晏子之晋+至中牟
鲁中治中牟文言文
晏子之晋,至中牟,睹弊冠、反裘、负刍,息于涂侧者,以为君子也,使人问焉,曰:“子何为者也?”曰:“我越石父者也。”晏子曰:“何为至此?”曰:“吾为人臣仆于中牟,见使将归。”晏子曰:“何为为仆?”对曰:“不免冻饿之切吾身,是以为仆也。”晏子曰:“为仆几何?”对曰:“三年矣。”晏子曰:“可得...
孔子欲往中牟
17.7 佛肸（bì xī）召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”译文讲解： 佛肸召孔子去，孔子...
河南高考文言文出自那里
欧阳)公讳颍，字孝叔。《欧阳修全集》74、吴汉，字子颜，南阳宛人也。《后汉书·吴汉传》75、周访字士达，本汝南安城人。《晋书·周访传》76、嵇绍字延祖。《晋书·嵇绍传》77、韩休，京兆长安人。《新唐书·韩休传》78、晏子之晋，至中牟。《晏子春秋》）79、景公出游于寒途节。《晏子春秋》...
中牟的晋、赵治中牟
《淮南子·主术》高诱注曰：“县，远也。”这时的县内部也有一套完整的政治组织和军事组织，有利于集权统治，加强边防。东周时争战频繁，各诸侯国的都城营建，也多注重选择具备这种军事条件的邑城进行发展。《晏子春秋·内篇杂上第五》记：“晏子适晋，至中牟。”《左传·定公九年(前501年)》：“...
为什么鹤壁西北的中牟邑会在汉朝以后会突然彻底的消失了?春秋战国时 ...
《晏子春秋·内篇杂上第五》记:“晏子适晋,至中牟。”《左传·定公九年(前501年)》:“秋,齐侯伐晋夷仪。晋车千乘在中牟,卫侯将如五氏,卜过之,龟焦……乃过中牟。”这些文献记载了中牟邑不仅是晋国扩大对外兼并战争中的军事重镇,同时也显示其是齐、晋、卫之间的交通枢纽。 周武王始有陪都之设,历代均以...
史记孔子世家原文及翻译文言文
季桓子设诈骗过阳虎,得以脱身。 鲁定公九年,阳虎交战没有取胜,逃奔到齐国。这时孔子年纪五十岁。 公山不狃利用费邑反叛季氏,派人征召孔子。孔子遵循周道修行很久,但处处受压抑没有施展才能的地方,没人能任用自己,说:“周文王、周武王起于丰、镐之地而称王天下,如今费邑尽管小,但或许有希望吧!”打算前往。
《约不可失》的翻译
魏文侯说：“我与掌管山泽的官约好了去打猎，虽然现在很高兴，但是怎么可以不遵守约定呢？于是魏文侯亲自前往取消了打猎活动。魏国从此之后就强胜起来。原文：魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可...
三国演义第13回主要内容
第十三回 李傕郭汜大交兵，杨奉董承双救驾 吕布在定陶被曹操打败，投奔刘备，刘备收留了他，让他驻扎小沛。 而在京城长安，汉献帝被李傕郭汜欺凌，十分凄惨。太尉杨彪使用反间计，利用李傕郭汜的野心和郭汜妻子的妒忌，让李傕、郭汜互相残杀。但没想到，李傕和郭汜分别劫持了皇帝和百官，在京城交战作乱，...
临沂市海洋回答：[答案] 1.A 2.B 3.B
鄞垄19592591306问： 晏子之晋的翻译 要全文的 - ？
临沂市海洋回答： 原文: 晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也,使人问焉曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也.”晏子曰“何为至此?”曰:“吾为人臣,仆于中牟,见使将归.”晏子曰:“何为为仆?”对曰:”不免冻饿之...
鄞垄19592591306问： 晏子之晋翻译 - ？
临沂市海洋回答： 晏子到晋国,看见一个披着破衣服背着柴草的人正在路边休息,认为他是个君子.便派人问他说:“您为什么落到这种地步呢?”那个人回答说:“是齐国人使我受害的.我名叫越石甫.” 晏子感叹道:“啊!”立即解下自己的左边骖马,把他赎了出来,并且载着他一同回齐国.到了家里,晏子没有向他告辞,就独自走进去了.越石甫大怒,请求与晏子断绝交往.晏子派人答复说:“我晏婴还不曾与您交朋友,现在使您免于灾难,我对您还不可以吗?” 越石甫说:“我听说君子被不了解自己的人委屈,而被了解自己的人信任,所以,我请求与您断绝交往.” 累死了,楼主
鄞垄19592591306问： 晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于途侧者,以为君子也.使人问焉,曰:“子何为者也?”对曰: - ？
临沂市海洋回答： 1.A 2.B3.B 4.(1)因此,这就是君子(奉行的)不因对别人有功就轻视人家,也不因别人对自己有功就自己贬低自己的道理. (2)刚才,您坐车的时候,不向我打招呼(自己先上了车),我以为您是忘记了(礼节);现在又不(跟我)告别(就独自)进屋去了,这跟把我当奴仆看待的人是一样的.
鄞垄19592591306问： 什么文言文以“晏子之晋,至中牟....开头. - ？
临沂市海洋回答： 晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也,使人问焉曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也.”晏子曰“何为至此?”曰:“吾为人臣,仆于中牟,见使将归.”晏子曰:“何为为仆?”对曰:”不免冻饿之切吾身,是以为仆也.”晏子曰:“为仆几何?”对曰
鄞垄19592591306问： 《晏子》翻译 - ？
临沂市海洋回答： 《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书,也是我国最早的一部短篇小说集.相传为晏婴撰,现在一般认为是后人集其言行轶事而成.
鄞垄19592591306问： 臣之报其君何以的翻译与臣虽贱,亦得择君而事之的翻译,原文应该是晏子春秋里的 - ？
临沂市海洋回答： 1:作臣子的应该用什么来报答他的君主 2:臣子虽然地位卑贱,却也可以选择他认同的君主去侍奉他
鄞垄19592591306问： 晋之好利者的翻译 - ？
临沂市海洋回答： 之…者,表判断译为晋是贪图小利的国家,出自烛之武退秦师??
鄞垄19592591306问： 《晏子》翻译 - ？
临沂市海洋回答： 晏子出使晋国,到中牟,看见一个戴着破旧的帽子,翻穿着皮衣,背着(一捆)柴草在路边休息的人,(晏子)认为(这个人)是君子,(就)叫人去问他说:“您是干什么的呢?” (那个人)回答说:“我是越石父.”晏子问:“为什么到这...
鄞垄19592591306问： 反裘负刍出自哪个成语? - ？
临沂市海洋回答： 这本身就是个成语: 反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草.反穿皮袄背柴.形容贫穷劳苦.也比喻为人愚昧,不知本末. 出处 《晏子春秋·杂上》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也.” 文侯出游,看到路人背柴草,他们为了保护皮袄的毛而反穿皮袄,魏文侯从中认识到“下不安者,上不可居”的治国之道.今天看来,本文向我们阐述的一个道理是:做事情或看问题要从根本入手,要抓住问题的本质,从根本上解决问题,不要为表面现象所迷惑.
