杀一人而救百人
九华山女“肉身菩萨”,身体主人曾参加抗美援朝,意外救下数百人
7. 九华山的森林覆盖率虽不高，但拥有众多寺院，这些寺院是根据九华山的特殊地形而建。景区内保存着1500尊佛像，包括一尊肉身菩萨像，其主人是仁义师太。8. 仁义师太出身于富裕家庭，但她渴望逃离这种生活，最终成为了一名参与抗美援朝的护士，在战争中拯救了许多生命。9. 抗美援朝结束后，仁义师太致力于...
佛门到底是放下屠刀立地成佛,还是杀生为护生呢?
二、杀生为护生，主角则不一定是恶人。佛教一般来说是不赞成杀生的，然而当真的面临杀一人可救百人，甚至是百万人的时候，佛教更多的也会选择以众生为重，但与放下屠刀立地成佛不同的是，放下屠刀的多为作恶之人，但杀生为护生的主角，有可能是恶人，也有可能是心怀大善之人。三、哪种选择，还是要...
品读马伯庸历史可能性小说的味道
比如,《长安十二时辰》中李泌对檀棋说的,“你能做到比伺候人更有价值的事”;张小敬面对“须杀一人祭河神以救百人”的两难选择时所说的“杀,这是必然的选择,但并不代表它是对的”。又比如《古董局中局》中许愿所说的,“人活在这个世上,总要坚持一些看起来很蠢的事”。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的...
佛教如何看待善恶?
你说的为了救100个人，去杀1个人，这个事在佛经中确实有讲到过 过去时，菩萨也确实有这样做过，但是菩萨的心里，不是说我今天为了救更多的人，杀1个人，这不算什么 而菩萨当时的想法，根据经典是这样的：宁可我自己杀他造恶业，我也要救众生，我杀他的果报我愿意一个人来承担，以此来救更多的人 ...
翻译《北史。苏琼传》
梁上,竞不剖,人遂竞贡新果,至门间,知颖瓜犹在,相顾而去。有百姓乙普明兄弟争田,积年不断,各相援引,乃至百人,琼召普明兄弟对众人谕之曰:“天下...苏琼说:“我一人获罪,而能救活一千户人家,还有什么可抱怨的。”于是他上表讲明情况,朝廷下令免于派使检查灾情及借贷之事,百姓们平安渡过荒年。苏琼在南...
《长安十二时》有哪些细节让人细思极恐?
《长安十二时》虽然只播出了不到二十集，可是已经引爆了各种彩虹屁。在各路人马的安利中，我们了解到，它有电影质感，有考究的画面，有烧脑的剧情，有对大唐盛世的完美体现，当然，也有各种细思极恐的细节。平康坊有何特殊之处，能在宵禁时营业？平康坊大概是唐朝诸坊中最特殊的地方了，它位于朱雀街...
拉闸救下百人却被困山林靠野果充饥,失联17天甘宇经历了什么?
而所有人在希望渺茫的情况下，还依旧坚持搜救行为，则是对英雄最大敬意，在他们开来只要有一线希望就不能放弃，因为他们找的是人民恩人，是一个用生命来对抗大自然的伟人，即便最后真的没有好消息，但至少要让英雄回家，或许这样想法很悲壮，可也是这样的执念，才让甘宇等来了希望，重回家园，见到自己的...
长安十二时辰萧规和龙波什么关系?蚍蜉是什么组织?
萧规做的事，历代前朝糜烂之时，都有人做过的事。 张小敬要救长安百姓，可迫害长安百姓的到底是萧规还是朝廷?他张小敬李泌可以杀一人救百人，为何萧规就不能杀万人振朝纲以救天下呢。萧规的失败不在于计划和旗帜的不完美，而在于杀皇帝救天下人只是他为自己想出的冠冕堂皇的借口。说到底，他的密谋中，...
为了救一个小队或一个人美军常常出动百人,这样的行为真的值得吗?_百度...
当然值得，首先，人的生命都是平等的，每个人的生命都是无价的，在确定还有生还的可能性是任何人都不能放弃拯救这一生命的理由。拯救一个小队，会一个人并不单单只为了救这一个人的性命，而是更能维持军队的战斗毅力和决心。一说起营救敌后的飞行员，我们第一个想到的场景便是电影《拯救大兵瑞恩》，...
项羽的英雄事迹
英雄事迹如下：项羽分封完诸侯，诸侯各前往封国，项羽将义帝迁往长沙郴县，暗中令衡山王吴芮、临江王共敖于途中将义帝杀死。汉元年八月，齐、赵诸侯叛乱，项羽率军前往平乱，听闻刘邦已定关中，非常愤怒，封郑昌为韩王，派其前往阻挡刘邦，令萧公角阻击彭越。彭越击败萧公角后，张良伪作韩王书给项羽，说刘邦只...
冠县烧伤回答： 杀一救百的意思是杀死少数人来换取另外大部分人的性命,属于他杀,被杀的人的确某种意义上来说是舍己为人了,不过杀人的人顶多算是弃车保帅吧..
主父贺15074452426问： 有没有“杀一救百”这个典故,如果有具体是什么? - ？
冠县烧伤回答： 【出处】其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新.《汉书·尹翁归传》 【释义】儆:警告.处死一个人,借以警戒许多人. 【用法】作谓语、宾语;指警戒别人 【结构】连动式 【相近词】杀鸡儆猴、惩前毖后 【相反词】既往不咎...
主父贺15074452426问： 杀一救百,这样做对吗 - ？
冠县烧伤回答： 这个,无法说对还是错,我们受得教育说的是,牺牲少部分人的利益来成全大部分人的利益,,从这个看这是对的.但是难道那少部分人的利益都是不该有的么,所以要根据实际情况,,做出判断.杀一个好人,可救一百个人,说实话,,是对是错,,真难评估.
主父贺15074452426问： 辩题:杀一救百是不是正义行为 - ？
冠县烧伤回答： 您好,此话无意义,必须结合具体案例进行具体分析. 正义是个价值判断,这个首先必须建立在是否合法的基础上的,没有案例,就没有判断的意义.
主父贺15074452426问： 假如我sha了一个人,救了一百人,能抵消罪孽不! - ？
冠县烧伤回答： 两者互不相干,如果是这样,一个想杀谁,然后去救100个人后就把他去给杀了?这是不可能的. 当然也不能抵消罪行.
主父贺15074452426问： 是杀一救百是/不是正义的 - ？
冠县烧伤回答： 这得取决于救的是什么人,如果杀死100个恶人去救1个善人,那也是正义的.
主父贺15074452426问： 我自己觉得自己还是很善良的,比如有一次听法师说,杀一人而救百人,并不算犯杀生之罪,迷糊迷糊 - ？
冠县烧伤回答： 关于戒律,往细了说,很详细的,杀,杀因,杀缘,杀法,杀业,不是简单看表面,就能理解的,有些不究竟的,只是,为了度众生,的,方便说法,建议,看看经书,能明白很多道理的.慧律法师《楞严经》全集国语版讲座正在上传 本套慧律...
主父贺15074452426问： 杀一救百是否符合社会发展规律 - ？
冠县烧伤回答： 有背社会发展规律.有错误的,要按错误的轻重进行惩罚,而不能量刑过重.况且,有的时候,即便是杀了一个人,也不一定就能起到救百的作用.
主父贺15074452426问： 因果 如果我杀了一个人 而这个人将要去杀100个人 我是有功德 还是有罪业 如果有功德 我毕竟处死了他 - ？
冠县烧伤回答： 1、因果是真理, 信,有因果;不信,也是因果. 2、为什么要信?不为别的,就是为自己,对自己负责. 信者,慎因果,趋吉避害,离苦得乐;不信者,不畏因果,埋头造业,苦海无边.3、为救一百人,是功德,需勇气和智慧;杀此人,有...
主父贺15074452426问： 杀一个救100 这个问题值得这么讨论吗 - ？
冠县烧伤回答： 这要看这里面的那”1“和”100“具体指代的是什么样的人.之前就曾听说过不少关于某某优秀的什么人为了救某某不比他优秀的人而牺牲了之类之类的报道.其实,我认为就当事人而讲,值得我们敬畏的应该是他对生命的尊重,而不是只是单纯的从我们眼中的价值观来评价这件事倒是值还是不值.所谓”一千个读者就会有一千个哈姆雷特“,我想用在今天这里很是适合,我们任何人的价值观都会是不一样的,怎可用自己的想法去评价他人的事情.”生命的意义“,断不应该用外物去衡量.
