拔一毛以利天下取一毫而损天下
杨朱曰,拔一毛而利天下,予不取也,何也?
意思：古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给，而让普天下来奉养他一人他也不同意。更深层的意思是：每一个人只要尽力做好自己，既不做有利于天下的事，也不做有害干天下的事，那么天下就会变得很好。国家不应为了社会整体的利益而损害个人的利益，也不应为了多数人的利益而损害少数人的利益。...
拔一毛利天下而不为的先秦名家杨朱结局如何?
拔一毛而利天下，不为也，这确实是你们祖师杨朱的理念。但不拔一毛只是全性之阴，取一毫而损天下，亦不为也，全性之阳！先辈的另一半教训你们都置于脑后了吗？不拔一毛，不取一毫，如我辈寻常修者能放下大千世界的种种诱惑就已经有所成就了，而你们先祖杨朱的目标是整个世界都放下了，这才是...
拔一毛以利天下原文
翻译：拔一毛而不是为世界的利益也。出自 杨朱曰：“古人之，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。“对此，贺麟先生认为：“不拔一毛以利天下，即极言其既不损己以利人，以示与损己利人的利他主义相反，亦不损人以利己，以示与损人利己的...
不拔一毛不取一毫意思
老天师明确表示，真正的全性理念是：“拔一毛而利天下，不为也；取一毫而损天下，亦不为也”。这反映了杨朱的主张：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”杨朱的思想与老子的“无为而治”有着异曲同工之妙。我非常赞同老天师关于...
"拔一毛而利天下
悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣……“善治外者，物未必治；善治内者，物未必乱。以若之治外，其法可以暂行于一国，而未合于人心；以我之治内，可推之于天下。”看完这段主张，就可以发现，杨朱的思想不是一句“拔一毛而利天下，不为也”能够概括的，换言之，...
不拔一毛、不取一毫
老天师认为:“拔一毛而利天下，不为也；取一毫而损天下，亦不为也”，这才是全性创始人的理念。之后我就在网上查了，原来是杨朱的理念:“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”杨朱的理念和老子的“无为而治”好像有一定的相似之处...
杨朱主张「拔一毛以利天下」吗?
损一毫利天下，不与也。只说这前半句。拔一毛而利天下，不为也。从现代的想法去理解，也是有一定道理的。当牺牲少数人的正当利益，可以获取多数人的利益的时候，应该牺牲少数人的利益吗？朱杨的回答是：不应该。就算是一根毫毛的利益都不应该拔下来。因为这种牺牲少数，成全多数的做法是不合理的，不...
拨一毛以利天下而不为、若拨一毛可利己一毫可利天下者则必为是什么意 ...
这是讥讽自私利己之人的写照(雅谑)。就是本身具备财富、能力之人，舍出一点点而对社会对自然有益之事，他无动于衷。如果舍出首先对自己有益，也对社会兼利，他一定会为此而舍。
“杨朱之道,不肯拔一毛而利天下”是什么意思?
杨朱以为“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”杨朱的意思是损失身上的一根毛来利益天下，这个事情不要做；人家把天下的利益都给你，这也不可以拿。人人都不会损失身上的毛发，人人都不需要去利益天下，天下就可以井然有序了。人人...
杨朱的思想:“人人不拔一毛,···人人不拔一毫···“什么的_百度知...
《列子·杨朱》篇中有原文是这样说的：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”意思是说，拔一毛而利于天下的事情，我不赞成，把天下的财富都用来奉供一个人，我也不赞成。人人都不拔一毛，不争利于天下，则天下自然会和谐安定。杨朱...
通城县蒲参回答：[答案] 鲁迅的作品,看到一句话:创作总源于爱.杨朱无书. 而同时代的杨朱反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个... 消弭、没落,在此等心境中说出“拔一毛而利天下,不为也.”就可以很好的理解了.而《列子*杨朱》里说:“古之人损一毫...
佘罡13151256303问： 拨一毛以利天下而不为、若拨一毛可利己一毫可利天下者则必为是什么意思 - ？
通城县蒲参回答：[答案] 这是讥讽自私利己之人的写照(雅谑).就是本身具备财富、能力之人,舍出一点点而对社会对自然有益之事,他无动于衷.如果舍出首先对自己有益,也对社会兼利,他一定会为此而舍.
佘罡13151256303问： 古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思? - ？
通城县蒲参回答：[答案] 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,...
佘罡13151256303问： ＂损一毛利天下而不为＂说的是谁? ？
通城县蒲参回答： ＂损一毛利天下而不为.＂语出《孟子.尽心上》:＂杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.＂杨子,就是杨朱,是战国时期的一个重要的思想家,但是没有著作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括起来是＂贵生＂、＂重己＂,也就是珍视自己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己的利益,也就是所谓的＂损一毛利天下而不为＂,这与墨家的＂摩顶放踵利天下而为之＂的＂兼爱＂思想是正相对立的.
佘罡13151256303问： 一个带有义和利的成语 - ？
通城县蒲参回答： “损一毫利天下:连一根汗毛也不肯拔出来,不为也,原文引用于《列子·杨朱篇》一毛不拔,拔一毛而利天下,因为还有下半句.”,成语,不与也,意思是:“杨子取为我,人人不利天下.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的).原指杨朱的极端为我主义;人人不损一毫,不取也.后形容为人非常吝啬自私. 出自《孟子·尽心上》,杨朱的原意根本不是这样的,断章取义而已;悉天下奉一身;以及出自《列子·杨朱篇》,天下治矣,不与也:“损一毫利天下
佘罡13151256303问： 损一毛利天下而不为有何含义? ？
通城县蒲参回答： “损一毛利天下而不为”,语出《孟 子•尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而 利天下,不为也.”杨子,就是杨朱,是 战国时期的一个重要的思想家,但是没有著 作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括 起来是“贵生”、“重己”,也就是珍视自 己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己 的利益,也就是所谓的“损一毛利天下而不 为”,这与墨家的“摩顶放踵利天下而为 之”的“兼爱”思想是正相对立的.
佘罡13151256303问： 文言文一毛不拔孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.……翻译 - ？
通城县蒲参回答：[答案] 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.
佘罡13151256303问： 一毛不拔是褒义词还是贬义词? - ？
通城县蒲参回答： 一毛不拔贬义词?,成语,意思是:连一根汗毛也不肯拔出来.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也.”以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的),断章取义而已,杨朱的原意根本不是这样的,因为还有下半句,原文引用于《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!”
佘罡13151256303问： “一毛不拔”的由来是什么? ？
通城县蒲参回答： “一毛不拔”是比喻一个人非常吝啬自私的意思.例如:“你早 知道他是个一毛不拔的人,还让他请客?” 这个词语最早出自《孟子.尽心上》:“杨子取为我,拔一毛...
佘罡13151256303问： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自什么地方? ？
通城县蒲参回答： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自: 《孟子·尽心上》中有“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”一句,是说战国时期的杨朱,自私自利,主张极端为我主义,即使拔一根汗毛帮助别人他也不干. 该典故解释为: 用来讽刺某些极端个人主义者.
