今有一人... - ？
钟楼区信达回答： 主张＂廉爱＂ ＂非攻＂,希望人们互助互爱,反对以大欺小.(我是课代表,有什么问题找我!!)
甄欢17838265274问： 古文《廉颇蔺相如列传》译文 - ？
钟楼区信达回答： 廉颇是赵国的优秀将领.赵惠文王十六年,廉颇做赵国的大将去攻打齐国,把齐国打得大败,夺取了阳晋,被任命做上卿,凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名. 廉颇者,赵之良将也.赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,...
甄欢17838265274问： 万事莫贵于义中 予子天下,而杀子之身,子为之乎?怎么解释? - ？
钟楼区信达回答： 一切事物没有比正义更可贵的,给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做(这件事)呢?【具体如下】 子墨子曰:“万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履,而断子之手足,子为之乎?'必不为.何故?则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子...
甄欢17838265274问： 翻译:夫治民以孝为本,今杀一人以戮不孝,不亦可乎 - ？
钟楼区信达回答： 治理百姓把孝作为根本,现在杀一个人来惩治他的不孝顺,不也是可以的吗
甄欢17838265274问： 墨子 公孟的翻译 - ？
钟楼区信达回答： 有一人游学于墨子门下,身体强壮,思虑通达,墨子想使他随学,对他说道:“好好学习,我将会保举你出仕.”那个人被这话打动了,因而就学,过了一年,他向墨子要求出仕.墨子说:“不推荐你了.你曾听过鲁国那个故事吗?鲁国有兄弟五人,父亲死了,老大只爱喝酒不管葬事.这四个兄弟说:'你替我们办葬事,我们给你去买酒.'老大被这话打动了,就办丧事,葬毕,向四个兄弟要酒,四个兄弟说:'我们没有酒给你喝,你葬你父,我葬我父,父不光是我们的,你不葬,人家会笑话你,所以我们才劝你葬的呀:'现在你为义,我为义,义仅属于.我个人的吗?你不学,人家会笑话你的,所以我劝你学了.”
甄欢17838265274问： 急求晋书·阮籍传全文及译文 - ？
钟楼区信达回答： 阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九: 阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也.父瑀,魏丞相掾,知名于世.籍容貌瑰杰,志 气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色.或闭户视书,累月不出;或登临 山水,经日忘归.博览群籍,尤好《庄...
甄欢17838265274问： 《庄子·列御寇》 全文是什么?为何意? - ？
钟楼区信达回答： 庄子·杂篇·列御寇 作者:庄子《庄子·列御寇》翻译 【题解】 “列御寇”本是篇首一人名,这里用作篇名.全篇由许多小故事夹着议论组合而成.内容很杂,其间也无内在联系,不...
甄欢17838265274问： 新五代史.隐逸传翻译 - ？
钟楼区信达回答： 书名:新五代史 作者:欧阳修 呜呼,五代之乱极矣,《传》所谓「天地闭,贤人隐」之时欤!当此之时,臣弑其君,子弑其父,而搢绅之士安其禄而立其朝,充然无复廉耻之色者皆是也.吾以谓自古忠臣义士多出于乱世,而怪当时可道者何少...
甄欢17838265274问： 《太子丹论》的文言文翻译 - ？
钟楼区信达回答： 原文 太子丹论 侯方域 昔者燕太子丹遣荆轲入秦,刺始皇不中,秦人来伐,王喜斩丹头以献于秦,国竟以灭.宋儒曰:“丹有罪焉,故书'斩'.”① 宋人一切以儒者之论绳之,恶聂政之以私害公,而并及之于轲;恶平原、孟尝、春申之属,而...
